范水河畔謁范源 | 作者：劉平

范水河畔謁范源

作者：劉平

地名，是一個地方的地理坐標(biāo)，是一種牽動鄉(xiāng)土情懷的文化符號。 它一方面記載了這個地方的演變軌跡，另一方面，它又寄托著一方民眾的深厚感情，讓人們通過記憶找到心靈的歸屬。 每個地名都有一定的“鄉(xiāng)愁記憶”，它雖是對一個地方的特指，但也是維系一個族群、一個部落的精神符號，是我們回家的路。

范水漣漪 置縣千載

在中國，幾乎沒有哪個縣的名字，會像這個縣名一樣，與它境內(nèi)的人物和遺址聯(lián)系得如此緊密，這個千年古縣就是一一河南范縣。

范縣人說到“范”字，一定會提到一條河或一片草一一范水和范草。 清光緒《范縣鄉(xiāng)土志》云： 在舊縣城東大潴潭有范水，碧波蕩漾，漣漪悠悠，滋潤一方沃土，因此，得名范縣。 《范縣志》載： 西漢初年（公元前206年）設(shè)置范縣，因為南臨范水而得名。 “范”，在漢族文字學(xué)專著《說文解字》中是一種草，產(chǎn)范草的地方也稱為范。 小篆中范的字型是從草、從水。 范縣，自古境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，水陸豐茂，是我國典型的魚米之鄉(xiāng)。

《濮陽文史資料》： 范縣古城，業(yè)經(jīng)三遷，春秋周定王時曾封晉大夫士會于范（今范縣張莊鄉(xiāng)東舊城村一帶），始建此城。 因士會為帝堯裔孫劉累之后，劉累夏時豢龍以事孔甲，故建城時以肖龍形。 自漢高漢元年（前206年）置縣后，歷代多有修葺，甚為壯觀。 《續(xù)修河南范縣縣志》載： “河南范縣舊城為晉大夫士會食邑。 會之先劉累嘗為御龍氏，故城建六門以肖龍形，東西為首尾，南北為四足。 明洪武十三年（1380年），因河患城被沖壞，知縣張允被迫北遷縣治于金堤河北岸古城村。

北遷的范縣古城，位于今范縣城東12公里處，1964年4月，劃歸山東省莘縣，今名古城鎮(zhèn)。 1957年，區(qū)域劃分，范縣縣城遷于山東莘縣櫻桃園，成了全國唯一一個縣城設(shè)在省界外的縣。 因城市發(fā)展需要，1995年在金堤河以南4公里處又建設(shè)了新范縣縣城。

晉國大夫 封于范邑

古老的范水是濟(jì)水的一條支流，現(xiàn)在已經(jīng)無跡可尋。 有人考證，范水曾經(jīng)流經(jīng)范縣老范莊附近，范縣因范水而得名。 而真正使范縣名揚(yáng)天下的，還是一位被稱為范武子的古人。

據(jù)史書記載，春秋時期，晉國因皇權(quán)斗爭，公子重耳在年輕時曾流亡國外19年。 公元前636年，62歲的重耳在秦國的幫助下回到了闊別多年的晉國，終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了晉國國君，史稱晉文公（春秋五霸之一）。 當(dāng)時跟隨重耳流亡的5個人中，有一個司空季子，就是士會，即后來的范武子，鞍前馬后，一直追隨著重耳。

公元前632年，晉國與楚國發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，史稱“城濮之戰(zhàn)”（舊址在范縣境內(nèi)）。 在這次戰(zhàn)斗中，士會隨晉文公一起出征，擔(dān)任晉文公的“車右”，“車右”就是在戰(zhàn)車右邊保衛(wèi)主帥的職位。 “城濮之戰(zhàn)”晉國大獲全勝，士會在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)突出，立下了戰(zhàn)功。

范武子，原名士會，晉景公時的晉國大夫。 晉景公七年（前593），晉國派士會率軍消滅了赤狄，因功分封于隨，后稱隨會。 公元前589年，晉聯(lián)合魯、衛(wèi)伐齊，齊軍敗逃。 士會因功改封于范，史稱范武子。 《新唐書.世系表》注： 晉大夫士會封于隨，后封于范，稱范武子，建范邑。 《新唐書·宰相世系》曰： “范氏出自祁姓，帝堯裔孫劉累之后。 在周為唐杜氏，周宣王滅杜，杜伯之子叔奔晉為士師，曾孫士會，食采于范其地濮洲范縣也，子孫遂為范氏。 ”

范武子當(dāng)年授姓之地一一范邑，位于今范縣張莊鄉(xiāng)東舊城村一帶。 在舊城村北，范武子后人世代居住的高碼頭鎮(zhèn)老范莊村，至今有范武子墓。 范武子封于范邑，對范邑影響深遠(yuǎn)，范武子的后人，就以他的封地為氏，稱為范氏。 因此，范縣也是天下范姓公認(rèn)的起源地，每年都會有來自世界各地的范武子后裔，前來尋根問祖，祭拜祖先。

2015年，為紀(jì)念這條已經(jīng)消失的、讓范縣因此得名的古范水，當(dāng)?shù)卣畬⒕硟?nèi)的孟樓河更名為范水河。 飲水思源，人們看到“范水河”這三個字，自然就會想到范縣名字的由來，從而找到當(dāng)初出發(fā)的地方。

老范莊村 中華范源

帶著對范源的敬仰，前不久，筆者與家人驅(qū)車50余公里，走近范縣，拜謁范武子墓。

出濮陽市區(qū)沿濮臺公路一路向東，過了高碼頭左轉(zhuǎn)便是老范莊。 老范莊是范武子后人的聚居地之一，據(jù)說，周圍十幾個村莊聚居著數(shù)萬范姓族人。

老范莊村西，一座高大的石牌坊映入眼簾，古樸大氣，雕刻精美，這便是修建中的范武子墓園一一范源。

穿過牌坊，迎面是一尊高大的范武子漢白玉雕像，通體白色，在視野開闊的田野間顯得格外醒目。 范武子面帶慈容、祥和睿智，一派醇和氣度，軒昂而可親。 神道兩旁是18尊范姓歷史名人雕像，莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生。 范武子身后是一座正在修建中的享殿，雕欄玉砌，古樸典雅。

享殿東側(cè)便是范武子墓冢，墓前立有一通石碑，上刻“春秋晉國中軍元帥兼太傅執(zhí)政范武子公之墓”幾個大字。 款步墓園之中，有似徜徉在歷史之間。 懷古幽思，如風(fēng)颯然。

范武子墓前是明代范中彥墓，墓前蓬蒿荊榛間立有四通明代御賜奉天誥命碑。 由于黃河水患，碑體已深埋于黃土之中，僅有雕琢精細(xì)的碑首露出地面，顯現(xiàn)著當(dāng)年曾經(jīng)的榮耀與輝煌。 碑文為楷書，纖細(xì)中透著渾厚，飄逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰，顯現(xiàn)著當(dāng)年范氏墓園的榮耀與輝煌。 筆者盡可能靠近這幾通穿越500年時光的巍峨石碑，希望它能帶我走進(jìn)歷史深處，去追尋范氏家族的神秘往事。

據(jù)老范莊村支書范繼林先生介紹，從范姓得姓起，范武子后裔就在老范莊一帶生息繁衍。 由于黃河水患，范姓族人搬走過幾次，最后又都搬了回來，因為祖墳在這里，根在這里。

中華范姓 起源演變

在漫長的歷史長河中，范縣土地肥沃，水草豐茂，氣候宜人，這里較早定居的先民枝繁葉茂，綿延千年。 其中，范姓、顧姓、秦姓、姚姓始祖，均居于此，以后累世繁衍，播遷四海，延及海內(nèi)外。 范縣，也因此成為四海守望的范、顧、秦、姚四姓的發(fā)祥地。

范姓以邑為氏，是晉國六卿之一。 據(jù)《古今姓氏書辨證》《元和姓纂》所載，周成王滅唐，遷之杜邑（今西安東南），稱杜伯。 周宣王殺杜伯，其子隰叔奔晉為士師，其玄孫士會擔(dān)任晉國上軍主將，后因功升為中軍元帥，執(zhí)掌朝政。 士會先得到封邑隨（今山西介休），后來又得到封邑范（今河南范縣），所以又稱隨會、范會，死后追謚武子，子孫遂以封邑范為姓，稱范氏。 范姓尊范武子士會為范姓的得姓始祖。

記得幾年前筆者拜謁范武子墓時，在范源遇到范武子文化研究學(xué)者，范縣工業(yè)和信息化局副局長范道德先生。 范道德是范武子第94代孫，當(dāng)?shù)毓J(rèn)的范武子文化研究權(quán)威，如今是世界范氏宗親聯(lián)誼會常務(wù)理事、世界范氏宗親聯(lián)誼會范縣聯(lián)絡(luò)站站長、河南范縣范氏宗親聯(lián)誼會秘書長。 范先生看上去50歲左右，人很精神，身材高大，腰桿筆挺，看上去像一位脫去戎裝的將軍，但說話卻慢條斯理。

“公元前593年，士會消滅了赤狄，因功被任命為中軍元帥并加太傅之號，封于范邑，士會的子孫便以范為姓。 因比，公元前593年，被公認(rèn)為范姓的立姓之年。 ”范道德說。

范姓出自祁姓。 據(jù)《古今姓氏書辨證》及《元和姓纂》所載，帝堯裔孫劉累事夏王孔甲，賜氏御龍，后遷魯山（今河南魯山縣）； 至商為豕韋氏（居河南滑縣）； 商末國于唐（今山西境內(nèi)），周成王滅唐，遷之杜（今西安東南）為杜伯； 杜伯無辜被殺，其子隰叔逃往晉國。 隰叔曾孫士會，任晉國上軍主將，公元前593年，因功升為中軍元帥，士會先得到封邑“隨”（今山西介休），士會的后人中，有一部分以“隨”為姓，成為今天隨姓的來源，士會也是隨姓的始祖。 后來士會又有了封邑范（今范縣張莊鄉(xiāng)舊城村一帶），稱范士會。 士會的兒子士燮以封地名字“范”為氏，稱范氏，死后追謚武子。

劉范共祖 同宗同源

士會不僅是范姓的得姓始祖，也是劉姓一支的先祖之一。

據(jù)史料記載，晉襄公去世后，上卿趙盾派士會出使秦國，迎公子雍繼位。 不料，趙盾又改立公子夷皋為君（晉靈公），出兵打敗了秦國護(hù)送公子雍回國繼位的衛(wèi)隊，士會逃亡到了秦國。 后來，晉國因為擔(dān)心秦國重用士會，便派人將士會接回了晉國。 士會在返回晉國時，由于怕受到迫害，就將其中一個兒子留在了秦國。 這個兒子后來取“留”之意，改姓為“劉”。 戰(zhàn)國末年，這支劉姓后裔中，有一家人遷到了今天的河南開封，不久又搬到江蘇沛縣的鄉(xiāng)下。 再后來，這個農(nóng)民家庭出了個皇帝名揚(yáng)天下，就是漢高祖劉邦。

范姓是帝堯陶唐氏后裔，出自祈姓，起源于春秋時期晉國著名政治家范武子。 范武子的后裔以封邑為姓。 晉靜公二年，范姓遷入魏、秦，南陽一支形成望族。 秦漢以前有范氏南遷。 唐乾符元年，今豫北大族范坤，舉家徙居杭州，后移南京，再徙福建寧化，成為范氏入閩始祖。 當(dāng)代范姓 460余萬人，河南是范姓第一大省。

范氏文化是華夏文化精華部分之一，2600多年來，以“晉國大夫第，數(shù)代宰相家，陶朱富敵國，文正家聲遠(yuǎn)”而聞名古今中外，以“恭謹(jǐn)謙讓、舍就是得，雞黍誠信，先憂后樂，寬恕責(zé)己”的家風(fēng)世代相傳。 如今，已百世同春。 士會作為劉姓重要一支的先祖，還受到世界劉姓人的祭拜。 據(jù)說，在河南魯山世界劉氏宗親博物館里就塑有士會的塑像。

范武子一生謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、嚴(yán)于律己、寬于待人，受到人們的敬重。 前幾日在《國語故事》《左傳故事》里看到幾則范武子辭職、范武子教子的故事，讀來耐人尋味。 士會的去世時間，史書并無確切記載。 相傳，范武子去世后，自范邑東南、東北、西南、西北四個城門同時出殯。 如今的高碼頭鄉(xiāng)老范莊，即是他的四處墓葬地之一。

2005年5月26日，《范氏宗親聯(lián)誼會暨范姓始祖范武子受姓2600年紀(jì)念大會》成功舉辦。 自2005年以后，范氏宗親巡根活動每年不斷。 2007年10月15日，臺灣范氏宗親代表團(tuán)一行80余人，千里迢迢來到范縣范源，尋根祭祖，祭拜祖先。

每個人都有自己的祖先，每個人都有自己的精神家園。 如今，歷經(jīng)2600多年風(fēng)雨的范武子墓，仿佛一顆巨大的心臟，源源不竭地提供著源頭活水和力量源泉，已日趨成為范氏子孫共有的精神家園。

作者簡介：劉平，男，祖籍河南商丘，現(xiàn)供職于中原油田。中原油田作家協(xié)會會員，濮陽市作家協(xié)會會員?！逗幽纤伎汀泛灱s作者。

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