周口邊界行第39站:高賢鄉(xiāng)里憶高賢

原載2013年11月25日《周口晚報(bào)》

作者: 郭坤杜欣 馬治衛(wèi) 朱海龍

高賢鄉(xiāng)位于太康縣西北部,北與開封杞縣竹林鄉(xiāng)毗鄰。全鄉(xiāng)總面積 71.9 平方公里,耕地面積7.1 萬畝,轄29個(gè)行政村。

高賢鄉(xiāng)地理位置優(yōu)越,交通便利,東與王集106國(guó)道相連,西與芝通公路相接,現(xiàn)又有省級(jí)駱通公路穿境而過,境內(nèi)道路四通八達(dá)。

高賢鄉(xiāng)歷史悠久,文化燦爛,是縣城西北歷史較久的農(nóng)村集鎮(zhèn)。

公元前481年的初冬,為躲避追殺,逃亡陳國(guó)陽夏梁鄉(xiāng)(今太康縣高賢鄉(xiāng))的衛(wèi)國(guó)士師高柴肯定想不到,他這個(gè)外鄉(xiāng)人會(huì)給避難之地帶來深遠(yuǎn)影響,會(huì)被當(dāng)?shù)厝饲逦洃?000多年。

公元2013年的初冬,來到太康縣高賢鄉(xiāng)的我們也沒想到,位列“孔門七十二賢”的高柴在當(dāng)?shù)厝说闹v述中,不像2000多年前的圣賢,倒像一個(gè)德高望重的老鄉(xiāng)親。

高柴,生于公元前521年,字子羔,亦稱子皋、子高、季高,春秋末齊國(guó)人(一說衛(wèi)國(guó)人)。高柴20歲于魯國(guó)拜孔子為師,系孔子三千弟子中七十二賢之一,隨孔子周游列國(guó),宣講儒學(xué)。

高柴頗有政治才能,在魯、衛(wèi)兩國(guó)先后4次為官,歷任魯國(guó)費(fèi)宰、郕宰、武城宰和衛(wèi)國(guó)的士師,是孔門弟子中從政次數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。不過,衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂致使高柴遠(yuǎn)離朝堂,專心宣講儒學(xué)。

高柴設(shè)塾館講學(xué)的地方就在現(xiàn)在的高賢鄉(xiāng)?!皬哪莻€(gè)時(shí)候開始,高柴開始對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,直到現(xiàn)在。”隨行的太康縣縣委宣傳部網(wǎng)絡(luò)管理中心主任、喜歡研究歷史的高一麟對(duì)我們說。

高一麟的話在我們的走訪中得到了證實(shí)。

高柴對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生的影響首先體現(xiàn)在地名的變更上。春秋時(shí)代,當(dāng)?shù)孛小傲亨l(xiāng)”,相傳公元前481年至公元前393年,高柴在此辦塾館講學(xué)長(zhǎng)達(dá)88年,死后葬于此地。因高柴為官清廉,為人忠厚,深守孝道,又悉心傳播儒學(xué)經(jīng)典,被后人譽(yù)為“忠孝雙全、壽圣儒賢”。為了紀(jì)念高柴,他死后“梁鄉(xiāng)”便改叫“高柴”。此地何時(shí)更名“高賢”,現(xiàn)在已無明確記載。不過,從現(xiàn)存的當(dāng)?shù)亟ㄓ诿髡率甑膲凼ニ滤田@示的“高柴集”以及在當(dāng)?shù)赝诔龅摹睹鞴饰渖鷦⑷云迯埵纤拦?jié)墓志銘》顯示的“萬歷元年……夫婦合葬于高賢東門之外”這些內(nèi)容可以看出,“高柴”更名“高賢”應(yīng)該就在此期間。史料記載,高柴在明嘉靖九年被稱為“先賢高子”,從這一點(diǎn)不難看出,“高賢”之名也因高柴儒賢而得。明朝之后,“高賢”之名再無變更。

影響還體現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝说那逦洃浿?。在高賢鄉(xiāng)的集市上,我們隨機(jī)詢問的好幾個(gè)生意人都知道,高賢鄉(xiāng)因?yàn)楦卟穸妹辉诰叟_(tái)崗村的高柴書院遺址前,我們從當(dāng)?shù)厝丝谥辛私獾搅宋裟瓯茈y的高柴為何選擇此地傳道授業(yè);在高東行政村的壽圣寺塔下,我們又從幾位老年人你一言我一語中知道了這座為紀(jì)念高柴而建的壽圣寺塔始建于何時(shí),重建于何時(shí)……

高賢鄉(xiāng),這座歷經(jīng)天災(zāi)、兵燹、匪患、人禍的古老鄉(xiāng)鎮(zhèn),始終沒有忘記圣賢高柴。

高柴書院盛況不在

“高柴40歲到這里隱居教學(xué),一下子教了88年,128歲才逝世?!痹诟哔t鄉(xiāng)聚臺(tái)崗村,一直流傳著關(guān)于高柴的這個(gè)說法。

很難想象,曾位居高官的高柴能隱居鄉(xiāng)村講學(xué)88年,可能是他看透了世事、厭倦了政治。也許正是因?yàn)樗麧撔闹v學(xué),返璞歸真,才活到128歲高齡吧。

“高柴設(shè)立的塾館在聚臺(tái)崗村南臺(tái),他在這里教出了遍布陳、鄭、宋、衛(wèi)、蔡、楚、魯、晉等國(guó)超過3000名的弟子?!备卟裎幕芯繒?huì)副會(huì)長(zhǎng)、今年80歲的趙隆化告訴我們。

追憶高柴,自然要到高柴昔日講學(xué)地看一看。村干部和村中幾位老人把我們帶到村南頭南臺(tái)遺址前。南臺(tái)如今只剩一個(gè)大土堆,上面雜亂生長(zhǎng)著一些樹木?!爱?dāng)年這臺(tái)子上最多時(shí)有100多間屋子,住的人不少。”趙隆化說,“南臺(tái)上原有太山奶奶廟,高柴就在廟內(nèi)講學(xué),太山奶奶廟后來成了高柴書院。”

南臺(tái)昔日盛況已不能親見,不過趙隆化給我們提供了一張抗戰(zhàn)時(shí)期南臺(tái)的老照片復(fù)印件,照片顯示:南臺(tái)像一個(gè)城堡,城墻外有護(hù)城河,河中長(zhǎng)有柳樹,城門有吊橋,城頭遍布垛口、槍眼,城墻內(nèi)還有一些古建筑

趙隆化告訴我們,南臺(tái)的部分房屋毀于侵華日軍之手。原本高大的土丘也被周邊居民蓋房取土越挖越低,于是就成了現(xiàn)在這個(gè)模樣。

這個(gè)南臺(tái),可以說是“一臺(tái)數(shù)遺址”。趙隆化介紹,南臺(tái)上不僅有羲皇人祖之妻太山奶奶廟,廟內(nèi)還設(shè)有高柴書院。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,此地是冀魯豫軍區(qū)戰(zhàn)略要地,豫東抗日中學(xué)也設(shè)于此。

逃難的高柴為何選擇在此處設(shè)塾館講學(xué)?趙隆化給出了這樣一個(gè)答案:孔子周游列國(guó)時(shí),曾帶高柴來過聚臺(tái)崗村講學(xué),認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)氐暮钌朴砝蠁T外。高柴從衛(wèi)國(guó)棄官逃到這兒,在侯員外的資助下,于南臺(tái)上的太山奶奶廟辦了塾館,教了88年學(xué)。

高柴死后葬于高賢鄉(xiāng)寧莊村。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們,今年的11月4日、11日,來自菲律賓泰國(guó)的高姓后人還來祭拜過高柴。

壽圣寺塔巍峨斜立

壽圣寺塔又稱高賢塔,坐落在高賢鄉(xiāng)高東行政村,1986年被河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在周圍現(xiàn)代建筑的掩映下,散發(fā)著古樸氣息的壽圣寺塔斜立在一片空地上。你沒看錯(cuò),的確是斜立,歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的壽圣寺塔塔身已明顯向東北方向傾斜。雖然塔身傾斜,但壽圣寺塔依然不失巍峨莊嚴(yán)之氣。

壽圣寺塔是一座7層佛塔,六面均有石雕佛像。壽圣寺塔每層的檐下均有磚雕斗拱,第二層至第六層的塔角之處還掛有風(fēng)鈴,共30個(gè)。風(fēng)起,風(fēng)鈴發(fā)出細(xì)碎鈴聲,仿佛在向我們?cè)V說它見證的歷史沿革。

高東行政村村會(huì)計(jì)侯家強(qiáng)向我們講述了壽圣寺塔的建造歷史:公元980年,宋太祖為頌揚(yáng)高柴,在高柴故處建壽圣寺。宋明道二年,寺院內(nèi)建塔,即壽圣寺塔。元代兵燹,寺、塔均被毀。明正德十三年,開封府陳留縣鄭俊、鄭真兄弟,號(hào)召廣大善男信女捐錢捐物,由當(dāng)?shù)亟橙酥亟▔凼ニ滤?。“重建的壽圣寺塔?8.3米,實(shí)心灰口,上有寶珠塔剎。塔身上共飾石雕佛像211尊,石碣14塊?!焙罴覐?qiáng)介紹。

關(guān)于這座明代重建塔,趙隆化說起來語帶遺憾:“塔本是北宋古塔,明代重修者信佛,塔重建后雖然還叫壽圣寺塔,但事實(shí)上已是一座佛塔了,塔原本的紀(jì)念意義反而淡了?!?/p>

壽圣寺塔建好后,成為高賢鄉(xiāng)的著名景觀,至今當(dāng)?shù)亓鱾髦案卟袼词耍ɡ铮钡乃渍Z。

當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)壽圣寺塔十分有感情。侯家強(qiáng)告訴我們,上世紀(jì)80年代,壽圣寺塔曾被盜過,從那以后當(dāng)?shù)卮迕窬徒M織了義務(wù)護(hù)塔隊(duì),村中有十幾個(gè)人常年分班看塔。

我們?cè)趬凼ニ滤鱾?cè)一間掛有“高賢護(hù)塔小組”牌子的簡(jiǎn)陋小屋里見到了其中一名護(hù)塔人——今年已80歲的陶永錫老人。他告訴我們,壽圣寺塔第一層?xùn)|北塔角曾在戰(zhàn)爭(zhēng)年代被破壞過,后進(jìn)行了修補(bǔ)?!耙?yàn)樗韮A斜,前年國(guó)家撥款對(duì)塔進(jìn)行了加固?!碧沼厘a老人說,“為了避免有人進(jìn)塔,我們?cè)谒牡谝粚娱T上安裝了鐵柵欄?!?/p>

聚臺(tái)崗村出了個(gè)許家印

今年的11月9日,中國(guó)足球職業(yè)化以來的第一個(gè)洲際冠軍誕生了——廣州恒大稱霸亞冠。眾多球迷為之歡呼雀躍,廣州恒大的勝利無疑為低迷的中國(guó)足壇注入了一劑強(qiáng)心劑。

廣州恒大的勝利離不開老板許家印的重金支持。2010年初,許家印買下廣州恒大,投入重金加以改造,使得廣州恒大在2011年重返中超,并在今年第三次蟬聯(lián)中超冠軍的同時(shí),拿下亞洲足球俱樂部冠軍聯(lián)賽的冠軍。

拿下亞冠冠軍后,太康縣委、縣政府便向許家印及恒大集團(tuán)足球俱樂部發(fā)去了賀電。因?yàn)樵S家印是太康人,他就出生在高賢鄉(xiāng)聚臺(tái)崗村。這個(gè)從聚臺(tái)崗村走出去的農(nóng)村人,通過不懈努力,一舉成為了中國(guó)著名的企業(yè)家。

我們踩著莊稼地里的楊樹落葉、聽著杞縣村落里傳來的犬吠聲尋找界樁時(shí),偶遇了許家印的高中同學(xué)王洪德。56歲的他在高中時(shí)期和許家印一張課桌上上課、一張床板上睡覺、一個(gè)饃筐里拿饃吃。王洪德告訴我們,高中時(shí)期的許家印家境十分貧寒,常常面臨輟學(xué)的窘境,但生活的艱辛沒有使許家印放棄求學(xué),反而堅(jiān)定了他知識(shí)改變命運(yùn)的決心。

王洪德還告訴我們,許家印沒有忘記家鄉(xiāng),幾年前,許家印曾投資上百萬元在高賢鄉(xiāng)建了一所學(xué)校。

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