王橋船頭，一個(gè)有故事的古村落～～

關(guān)中有民瑤曰“自古涇河富涇陽(yáng)”有河必有渡口。據(jù)涇陽(yáng)縣志記載；涇河上共有十二處古渡口，其中有名的古渡當(dāng)數(shù)人稱(chēng)“天下涇河第一渡”的“船頭村古渡口”。在上世紀(jì)七十年代以前，它是溝通兩岸百姓友好往來(lái)的唯一渡口，更是涇陽(yáng)縣西北幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾南下咸陽(yáng)、西安，西到禮泉、乾縣的咽喉要道。

涇河夕陽(yáng)

涇河在這里由西北流向東南，河兩岸的群眾習(xí)慣涇陽(yáng)王橋稱(chēng)河?xùn)|，禮泉北屯則稱(chēng)河西。船頭古渡位于古鎮(zhèn)王橋西南涇河岸邊的船頭村，對(duì)岸是禮泉縣北屯鄉(xiāng)車(chē)家村，船頭村西北的上然村（船頭村舊稱(chēng)）邊就是秦代鄭國(guó)渠首進(jìn)水口遺址。當(dāng)?shù)卣⒂泻脦讐K重點(diǎn)文物保護(hù)石碑。

隔河渡水不算近，禮泉涇陽(yáng)聽(tīng)口音

在船頭渡口上下船的過(guò)往行人只要一開(kāi)口，船家便知坐船者家住那里。河?xùn)|涇陽(yáng)人說(shuō)：“吃啦、喝啦”，河西禮泉人說(shuō)：“吃咧、喝咧”。“啦”和“咧”真是：一字之差分地域，開(kāi)口便知那里人。雖然歷史上對(duì)船頭古渡沒(méi)有記載，但我們可以引經(jīng)據(jù)典來(lái)探索它的歷史，用現(xiàn)有的歷史遺跡來(lái)佐證船頭古渡那段曾經(jīng)的輝煌，站在涇河北岸的鄭國(guó)古渠首遺址崖畔上放眼西望，近在咫尺的筆架山就是唐代開(kāi)國(guó)皇帝李世民的昭陵。腳下滔滔涇水拍岸古渡，潮起潮落留下了多少動(dòng)人的傳說(shuō)。就連王橋古鎮(zhèn)地名由來(lái)也和船頭古渡有千絲萬(wàn)縷的瓜葛。

王橋的來(lái)歷

時(shí)光倒流到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦始皇元年，（公元前246年），秦王贏政欲成霸業(yè)夢(mèng)想，舉國(guó)之力開(kāi)鑿鄭國(guó)渠，如此浩大的工程，需要?jiǎng)佑枚嗌偃肆ξ锪?，那千軍萬(wàn)馬的糧草輜重從何征集而來(lái)？在那交通不便的古代，簡(jiǎn)陋的運(yùn)輸工具，人們決不會(huì)舍近求遠(yuǎn)，從國(guó)都咸陽(yáng)到鄭國(guó)渠首的最佳路徑就是北上走馬莊、到禮泉北屯，過(guò)涇河船頭渡口到達(dá)渠首所在地涇陽(yáng)王橋。

昔日，船頭渡口兩岸人歡馬叫，車(chē)來(lái)人往，滿載著各種物資的渡船穿梭在涇河兩岸，“嗨喲！嗨喲！”鏗鏘有力的船工號(hào)子聲響徹河谷，這應(yīng)該是船頭渡口有史以來(lái)最繁忙的黃金時(shí)代，傳說(shuō)當(dāng)年有十幾萬(wàn)軍民在此修渠。到渠成放水之日，秦王贏政率領(lǐng)百官犒勞修渠軍民并親自主持聲勢(shì)浩大開(kāi)閘放水大典儀式。清清的涇水沿著新修的大渠奔流滋潤(rùn)萬(wàn)頃良田，從此當(dāng)?shù)爻晌忠?。正如漢代民謠傳唱“田于何處，池陽(yáng)谷口。舉臿為云，決渠為雨。且溉且糞，長(zhǎng)我禾黍，衣食京師，億萬(wàn)之口。”此后，秦王在鄭國(guó)渠王橋一帶沿岸視察民情，當(dāng)他看到寬闊的大渠給當(dāng)?shù)匕傩崭N出行造成不便，于是便令主持修渠的鄭國(guó)讓工匠們?cè)诖笄闲奁鹆艘蛔緲颍瑸閮砂栋傩战鉀Q了出行難題。為了紀(jì)念秦王體恤百姓的恩德，當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)此橋?yàn)椤扒赝鯓颉?。到了西漢時(shí)期鄭國(guó)渠易名為“白渠”久日久之人們慢慢將大秦王朝淡忘，但大渠上的橋依然稱(chēng)“王橋”。幾千年過(guò)去了，大渠兩岸的地名也被人們習(xí)慣叫成“王橋鎮(zhèn)”。

千年蒼桑，改朝換代。每逢河渠重修，都會(huì)有大批的民夫渡河到渠首做工，更有大量的物資要運(yùn)過(guò)河去，裝船卸貨、卸貨裝船。繁忙的渡口要雇用很多人手干活，這無(wú)疑給渡口兩岸百姓帶來(lái)好處，用現(xiàn)代的話講就是創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)發(fā)展當(dāng)?shù)氐?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟(jì)也有所推動(dòng)，可以說(shuō)船頭古渡的興衰是和古渠連在一起的。

到了清末民初，關(guān)中商人南下四川經(jīng)商尉然成風(fēng)，就像陜北人走西口一樣，也就是現(xiàn)代人到南方打工。當(dāng)時(shí)涇陽(yáng)西北一帶的白王、橋底、王橋幾乎各村都有去四川經(jīng)商做生意的人，聽(tīng)當(dāng)?shù)剡€健在的老人說(shuō)：“人常說(shuō)蜀道難，到四川要翻越秦嶺、巴山，步行28天才能到達(dá)，俗稱(chēng)二十八馬站。去四川經(jīng)商的人沒(méi)有三年五載是回不來(lái)的。所以，這些離開(kāi)故鄉(xiāng)上路的人們，家里的親人一般都會(huì)送到船頭渡口。每當(dāng)渡船駛離岸，人們總會(huì)回眸故鄉(xiāng)，看著岸上親人期盼的目光，忍不住掩面而泣，心中的苦楚可想而知。真是，“踏上擺渡船，眼淚擦不干。回頭望故鄉(xiāng)，親人相見(jiàn)難”。

古渡——革命黨人的出發(fā)地

辛亥革命時(shí)期，船頭渡口又成為禮泉、涇陽(yáng)一帶革命黨人活動(dòng)聯(lián)系的必經(jīng)之地。據(jù)涇陽(yáng)縣志記載，晚清陜西同盟會(huì)民主革命志士高又明先生家住涇河北岸高家堡村，他的貼身護(hù)衛(wèi)就是河西車(chē)家村的車(chē)振琪。在紀(jì)念辛亥革命100周年時(shí)，高又明先生的兒子高啟宏寫(xiě)了一篇回憶父親的文章，其中有一段這樣的描述：“涇陽(yáng)與禮泉之間的王橋鎮(zhèn)下邊、約一里路處的高家堡是父親的故鄉(xiāng)（出生地）。時(shí)而劃歸禮泉、時(shí)而又劃歸涇陽(yáng)管轄。擺渡的地方俗稱(chēng)船頭，禮泉涇陽(yáng)以河為界。涇河從此流過(guò)，水流混雜著泥土呈黃色，水急灘險(xiǎn)。正是：“自古涇水無(wú)龍王”。旱塬禮泉和涇陽(yáng)之間的交通靠船來(lái)回?cái)[渡，以此為生者俗稱(chēng)“船戶”。即就是深更半夜，在那地勢(shì)峻險(xiǎn)的河灘，也能聽(tīng)到“有人嗎？有事過(guò)河！”的呼叫聲。船戶就在船上休息，隨即回應(yīng)“來(lái)來(lái)來(lái)，上船”，隨到隨渡。到了民國(guó)時(shí)期，船頭村以東沿河岸的幾個(gè)村莊行政管理歸屬禮泉，這就是當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)的“高王二堡，仁義三村”。船頭渡口經(jīng)常有公差人員往來(lái)，兩岸百姓男婚女嫁走親訪友都要坐船過(guò)河，若遇上北屯、或王橋逢集的日子，渡口上更是熙熙攘攘非常熱鬧。

抗戰(zhàn)時(shí)期，地處國(guó)統(tǒng)區(qū)的船頭渡口因地域偏僻，國(guó)民黨地方當(dāng)局疏于盤(pán)查，它又成為進(jìn)步青年、愛(ài)國(guó)人士奔赴陜甘寧邊區(qū)淳化的秘密通道。這里筆者講個(gè)小故事，前十多年到北京出差，工作之余去看望一位在國(guó)家機(jī)關(guān)工作的好友，閑聊中說(shuō)起在京的陜西鄉(xiāng)黨，他無(wú)意中提起曾令陜西人驕傲的著名外交家符浩先生。符老是禮泉縣西張堡人，老家在涇河支流的泔河南岸。在京的陜西鄉(xiāng)黨常在一起聚會(huì)，符老曾向他說(shuō)起過(guò)參加革命的經(jīng)過(guò)，18歲那年考入西安師范，在這里接受到革命思想，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他參加了西安學(xué)聯(lián)組織的工作團(tuán)，赴鄉(xiāng)村宣傳抗日救國(guó)的道理。后來(lái)組織上安排他到西北青年訓(xùn)練班學(xué)習(xí)（涇陽(yáng)安吳堡），一個(gè)月后考上了延安抗日軍政大學(xué)。

符老說(shuō)他先從西安回老家看望父母，夜間從老家出發(fā)沿泔河岸小路走涇河邊的北屯，河對(duì)岸船頭村船家連夜擺渡過(guò)河，天明走到?jīng)荜?yáng)的嵯峨山下的一個(gè)山口（涇陽(yáng)縣口鎮(zhèn)），由當(dāng)?shù)亟煌ㄕ九扇俗呱铰返酱净D(zhuǎn)走旬邑馬欄，再轉(zhuǎn)程到延安抗大學(xué)習(xí)，從此走上了革命的道路。聽(tīng)船頭村的老年人講，解放前好幾年國(guó)民黨禮泉當(dāng)局重視了對(duì)涇河渡口的布防，目底就是防范陜甘寧邊區(qū)淳化一帶的共產(chǎn)黨人。國(guó)民黨禮泉縣政府在岸渡口半坡上修筑了一個(gè)高約丈余的炮樓，居高臨下監(jiān)視渡口，炮樓的四周有射擊的槍眼，二層駐有北屯鄉(xiāng)保警隊(duì)的保丁日夜值守，有時(shí)還背著槍到渡口巡邏，盤(pán)查過(guò)往行人。守炮樓的小頭目名叫高寶順，是北屯車(chē)家村人。這個(gè)炮樓到解放后土改時(shí)才拆除。

魏征斬龍王 血染涇河

古往今來(lái)，母親河孕育的地域文明留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，神奇?zhèn)髡f(shuō)及神話故事極多豐富，涇河龍王第一次出現(xiàn)在文學(xué)作品中是在《西游記》的第九回“袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲，老龍王拙計(jì)犯天條”中。話說(shuō)唐貞觀十三年，長(zhǎng)安城里有位課卦的先生，名叫袁守誠(chéng)，專(zhuān)為人算命，據(jù)稱(chēng)能知陰陽(yáng)，斷生死。有一群在長(zhǎng)安城外靠涇河吃飯的漁人，每日孝敬袁守誠(chéng)一尾金色大鯉，袁守誠(chéng)便會(huì)指引他們?cè)诤螘r(shí)何處下網(wǎng)捕魚(yú)，必然網(wǎng)網(wǎng)不落空，捉去許多涇河的水族。不知道怎么的，這事傳到了涇河龍王的耳中，它一怒之下，化身為一個(gè)白衣秀士，潛入長(zhǎng)安，尋那袁守誠(chéng)的麻煩。讓他算下雨的時(shí)間點(diǎn)數(shù)。結(jié)果袁守城算對(duì)了。涇河龍王就想了一個(gè)非常愚蠢的主意，他私改了下雨的時(shí)辰點(diǎn)數(shù)，結(jié)果被玉帝知道。觸犯了天條，被宰相魏征在夢(mèng)里斬了，如果你對(duì)這個(gè)神話故事有興趣的話，閑暇時(shí)請(qǐng)看電視劇西游記續(xù)集《情斷黑水河》視頻，劇情故事演繹的很精彩。船頭村西河灘現(xiàn)存有一塊一間房子大的黑石頭，傳說(shuō)當(dāng)年魏征斬龍王時(shí)血染涇河，河灘上的河石都呈碣紅色，天長(zhǎng)日久這塊大河石由紅變黑，這大黑石頭在當(dāng)?shù)厥菈K神石，是涇河龍王的化身。從那以后沒(méi)有龍王的河水暴漲暴落，常給兩岸百姓帶來(lái)水患。船頭村里有座龍王廟，廟內(nèi)有龍王塑像，每逢天旱就有當(dāng)?shù)匕傩諄?lái)廟內(nèi)燒香拜祭，乞求河神佑助風(fēng)調(diào)雨順。

魏征斬龍王遺址

千年古槐——見(jiàn)證文明史詩(shī)

在龍王廟北面不遠(yuǎn)處有棵聞名十里八鄉(xiāng)的神樹(shù)，這棵“千年古槐”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如綠色巨傘，映襯在藍(lán)天白云下，顯得蒼勁挺拔，充滿盎然生機(jī)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去主桿上的兩股東西杈開(kāi)的樹(shù)桿像蒼龍騰空，樹(shù)冠內(nèi)斑斕的樹(shù)皮、扭曲的樹(shù)身蜿蜒交錯(cuò)，一根根橫長(zhǎng)著的樹(shù)干上頑強(qiáng)而執(zhí)著的向上生長(zhǎng)出繁密的樹(shù)枝，郁郁蔥蔥，蔥翠欲滴。老槐樹(shù)高30米左右，樹(shù)蔭占地2畝左右，胸圍4米左右，要四五個(gè)成人勉強(qiáng)能夠合抱。它，蒼翠的容貌，令人悠然回想它生命萌芽的悠久年代，漫長(zhǎng)歲月的生長(zhǎng)歷程和傳奇經(jīng)歷，不僅心馳神往，令人悠然自得，肅然起敬?！斑@棵樹(shù)我們也不知道有多少年了?！狈彩巧钤诖^村的一代又一代長(zhǎng)輩都這樣說(shuō)，這棵樹(shù)自從他們記事起，就是這么高、這么粗的了。去年來(lái)了省上幾位專(zhuān)家，他們拿著仗儀器通過(guò)采集樹(shù)葉枝干、測(cè)量胸圍等方式，根據(jù)僅有的資料分析判斷，距今可能已是1000年以上，最后還給這棵古槐建了檔案，列入重點(diǎn)古樹(shù)保護(hù)。專(zhuān)家們前后左右圍著古槐照了好多照片。常言道：“樹(shù)長(zhǎng)千年，人修萬(wàn)年”。隨春、夏、秋、冬四季更替，古槐樹(shù)身分杈處又長(zhǎng)出了新的枝桿，呈現(xiàn)出郁郁蔥翠的勃勃生機(jī)，這棵象征著平安長(zhǎng)壽、風(fēng)調(diào)雨順、和諧富貴的大樹(shù)，堅(jiān)挺地伴隨著村民世世代代繁衍生長(zhǎng)，虔誠(chéng)地崇拜著古老的靈性，敬畏自然，敬畏生命，敬畏著人類(lèi)的文明。如今，這棵千年神樹(shù)早已被船頭村人自發(fā)保護(hù)起來(lái)了。

船頭村古渡的大黑石，傳說(shuō)涇河龍王的化身

解放初期，船頭古渡一直是涇陽(yáng)禮泉兩岸人民互相往來(lái)的交通要道，渡口由河西的史家車(chē)家兩村和河?xùn)|的船頭村共同經(jīng)營(yíng)管理。這三個(gè)村的群眾來(lái)往過(guò)河是不收錢(qián)，但到每年新麥上場(chǎng)時(shí)船戶要到各家各戶收一兩升麥子收為酬金。六十年代初糧食困難時(shí)期，乾縣、禮泉一帶群眾成群結(jié)隊(duì)過(guò)河，他們背著自已家里織紡的土布從這里擺渡過(guò)河到?jīng)荜?yáng)和淳化換糧食，每到冬季經(jīng)常有群眾用架子車(chē)?yán)?a href='/techan/21746' target=_blank>柿子過(guò)河到河?xùn)|沿村叫賣(mài)。每逢夕陽(yáng)西下傍晚時(shí)分，從遠(yuǎn)路匯來(lái)急著過(guò)河回家的路人客商云集在對(duì)岸，急切的呼喊停在河?xùn)|渡口的船工快點(diǎn)搖船擺渡。此刻，在村北東西綿延幾里的古渠岸上，一陣陣牧羊人的吆喝夾雜著清脆的鞭聲在河谷回響，陸續(xù)回村的牧羊人趕著的羊群，順著村北的小路漫步遛噠回村，奔跑的羊群在土道上揚(yáng)起一縷塵霧，被夕陽(yáng)照得金光燦爛，這些光芒飄進(jìn)一座座牛羊圈棚，化成咩咩哞哞的音韻，金色、綠色,棕紅斑斕而成的天地間，古渡、古樹(shù)、古渠、河灘大黑神石頭、羊群伴著升起縷縷炊煙的古船頭村，眼前呈現(xiàn)出一派如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)光。好不愜意,1972年修備戰(zhàn)路，船頭涇河大橋建成通車(chē)。從此船頭村古渡完成了它的歷史使命，成為當(dāng)?shù)厝孙埡蟛栌嚅e聊中的“古經(jīng)”。南臨滔滔涇水,北依千年鄭國(guó)古渠，船頭村雖只是一個(gè)普通的北方小村，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化積淀，古村歷史底蘊(yùn)已經(jīng)非常豐厚。

2016年11月8日，從泰國(guó)傳來(lái)喜訊，中國(guó)“三大古代水利工程”之一的鄭國(guó)渠申遺成功！從此，“天下第一渠”的鄭國(guó)渠成為陜西省首個(gè)“世界灌溉工程遺產(chǎn)”，中國(guó)古代水利史上的巨作名揚(yáng)五洲四海，陜西水利喜添一世界級(jí)“金名片”。此時(shí)此刻，近水樓臺(tái)先得月的船頭村沸騰了，村民們奔走相告自發(fā)聚集敲鑼熱烈慶祝，為生在鄭國(guó)渠邊而自豪驕傲，為古渠新生祈福。同時(shí)，涇陽(yáng)縣政府已經(jīng)把“涇河船工號(hào)子”列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)，目前該村正在籌劃打造村南涇河古渡旅游景觀，依托村北鄭國(guó)渠遺址申遺成功開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游。如今，兩岸古渡遺址尚存，如果你去張家山鄭國(guó)渠風(fēng)景區(qū)旅游，別忘了到古渡船頭村看看。

來(lái)源：隴南陜西商會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)程洋

責(zé)任編輯：雨兒

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