古怪農(nóng)田千年來寸草不生，老漢隨手一挖，卻發(fā)現(xiàn)我國最駭人古墓

文/一度歷史觀V

中國歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年的封建社會(huì)使得中華大地下埋葬了無數(shù)王侯將相的墓葬，而這其中又以陜西為最。

陜西，古為雍州、梁州之地，又被稱為三秦大地，歷史悠久，是中華民族及華夏文化的重要發(fā)祥地之一，據(jù)《中國通史》記載：歷史上先后有14個(gè)王朝在此建都，先后有73位皇帝在此加冕登基，這些皇帝駕崩后大都葬在陜西。

所以陜西自古就有“八百里秦川，十萬古墓”的傳言。說是只要進(jìn)個(gè)山溝溝，一鏟子下去就是一座古墓。

一鏟子挖出一個(gè)大墓

“一鏟子挖出一個(gè)大墓”本是夸張之言，用來形容陜西地下帝王墓葬的密集程度，但實(shí)際上陜西歷史上被“一鏟子”挖出來的墓葬還真不少，最知名的當(dāng)屬被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇陵兵馬俑以及被稱為史上最駭人的“秦公一號(hào)大墓”！

“秦公一號(hào)大墓”的發(fā)現(xiàn)過程頗具神秘色彩，陜西省寶雞市鳳翔縣城南有個(gè)名叫“南指揮村”的小村莊，村莊外有一塊奇怪的荒地，這塊荒地本來被開墾為農(nóng)田。

但是無論村民澆多少水，施多少肥，這塊土地都“寸草不少”，撒下的種子都白白浪費(fèi)了，村里上了年紀(jì)的老人說這塊地“邪門”的很，祖祖輩輩都說這塊地上連根“毛”都長(zhǎng)不出來，由于長(zhǎng)不出莊稼，這塊地漸漸被當(dāng)?shù)卮迕襁z棄。

1976年，南指揮村的一位村民去那塊荒地取土，一鏟子下去就感覺不對(duì)勁，這土質(zhì)也有點(diǎn)太硬了，而且里面還夾雜著紅色的類似人血一樣的東西，聯(lián)想到這塊荒地的邪門，這個(gè)村民嚇得轉(zhuǎn)身就跑，鏟子都不要了。

當(dāng)時(shí)正好有考古專家在鳳翔縣工作，聽聞此事，他放下手頭的工作，帶了一支考古隊(duì)前來勘探，結(jié)果有了驚人的發(fā)現(xiàn)！

“秦公一號(hào)大墓”

考古隊(duì)到來后先對(duì)荒地的土質(zhì)做了取樣分析，分析結(jié)果顯示這些土都是人工夯砸的，所以千年來寸草不生，真相很明顯了，在陜西，人工夯砸的土壤下面除了古墓還能是什么？

得到上級(jí)允許后，考古隊(duì)立即動(dòng)手挖掘，隨著挖掘工作的推進(jìn)，專家感覺有點(diǎn)不對(duì)勁了，首先這個(gè)墓葬有點(diǎn)大得不像樣，整體呈“中”字形，上下有八層樓那么高，面積保守估計(jì)也有兩個(gè)足球場(chǎng)那么大，這可是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的面積規(guī)模最大的古墓！

其次考古隊(duì)在大墓第2層臺(tái)基處發(fā)現(xiàn)了許多散落的骸骨，這些骸骨大都“面目猙獰”，四肢破碎，很明顯臨死前受到了殘忍的刑罰，專家將其拼湊后發(fā)現(xiàn)一共有二十具骸骨。

隨著挖掘工作的繼續(xù)，考古隊(duì)又在大墓三層臺(tái)上環(huán)槨室內(nèi)發(fā)現(xiàn)166具棺木，從規(guī)格來看，很明顯這些也都是殉葬之人！

前前后后加起來總共有186人為墓主人殉葬，此人到底是何身份？最后專家通過對(duì)大墓石磬上所刻文字的解讀，得知此座大墓的主人乃是秦景公，這也是“秦公一號(hào)大墓”名字的由來。

據(jù)《秦史》記載，秦景公乃是春秋時(shí)期秦國的君主，公元前576年—公元前537年在位，這屬于先秦時(shí)期，而“秦公一號(hào)大墓”自然成為迄今中國發(fā)掘最大的先秦墓葬！

我國最駭人的古墓

據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，“秦公一號(hào)大墓”創(chuàng)下中國考古史上“五個(gè)之最”，其中最駭人的當(dāng)屬“墓內(nèi)186具殉人是中國自西周以來發(fā)現(xiàn)殉人最多的墓葬”。

活人殉葬“流行”于先秦時(shí)期，也就是奴隸社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)奴隸被看作奴隸主的“私人財(cái)產(chǎn)”，主人逝世，奴隸自然要“陪同”，以保證主人在另一個(gè)世界也能夠享受生前的待遇。

先秦時(shí)期雖然流行活人殉葬，但像“秦公一號(hào)大墓”這樣一次有186人殉葬還是絕無僅有，駭人聽聞！

小結(jié)：

“秦公一號(hào)大墓”的發(fā)現(xiàn)于考古界、史學(xué)界而言，自然是重大發(fā)現(xiàn)，能夠填補(bǔ)先秦時(shí)期歷史研究的空白，但其中駭人聽聞的“活人殉葬”卻令我們心有不忍。

站在當(dāng)下的歷史背景，我們不能去指責(zé)當(dāng)時(shí)的殉葬制度，殉葬制度在當(dāng)時(shí)有很深的社會(huì)根源，妄加指責(zé)不符合馬克思主義的歷史分析法。

我們只能慶幸生在如今文明的社會(huì)中！

參考資料：《中國通史》《人民日?qǐng)?bào)》《秦史》

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