走古城 且看古遺跡記錄昔日商貿(mào)繁華
忻州，地處山西中北部，北倚長(zhǎng)城與大同、朔州為鄰，西隔黃河與陜西、內(nèi)蒙古相望，東臨太行與河北接壤，南屏石嶺關(guān)與太原、陽(yáng)泉、呂梁毗連。它是連接冀、陜、蒙的商貿(mào)集散地，也是山西重要交通樞紐、軍事要塞。
忻州，有“九原”“秀容”“臥牛城”之稱，名人輩出：有“宮詞之祖”班婕妤，“元曲四大家”之一白樸，“一門忠烈”楊家將，敢為人先、更敢為人言“公車上書”程化鵬，共和國(guó)元帥徐向前等。從古至今，忻州晉商都是不可忽視的一部分，他們被稱為“口外商人”“雁行商”。忻州雁門關(guān)口內(nèi)的眺望，忻州古城商貿(mào)往來(lái)的吶喊，都深藏著縷縷濃郁的鄉(xiāng)愁。
11月18日、19日，由中共山西省委宣傳部、中國(guó)晚報(bào)工作者協(xié)會(huì)指導(dǎo)，中共晉中市委、晉中市人民政府、山西日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦，中共晉中市委宣傳部、山西晚報(bào)社發(fā)起并承辦的“弘揚(yáng)晉商精神、重走萬(wàn)里茶路”大型活動(dòng)采訪團(tuán)一行來(lái)到忻州，迎著風(fēng)雪，直面寒冬。在忻州古城“慢下來(lái)”細(xì)細(xì)品悟。夜探雁門關(guān)，從“口內(nèi)”走到“口外”，在雁門關(guān)古道尋晉商足跡，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播，共獲得141.9萬(wàn)次播放量。
忻州古城：三座城樓遙相顧，晉北重鎮(zhèn)舊貌依稀
忻州古城，本就是一座商貿(mào)之城。高大雄峻的南門城樓和莊嚴(yán)肅穆的東門城樓、北門城樓在城墻的相連中遙相呼應(yīng)。11月18日，采訪團(tuán)一行從北大街走到東大街，穿梭在忻州古城錯(cuò)落的小巷之間，尋訪晉商遺跡。
忻州市長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)楊峻峰介紹：忻州古城始建于東漢年間，距今已近1800年的歷史，曾獲“南絳北代，忻州不賴”之贊，又有“文躋九原、雅出秀容”之譽(yù)，更具“晉北鎖鑰、三關(guān)總要”之名，是晉北政治、文化中心和商品集散重鎮(zhèn)。
忻州古城被稱為“晉北咽喉和門戶”，城內(nèi)南大街是昔日太原往北唯一通道，南來(lái)北往必行之路。北門城樓“拱辰門”為四門之首，城樓總高28米，檐下高懸“晉北鎖鑰”門匾。新修復(fù)的南門城樓“景賢門”，三層檐下正中懸掛“三關(guān)總要”匾額。新建的甕城及城墻、馬面和堞樓巍巍壯觀，將新城的高樓和浮華阻隔，劃分出城里、城外不同的生活方式。
忻州古城內(nèi)，保留著秀容書院、泰山廟、關(guān)帝廟等歷史遺存和人文景觀，還云集忻州14個(gè)縣(市、區(qū))的特色風(fēng)物、地域文化及典型院落。“以城造城，將古樸和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，讓忻州古城‘活’起來(lái)。”忻州古城運(yùn)營(yíng)部經(jīng)理王建文表示：忻州古城就是要堅(jiān)持打造地域特色，成為一座可以讓人們休閑、放松的古城，而且秉承一店一品的原則，打造上百家特色小吃、農(nóng)家樂(lè)、特色民宿、非遺文創(chuàng)品等鏈條。
秀容書院：被視為“文脈之地”，“寥天閣”待學(xué)子攀登
忻州古城內(nèi)的秀容書院依地形而建，由東向西地勢(shì)逐漸升高，分為下、中、上三個(gè)院落。錯(cuò)落別致的庭院，屋角相接，萬(wàn)瓦鱗次，被忻州人視為“文脈之地”。
“文章出苦心，誰(shuí)為苦心人？正有苦心人，舉世幾人知？”秀容書院一隅墻壁上雕刻著大文學(xué)家元好問(wèn)的詩(shī)句，這位元代文學(xué)大家與秀容書院有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系。
王建文介紹，忻州古時(shí)又稱秀容。清朝乾隆四十年，時(shí)任忻州知州魯潢為了彌補(bǔ)元好問(wèn)故鄉(xiāng)沒(méi)有書院的缺憾，倡導(dǎo)創(chuàng)建“秀容書院”，這也是忻州的第一所學(xué)府。
秀容書院上院是書院的主體部分，過(guò)牌樓沿石階上行，可以看到高臺(tái)壁上鯉魚躍龍門磚雕圖案，寓意深厚，暗含知識(shí)改變命運(yùn)的旨意。上院由文昌寺、山長(zhǎng)室和槐樹院、棗樹院、柏樹院組成。順著書院西坡行走，還可以看到正中四角亭，南八角亭，北六角亭。其中，六角亭舊稱“寥天閣”，也有發(fā)音為“瞭望閣”，堪稱三亭之最，每邊長(zhǎng)約三米，亭高約九米，它是忻州古城最高點(diǎn)，立于亭上，可俯瞰全城。原六角亭前有一磚拱門，稱“天之衢”，意取書院讀書人通過(guò)“天之衢”，登上“寥天閣”，飛黃騰達(dá)。
中院的“天慶觀”是書院最古老的建筑，觀內(nèi)供奉道家的三清祖師，創(chuàng)建于唐天寶年間，重建于清康熙年間。后因有白鶴在老子誕辰之日盤旋飛落之異象，人皆稱奇，改為“白鶴觀”。下院是新建的二座四合院式仿古建筑——國(guó)學(xué)院和展陳院，會(huì)不定時(shí)舉辦主題性、年代性、非遺產(chǎn)品展覽、展演等活動(dòng)。
王建文介紹：“秀容書院從古到今，從建筑風(fēng)格到內(nèi)涵意義，一直被視為增長(zhǎng)見識(shí)、學(xué)會(huì)貫通、包羅萬(wàn)象的智慧道場(chǎng)。”
晉商遺跡：關(guān)帝廟財(cái)神廟，皆為遠(yuǎn)行商旅心之所托
心之向往，砥礪前行。楊峻峰介紹，出門在外的晉商都抱有一種信仰，這種信仰根基在于“晉”，而不是商。商為生存之道，晉則為鄉(xiāng)思牽絆根基。
晉商留下的遺跡，總離不開關(guān)帝廟、春秋神像、會(huì)館等。
忻州古城里，有因關(guān)帝廟而得名的古巷，人們稱它為關(guān)帝廟巷。這里的關(guān)帝廟始建于宋宣和年間，后幾經(jīng)重修再修，現(xiàn)存為明清建筑。楊峻峰說(shuō)，晉商走“口外”其實(shí)都是生死未卜，走之前，他們都會(huì)在關(guān)帝廟神像前一拜，祈福平安，也是增添一份內(nèi)心力量。
忻州關(guān)帝廟，又稱護(hù)國(guó)寺，廟門上關(guān)帝廟和護(hù)國(guó)寺兩塊牌匾并列。廟內(nèi)供奉“顯靈義勇武安王”關(guān)羽，配祀姜太公、驪山女媧娘娘等神殿，大殿稱崇寧殿，現(xiàn)在為忻州市級(jí)文物保護(hù)單位。
忻州財(cái)神廟曾是晉商對(duì)外貿(mào)易的重要場(chǎng)所，曾是清政府特準(zhǔn)代發(fā)對(duì)俄貿(mào)易“信票”之地，也是忻縣商會(huì)舊址。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的喬貴發(fā)從祁縣走到這里，專門到財(cái)神廟跪拜，然后踏上“走西口”之路。一巷之隔的泰山廟則是自民國(guó)以來(lái)忻縣的金融市場(chǎng)（當(dāng)時(shí)稱錢市）。每天早晨，州城各銀號(hào)、錢莊都要委派精通業(yè)務(wù)的代表到泰山廟來(lái)“上市”，也有個(gè)體散戶、買賣雙方直接交易。
晉商精英：兩次赴京上書，為“萬(wàn)里茶路”謀個(gè)公平
在忻州東大街牛臟巷33號(hào)，采訪團(tuán)一行來(lái)到了程化鵬住所。這座被稱為“晉中建筑”風(fēng)格的老宅院，沿用太谷宅院模式新修蓋四合院磚瓦木結(jié)構(gòu)，磚雕匾額上方四個(gè)字：履謙恒益，道出忻州晉商經(jīng)商之道，即商家行為舉止謙和，且保持誠(chéng)信，生意就會(huì)越做越興隆。
“毫不夸張地說(shuō)，當(dāng)時(shí)情形嚴(yán)峻，沒(méi)有程化鵬，就不會(huì)有萬(wàn)里茶路對(duì)蒙俄出口貿(mào)易。”楊峻峰介紹，為謀求公平對(duì)外貿(mào)易，程化鵬曾赴京上書兩次。
程化鵬從小出塞，在塞外經(jīng)商50余載，曾以販運(yùn)雜貨到蒙古，抵西伯利亞轉(zhuǎn)售俄商。在出關(guān)時(shí)，官吏橫加盤剝，唯利是圖，往往扣貨或苛罰商民，讓很多商民犯難。為此，程化鵬專門赴京上書，將萬(wàn)里茶路上對(duì)蒙俄貿(mào)易現(xiàn)狀列舉出來(lái)，清廷為嘉獎(jiǎng)程化鵬上奏之功，還特準(zhǔn)其代發(fā)信票。從此，晉商可與俄國(guó)人直接交易，打通了晉商對(duì)蒙、俄的貿(mào)易通道。恰克圖的山西商號(hào)迅速翻倍，增至120多家，茶葉銷售額亦逐年增加。
清同治初年，俄商與晉商的不公平競(jìng)爭(zhēng)致晉商只剩4家，程化鵬等人再次上書，提出準(zhǔn)許商民“由恰克圖假道俄邊行商”，并奏請(qǐng)減輕茶商關(guān)稅。清廷出于維護(hù)政權(quán)的需要，批準(zhǔn)了程化鵬等人的請(qǐng)求，降低關(guān)稅，并下令取消一切浮費(fèi)。程化鵬等為山西茶商爭(zhēng)得商業(yè)機(jī)會(huì)與尊嚴(yán)，“萬(wàn)里茶路”因而才能從南到北，衍生至國(guó)外長(zhǎng)久貿(mào)易。
“程化鵬堪稱萬(wàn)里茶道上的‘晉商精英’。”田建表示，程化鵬最值得學(xué)習(xí)的不僅是“敢言”上書，還有他的經(jīng)營(yíng)理念，樂(lè)善好施、積極做公益的品格。
忻州紫廬茶具博物館：山西窯口數(shù)量多，茶具多以民用為主
深藏不露，忻州古城東城門轉(zhuǎn)角遇到忻州紫廬茶具博物館。這一座民間私人博物館頗有講究，館長(zhǎng)張玉全也是一位資深古玩玩家。
5年前，張玉全專心做起了茶文化茶具為主題的收藏，主要集中于山西以及北方古陶瓷茶具、萬(wàn)里茶路茶文化為主的相關(guān)收藏。博物館一共有兩層，一層主要是茶文化以及瓷器為主；二層則是各式各樣的老茶古器、茶具分類。
宋代山西懷仁窯鷓鴣斑茶盞、渾源窯油滴釉……走到二樓，可以看到許多山西窯口出產(chǎn)的老茶具。張玉全介紹，過(guò)去南北喝茶其實(shí)并不區(qū)分，茶文化貫穿著中國(guó)南北，北方人喝茶習(xí)慣也有早茶、下午茶之說(shuō)。而且，北方盛產(chǎn)大量瓷器、茶具。唐代起，山西就有窯口燒制器具，比如渾源窯、介休窯、霍州窯等各具特色，茶具大多為民間所用。其中，山西瓷州窯系、晉西北黃河?xùn)|岸窯口老瓷很特別，懷仁窯很精致，霍州窯量很大，介休茶具則是工藝比較豐富，講究運(yùn)筆作畫。
除了山西茶具，還可以看到許多造型特別的酒具。其中包括漢代羽觴杯，漢黑陶單耳杯，陏代青釉杯，唐代藍(lán)色、淺綠色玻璃盞、宋當(dāng)陽(yáng)峪窯紅花口盞、宋湖田窯盞托等，南宋影青12生肖水注等。
張玉全介紹，晉商文化必須有茶文化一筆，除了茶葉貿(mào)易流通，還有茶具貿(mào)易流通。萬(wàn)里茶道上的晉商精神里有茶精神，也有艱辛、專業(yè)、吃苦耐勞、誠(chéng)信精神。
在博物館一層，張玉全特別設(shè)置了陳列專柜，可以看到忻州藥茶的代表“五臺(tái)山金蓮花茶、寧武毛健茶”。張玉全介紹，這些過(guò)去都是野生茶、忻州地域特色茶，當(dāng)?shù)厝思壹覒魬羧ド嚼锊杉罆裉幚?，進(jìn)行泡飲。金蓮花茶和毛健茶都有特殊功效，除了解渴之外，金蓮花可以敗火解毒，毛健茶可以緩解痛風(fēng)、抑菌，這些茶葉藥用價(jià)值很強(qiáng)，現(xiàn)在也是當(dāng)?shù)胤鲐毞趸a(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。
山西晚報(bào)記者 孫佳森
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