臨潁：漢獻帝后代竟然是日本大家族？ 我們踏進又踏不進同一條河， 我們存在又不存在。
我們踏進又踏不進同一條河， 我們存在又不存在。
潁河故事被拍過電視劇、電影、小說，當然也少不了詩人。風雅頌里的詩，三國兩晉的詩，高舉著唐宋火把的詩，近現(xiàn)代的詩，還有埋葬很多詩人的詩。波浪翻過來，就是一種新的解讀。不管是半坡掬起的那一捧，河姆渡上戲耍的那一泓，還是我們打碎過汲水的陶罐，拋灑過帝王的直鉤，鑿沉過鐵鍋戰(zhàn)船，刻錄過寶劍沉塘的船舷。
臨潁受禪臺三絕碑部分
每條河道都是珍珠項鏈，我們關注美女脖子上的潔白，珍珠的閃爍，或者乳房的豐滿，卻不易看到珠子內心的串聯(lián)。河流就是那個串聯(lián)。潁河就是串聯(lián)河南的腰線，倔強頑強活在上古、古代、現(xiàn)代和未來的腰線。
這個腰線從淮河到東海到日韓到美國，從河南的脊梁開始，飄散在這個世界的天空。不是第一，也不是最后，有一次從劉協(xié)同志開始。
劉協(xié)一直不是很愉快，后人稱呼他獻哥。獻者，智也。謚號，孝獻皇帝，孝順平和聰慧才智，在41歲的時候，被人推上一個包裝過的黃臺。他感覺到自己從沒有這么自然坦蕩的一天，一切都該放下了。終于放下了。風吹來，音樂響起，有人宣讀書本詩篇。他毫無意思去聽那個內容，仰望西部，他看到了洛陽、潼關、長安，那都是他前半生顛沛流離的地方，然后目光轉回向南，昆陽（葉縣）、南陽，那都是先祖光武龍興之地，人生過半，江山云煙，罷也，一切隨風獻之，為史獻之，為命運獻之，終成善終第一廢帝。
別人的宣講幾乎要結束了，他聽到最后的一個地名。山陽。夢游般經(jīng)過一天，帶著媳婦和孩子，踏上了山陽的路。傳說留給繁城，傳說留給刺客，傳說留給好心保護他的村民。傳說他住過的地方，有人稱為龍城。傳說曹操的兒子為了面子，還給他一雙金筷子、一個金碗，一個金勺子。欽賜榮耀，但皇帝給的金碗怎么能抱著要飯呢。鄉(xiāng)民說，獻公，金碗放在大街上，我們給你送飯。這可能是“端著金碗要飯”的出處之一。獻公回封地山陽（焦作），食萬戶侯，不朝不拜。獻公后人避難東渡扶桑，后代無數(shù)，日本大姓高橋者皆為漢劉氏后人。
城東三十里有紀念商高宗捕蝗至此而名之為高宗城(今高宗寨)和商城寺(宋代更名華嚴寺)。小商橋前身那個橋，俯身殷河穎水古道之上，終于等來了個有記載的大BOSS，商王親自來撲打蝗蟲，在上天（蝗蟲天災多被迷信）和尚田之間選擇尊重現(xiàn)實，與民一起除害，民間筑城立廟以示懷念。廟宇經(jīng)過歷代修茸擴建，如今是中學校址。
西南邊傳說的殷紂王的行宮紂城，還有摘星陵、觀花臺等遺跡，好吧紂王他祖上來打蝗蟲于民同樂，紂王卻在故地和妲已尋歡作樂？傳說太遙遠，所以就撲朔迷離，有點說你那個不對啊，這里應該是紂王之子武庚叛亂，被流放之地，我們后人巡夜打更都不打五更，以避武庚同音之諱。好吧，傳說多元，真假不論，但它的豐富臨潁人是歡喜的。文化，文而化之，太久遠化成了流水化成了傳說的傳說。
老老老的臨潁城已經(jīng)看不見，老老的臨潁城被潁水淹沒，老的臨潁縣城在80年前（1939）拆了，大城變小城，好在城墻磚還有幾塊在，埋在老墻里等你。 東門“賓日”西門“瞻雒”南門“豐阜”北門“拱辰”八個老門楣字大氣沉磅礴安靜在磚上依舊陪伴著穎水東流。
一切人文皆水文，一切人性皆水相。噴空潁河系列，噴空臨潁，這是一個補丁，漢獻帝的故事。
轉自公眾號噴空
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