河南有個臺灣村，人數(shù)之多在祖國大陸絕無僅有！
臺灣有個陜西村，家喻戶曉；而祖國大陸有個“臺灣村”，卻鮮為人知。
河南省鄧州市的“臺灣村”，聚居有臺灣高山族后裔1270人，占大陸高山族總?cè)藬?shù)的50%，數(shù)量之多，歷史之悠久，居住之集中，在祖國大陸絕無僅有。
這個小村與鄭成功收復臺灣密切相關
河南省鄧州市張村鎮(zhèn)的上營村，以豫53線公路為界，公路以東的上營自然村居住著周、蔡、黃、林四姓人家，有800余人；公路以西的下營自然村居住著陳、林兩姓人家，有300余人。他們都屬于高山族，約占上營行政村總?cè)丝诘?6%。
三百多年來，上營村高山族居民祖祖輩輩流傳著這樣一個故事：清康熙年間，民族英雄鄭成功部將黃廷歸附朝廷，率部由東南沿海北上至蘆溝橋后又奉命自此向東南一帶分兵屯墾。時任黃將軍馬夫的22歲青年依那思羅娶當?shù)蒯献彘L的女兒為妻，婚后育有4子，后代子孫均以陳(岑的諧音)為姓。
依那思羅跟隨黃廷屢立戰(zhàn)功，升任參軍副將。在黃廷再次出征臺灣的時候，依那思羅懇請將軍把次子元勛和三子元杰帶回臺灣諸羅縣阿里山土番山社(今鄒族)，待自己告老還鄉(xiāng)時再舉家團圓。當時部隊里還有4位分別叫迪摩達奧、安篤斯旦、安達依魯、佚名的來自臺灣阿里山區(qū)吐蕃貓地干社的高山族士兵，他們也各自娶了當?shù)氐臐h族女子為妻，并分別更漢姓為周、蔡、黃、林，從此過上了漁樵耕讀的平民生活。歷經(jīng)300年風雨滄桑，五姓后裔逐漸繁衍壯大，最終形成了今天的“臺灣村”。
行至鄧州城北20公里，公路旁赫然立著一座寫著“臺灣村”字樣的門樓。走進村子里，不時聽到帶有閩南口音的話語。在一林姓人家，一位大娘端出熱氣騰騰的頂子饃，笑呵呵地說：“漢族人都是臘月廿三祭灶王，俺們是臘月廿四過小年，這一天俺們每家都蒸用糯米染紅的這種頂子饃，吃這饃表示不忘始祖有軍功，也激勵后人多立功……”
據(jù)資料顯示，在祖國大陸，高山族居民主要散居在福建、上海、北京、武漢等地，其總量不超過3500人。專家稱，上營村聚居高山族居民數(shù)量之多、分布之密集、歷史之悠久在祖國大陸其他地方絕無僅有。
最感興趣的話題是祖國統(tǒng)一
三百多年來，該村村民大多數(shù)已和當?shù)厝送耍杂性S多獨特之處，一直保持著高山族部分的生活習俗及對親屬的特殊稱謂，尤其對臺灣保持著一種奇異情感。他們臉部均為長型，高鼻梁，眉骨、額骨突出，眼窩內(nèi)陷，皮膚呈深黃色，性格豪爽，普遍善捕魚，愛吃米，廣交誼，求實務，守承諾，樂助人，行俠仗義，尊奉媽祖，篤信天后，具有明顯的漁民之風。
在村里，居民們最愛收看的電視節(jié)目是中央臺4套，最關心的問題是臺海關系。電視劇《滄桑百年》播出之際，村里大人小孩踴躍收看。他們說，這是反映他們故鄉(xiāng)臺灣家族的故事，當然要上心了。村里不少人家都訂做了民族服飾，每有外地客人來參觀或遇重大節(jié)日，都要穿戴整齊，伴隨著《阿里山的姑娘》的旋律起舞表演。如今，村里連蹣跚學步的小孩子一聽到“阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山……”的音律，都會情不自禁地跟著節(jié)拍翩翩起舞。
村里家家門口貼著對聯(lián)，內(nèi)容大多是期盼兩岸統(tǒng)一的，如：春風終化千層雪，海水長連兩岸心；大江南北春風意，海峽東西明月心；九州骨肉同龍脈，兩岸江山共月圓；祖國一統(tǒng)人心向往，兩岸和平眾望所歸……
豫南明珠 人文沃土
位于河南省西南部，地處豫、鄂、陜?nèi)〗唤缣帲蛔u為“三省雄關”“豫西南門戶”之地的鄧州，是一個少數(shù)民族廣泛分布的地區(qū)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，共有回族、維吾爾族、蒙古族、高山族、塔吉克族等28個民族在鄧州市共同生活著。
鄧州河流縱橫，形成土層深厚的沖積平原，土質(zhì)多為保水、保肥性能極好的潮土、黃老土、黑老土。自古以來，優(yōu)越的自然條件，使這里五谷豐登、人稠物穰。鄧州獨特的自然條件、文化底蘊和經(jīng)濟環(huán)境，形成了鄧州獨特的知書達理的書香文化和勤勞節(jié)儉的農(nóng)耕文化。
鄧州歷史上有醫(yī)圣張仲景，忠烈名將張巡、鐵弦，名相李賢，清康熙帝師彭而述等；唐宋三位名人韓愈、寇準、范仲淹皆任鄧州知府，后人稱為“三賢”。范沖淹的千古名篇《岳陽樓記》即在鄧州城東南花洲書院寫成，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，更是千古絕唱?，F(xiàn)代有著名作家姚雪垠、語言學家丁聲澍、教育家韓作黎、青年軍旅作家周大新等大批英才。鄧州市內(nèi)現(xiàn)有文化遺址70余處，著名景點8處，景色宜人，旅游前景廣闊。（尚小尚整理）
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