淄博某抖音博主因詆毀博山被批評(píng)教育,其實(shí)博山的歷史文化影響可達(dá)三千年。
淄博某抖音博主因詆毀博山被批評(píng)教育,其實(shí)博山的歷史文化影響可達(dá)三千年。
博山顏文姜祠
前段時(shí)間,淄博某抖音博主因在視頻中詆毀博山引起大量網(wǎng)友的不滿和憤怒。不少網(wǎng)友在網(wǎng)上對(duì)這位博主進(jìn)行了回?fù)?,有的則通過(guò)渠道向公安部門(mén)進(jìn)行投訴,要求相關(guān)部門(mén)進(jìn)行查處。
近日,淄博市政府市民投訴中心對(duì)相關(guān)投訴進(jìn)行了反饋,經(jīng)反饋內(nèi)容顯示,該博主所在地的派出所和街道辦事處已經(jīng)找到相關(guān)責(zé)任人并對(duì)其進(jìn)行了批評(píng)教育,要求其家長(zhǎng)加大監(jiān)管力度。
客觀地講,該博主在談?wù)摬┥健?a href='/zichuan/' target=_blank>淄川等地的文化和人文時(shí),言語(yǔ)確有過(guò)分之處,不管這位博主是想著靠出奇博取流量,還是想通過(guò)此種方式“出名”,這種詆毀自己的家鄉(xiāng),辱罵家鄉(xiāng)人的方式的確不可取。就像前幾天北京“正黃旗大媽”因辱罵外地人被拘留一樣,在現(xiàn)今法治社會(huì)與和諧社會(huì)中,個(gè)別人的言語(yǔ)攻擊確實(shí)給當(dāng)下制造了不和諧的一面。
其實(shí),很多年輕人目前所接觸的人和事,大多數(shù)都局限在當(dāng)下的生活,有些根本不了解歷史,也不了解我們悠久的燦爛文化。比如淄博的博山,就是有著兩千多年的歷史,有著眾多的影響至今的歷史和人物。
淄博自姜子牙在臨淄封王拜齊以來(lái),三千年的歷史孕育了大量的歷史人文和文化成就,春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),這座城市的影響力可以傲視任何一座城市。而作為博山,其歷史人文同樣有著悠久的文明。
博山的歷史文化
博山爐神廟
博山春秋時(shí)期屬齊國(guó)馬陘邑,稱(chēng)做“弇中”。漢朝時(shí)迅速發(fā)展,到了唐朝,已經(jīng)成為魯中重鎮(zhèn)。
博山因顏文姜而得名顏神,據(jù)《博山縣志》載:“周末,齊國(guó)西南郊長(zhǎng)城嶺下之北鄙,有孝婦顏文姜居嶺下歿而有神,故后世目其地曰顏神”。這是博山最早的稱(chēng)謂。
此外,博山還擁有現(xiàn)存歷史最早的齊長(zhǎng)城,有“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場(chǎng),始建于后周的顏文姜祠;有始建于1602年的碧霞元君行宮以及因園、范公祠等。
顏文姜、孝婦河,為博山賦予了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。孝婦河最早叫做袁水,后改叫瀧水。酈道元的《水經(jīng)注》、顧野王的《輿地志》,都有關(guān)于這條河的記載。當(dāng)年齊地孝婦顏文姜年輕守寡后,依然孝敬公婆,精心侍奉,遠(yuǎn)道挑來(lái)甜水,不以三九嚴(yán)寒、盛夏酷暑而中斷。終于感動(dòng)了上天,將靈泉生于顏文姜室內(nèi)。婆婆見(jiàn)她不再挑水,卻天天有水,心生懷疑,找借口將兒媳打發(fā)出門(mén),進(jìn)顏文姜房間揭去靈泉上的籠蓋,泉水噴涌而出,流成孝婦河。這個(gè)故事多年流傳民間,情節(jié)越來(lái)越具體,連顏文姜的籍貫、她翁姑的姓氏也都有了。
到了唐朝天寶年間,有人在其靈泉上建起顏文姜祠,統(tǒng)稱(chēng)“孝婦廟”。宋神宗熙寧年間,有人為顏文姜續(xù)起家譜,稱(chēng)其是孔子大弟子顏回的后代。自此,顏文姜的故事開(kāi)始不斷傳承,朝廷封其為“順德夫人”,顏文姜祠也被賜額曰“靈泉廟”。
明嘉靖三十八年(公元1559年),由明代后期文壇領(lǐng)袖、時(shí)任分巡青州兵備道副使的王世貞創(chuàng)建的石城工程開(kāi)工,3個(gè)月后竣工,環(huán)城一周3里。王世貞撰寫(xiě)的《建顏神石城碑記》和明代前七子中居首位的李攀龍所作《顏神鎮(zhèn)石城記》一起鐫立于石城之下。一座“周?chē)铩钡男〕锹涑?,竟有兩位文壇領(lǐng)袖為它撰文,給當(dāng)時(shí)的顏神鎮(zhèn)帶來(lái)莫大的榮耀。
清雍正十二年(公元1734年)博山首次設(shè)縣,在原有的顏神鎮(zhèn)基礎(chǔ)上,又把益都縣的孝婦鄉(xiāng)、懷德鄉(xiāng),淄川縣的大峪、萊蕪縣的樂(lè)疃等多個(gè)村莊合并,取名于城區(qū)東南方的博山,稱(chēng)“博山縣”,縣政府就設(shè)在顏神。
博山的文化成就
上世紀(jì)80年代博山西冶街 盧昱攝
中國(guó)是世界上最早生產(chǎn)玻璃的國(guó)家,在古代,玻璃也稱(chēng)琉璃,而博山是中國(guó)琉璃之鄉(xiāng)。根據(jù)考證,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有玻璃被制造,到了元末明初,博山的琉璃成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)重要的生產(chǎn)基地,并向藝術(shù)品的方向發(fā)展。如今,博山的現(xiàn)代琉璃技法已經(jīng)享譽(yù)世界,博山琉璃也已經(jīng)成為世界知名的藝術(shù)品。
如今,博山公園路小學(xué)西北處,有一座爐神廟遺址,廟院為正方形,長(zhǎng)寬約10米,廟門(mén)為聯(lián)攏式建筑,正院有前出廈的大殿間,上面覆蓋著琉璃瓦和五脊六獸,殿內(nèi)雕梁畫(huà)棟,上面的金碧繪畫(huà)依稀可辨。這座始建于明代的爐神廟,一直作為博山琉璃業(yè)的象征,它的興衰反映了琉璃業(yè)的枯榮。
爐神廟古道 盧昱攝
博山還是中國(guó)陶瓷名城,有“陶瓷之都”的美譽(yù),是我國(guó)五大陶瓷產(chǎn)地之一。博山的制陶歷史悠久,據(jù)史料記載和考證,遠(yuǎn)在新石器時(shí)期,博山地區(qū)就開(kāi)始制造和使用陶瓷,距今已有 6000 年歷史。
魯菜是中國(guó)四大菜系之首,博山菜就是魯菜的發(fā)源地。自古民間就廣泛流傳著“待要吃好飯,圍著博山轉(zhuǎn)”的說(shuō)法。到了明清兩代逐步形成了獨(dú)具風(fēng)味的“山東博山菜”品牌,博山人對(duì)吃很講究,廚藝自然不一般,有名的菜肴更是數(shù)不勝數(shù)。
歷史文化教育的重要性
博山淋漓湖
最近一段時(shí)間,發(fā)生在我們身邊的,令我們吃驚又憤懣的事情委實(shí)不少。比如,前段時(shí)的“倒牛奶”事件,其原由雖然與年輕人的不理智,盲目追星有關(guān),但相關(guān)平臺(tái)的誘導(dǎo)打榜應(yīng)援、刷量控評(píng)也起到了推波助瀾的作用。
我們總感覺(jué)我們的教育還不夠,特別是對(duì)待年輕人的教育。這種教育不僅僅是文化課的教育,更重要的是歷史文化、思想道德方面的教育,應(yīng)該讓更多的年輕人了解我們的歷史,了解我們的文化,培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和社會(huì)觀。
劇照《光榮與夢(mèng)想》
其實(shí),現(xiàn)在很多年輕人并不了解,我們今天的美好生活來(lái)得有多么不易,我們也真誠(chéng)地建議,國(guó)內(nèi)的各大電視平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)少制作一些搞笑娛樂(lè),通過(guò)“小鮮肉”們博取電視收視率,而作為國(guó)家未來(lái)的棟梁,我們也希望現(xiàn)在的年輕人,多接觸一些正能量,多了解一些中國(guó)燦爛的歷史文化。
最近,各大電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)正在播出的《覺(jué)醒年代》、《光榮與夢(mèng)想》、《理想照耀中國(guó)》等,真的是叫好又叫座的片子,這些片子都有一個(gè)共同的特點(diǎn),尊重歷史,拍的感人,催然淚下,引人反思,值得每一個(gè)人,特別是年輕人去看,去了解。
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