干欄上的火塘溫暖著壯家人

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壯家是從水田里滋長(zhǎng)出的民族，將村莊發(fā)芽在山腰或山溝里。房子的根須常常裸露在靠近山腳的河畔、干欄之上，炊煙凌空飛翔成一種生存姿勢(shì)。

千百年來(lái)，擇田疇壩區(qū)或河畔而居的廣南壯族，形成了“積木而棲，位居其上”住房模式。干欄式房屋是廣南壯族傳統(tǒng)建筑形式之一，全樓居最為古樸、輕巧，能反映出地方民族特色和別致優(yōu)美的建造風(fēng)格。這種樓房一般面闊12米，進(jìn)深8米，高6米左右，一背四面坡，一般為三柱落腳、七柱落腳、九柱落腳不等的純木料結(jié)構(gòu)吊腳樓房，青瓦或茅草覆蓋。開(kāi)三間，內(nèi)為三層，底層用于堆放柴草、舂碓、推磨、喂養(yǎng)畜禽；中層為人居，距離地面1.8米，鋪設(shè)木板，干燥防潮，客廳、廚房、寢室均設(shè)于此；那倫、者兔、者太、底圩一帶在二樓建灶砌火塘，火塘上面吊一竹篥，用作熏烤潮濕物品。頂層存放糧食、掛臘肉和其它食物。

通風(fēng)良好、不易發(fā)霉，房屋兩端向外延建偏廈，以增加房屋使用面積，并起到保護(hù)主房?jī)深^板壁免遭日曬雨淋的作用。每邊偏廈為三分之二個(gè)開(kāi)間，多作臥室和布置年輕姑娘精致的閨房等。大門(mén)前左右屋檐建涼臺(tái)或吊腳長(zhǎng)廊，供婦女做針線(xiàn)活和夏天乘涼閑談，樓梯設(shè)屋外正中或左右側(cè)，為上樓之用(中層)。左右開(kāi)間設(shè)有小窗口，屋內(nèi)光線(xiàn)暗淡

全屋共24根圓柱，縱橫使用通枋把柱穿連為排柱，房屋的四壁全用標(biāo)準(zhǔn)的木板裝欄。整個(gè)建筑精巧別致，干燥通風(fēng)，便于看管畜禽和防賊盜，古時(shí)極有利于抵御野獸的侵襲，居住非常舒適。干欄式房屋建筑盛行，歷史悠久，排列整齊，有古樸和諧之美。

廣南壯族自古以建蓋“干欄”式房屋居住著稱(chēng)。“干欄”式房屋依山傍水，從建筑布局、整體結(jié)構(gòu)及其功能特征，反映了壯族人民對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力?！案蓹凇睋?jù)說(shuō)是云南最古老的建筑形式之一?！案蓹凇庇纸小叭蓹凇?壯語(yǔ))，“壬”是“家”的意思，“欄”即“干欄”是“樓房”之意

《隋書(shū)·南蠻傳》云：“古代南蠻隨山洞而居，古所謂百越是也，其俗斷發(fā)文身”?！?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平御覽·始學(xué)篇》卷載：“上古皆穴居，有圣人教之巢居，號(hào)大巢氏，今南方人巢居，北方人穴居，古之遺俗也?！边@里所說(shuō)的“巢居”，實(shí)際上就是指木樓式的“干欄”了。

廣南壯族建房朝向講究陰陽(yáng)五行相配，一般擇北向南，朝向吉利，前方寬闊。另外,壯族建房，從伐木選料、擇址動(dòng)土、劃線(xiàn)開(kāi)挖、立柱上梁到落成遷居，均有一套較為講究的傳統(tǒng)習(xí)俗

在建筑風(fēng)格上，少數(shù)人家有廂房(耳房)、前房成走馬轉(zhuǎn)角樓四合院；富裕人家比較講究，樓梯用石條砌，兩邊有石飄帶裝飾；樓梯口看臺(tái)兩側(cè)有兩根雕飾廊柱和花欄，有的板壁雕飾花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等圖案。歷代壯族首領(lǐng)受中央冊(cè)封為王、候、土司或達(dá)官貴人，其官邸建筑也是干欄連環(huán)布局為若干相通的走馬轉(zhuǎn)閣樓，更顯舒適、安全而又氣派

在擺設(shè)上，房屋的正堂屋(中層)，大門(mén)正對(duì)面為神臺(tái)，上祭“天地國(guó)親師”位，左為祖宗牌位，右為“司命灶君神”位。設(shè)神龕，下為土地神位，擺八仙桌?？堪灞谔幐饔袃蓷l長(zhǎng)條凳(春凳)。在村寨中，一般都建有寨門(mén)，河道上則建有風(fēng)雨橋，有的還建有祠、廟、亭、塔，蔚為壯觀(guān)。

廣南壯族為什么屋宇建造大都以干欄結(jié)構(gòu)為主，究其原因：一是壯族多聚居崎嶇山區(qū)和山間河谷地帶，地勢(shì)陡峭,水資源豐富，村寨大都落建于半山腰，節(jié)省或少占耕地。二是大部分村寨均居于山間或河谷地帶，氣候炎熱、多雨潮濕，干欄可以通風(fēng)排熱，避免潮氣；三是廣南地處云、桂、黔三省區(qū)交界處，舊時(shí)盜匪猖獗，干欄可以觀(guān)察外部四周，預(yù)防匪徒侵?jǐn)_；四是樓下飼養(yǎng)畜禽，既防盜又方便管理喂養(yǎng)；五是晚上害怕盜匪和野獸，不敢出門(mén)，大小便可以從樓上向下排泄；六是森林資源豐富，能就地取材、各取所需

干欄建筑的突出特點(diǎn)是鉚隼結(jié)構(gòu)，這是世界著名的一種民族傳統(tǒng)建筑文化。現(xiàn)今干欄民居隨著現(xiàn)代化建設(shè)的加快，正在以驚人的速度在迅速消失。在國(guó)內(nèi)，連片的干欄建筑已經(jīng)寥寥無(wú)幾，因而句町故地—廣南的干欄建筑顯得彌足珍貴。

句町濮人是壯、傣、老、泰等民族的共同祖先，他們至今仍保留著相對(duì)穩(wěn)定的原生態(tài)文化和干欄式或麻欄式民居建筑以及體現(xiàn)壯族民居建筑形式和風(fēng)格的古建筑，這些傳承的民族文化遺產(chǎn)凝結(jié)著民族群體深厚的情結(jié)。

裝滿(mǎn)歷史的干欄居，依山傍水，守候著歲月風(fēng)雨，養(yǎng)育壯鄉(xiāng)子民。“干欄”上空炊煙裊裊，干欄圈住牛、馬、豬、雞，干欄上的火塘溫暖著壯家人。

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