厚重而神秘的歷史沉淀——青羊
位于“天府之國”成都市中心區(qū)的青羊區(qū)，有著一片1.5平方公里的區(qū)域，那是成都最古老的一部分，承載著兩千多年城市記憶的“少城”之所在。古代成都城池范圍近五分之三屬于今青羊區(qū)轄區(qū)。青羊，歷史底蘊深，是古蜀文明和詩歌文化的發(fā)源地之一。
金沙古蜀文化、琴臺秦漢文化、唐宋詩歌文化、青羊?qū)m道教文化、文殊佛禪文化作為成都市的“原點”和“母城”，青羊區(qū)內(nèi)縱貫4000年的歷史人文資源眾多，品質(zhì)上乘，是成都歷史文化的核心區(qū)，也是成都最為精華的歷史遺跡。
青羊區(qū)區(qū)位優(yōu)勢明顯，文化資源得天獨厚，集中了城區(qū)約70%的歷史人文景觀。舉例而言，包括各級文物保護單位28處、國家級重點文物保護單位5處、省級文物保護單位11處、擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目30項等等，在建的還有省圖、省美、市博、四川大劇院等，獨特的綜合優(yōu)勢，為青羊文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了支撐力量。
青羊的王者之氣，來源于其厚重而神秘的歷史，來源于神秘的金沙文化以及同時期的十二橋商周遺址、戰(zhàn)國船棺合葬墓遺址、武擔山遺址；來源于漢代興起的文翁石室、周公禮殿，見證成都從漢、唐、宋、元、明、清期間城市中心始終未曾改變的東華門遺址以及夢幻般的摩珂池……
可以這樣說，青羊一直以王者的姿態(tài)、王者的氣度引領(lǐng)著成都的發(fā)展，引領(lǐng)著成都的過去、現(xiàn)在與未來。從魚鳧古國到金沙遺址，從琴臺路到武侯祠，從杜甫草堂到浣花溪，從青羊?qū)m到百花潭……都江堰源遠流長的千年文脈，凝結(jié)成璀璨奪目的珍珠，散落在城西，由此滋潤著整個成都。
成都的文化DNA在哪里？
當然是在金沙遺址中發(fā)掘出的那些瓦片、陶罐、象牙、銅器、金器里。
正如同我們走入金沙的時候，撲面而來便是一種歷史的厚重感。五千年前的原始文明，三千年前的生態(tài)部落，層層疊疊的象牙遺跡，讓人無法不去想象，那樣一個也許不曾有文字卻已經(jīng)孕育著文明的偉大時代。而歲月的流逝，讓歷史又不斷地撞擊著我們的心靈。
金沙與成都的城市文化、與青羊氣質(zhì)是有聯(lián)接的，它們是一體的。今天成都的文化都可以追溯到金沙。將成都當今的城市文化與金沙的許多文化相對比，我們可以隱隱約約看到它們之間內(nèi)在的微妙聯(lián)系，成都的浪漫情懷、審美情趣都是從金沙延續(xù)下來的。在金沙，成都真正找到了城市自身文明的發(fā)源和文化之根。金沙是有理想、有追求、有抱負的，我們可以從金沙那里感受到成都以及青羊的創(chuàng)造力和對未來的追求。
位于青羊區(qū)成都市體育中心南側(cè)，未曾料到，腳下深藏著一千多年前皇家園林的一角——建于隋朝的人工湖“摩訶池”。這個原本只存在于古詩詞中，文人騷客泛舟游覽的勝地。
楊秀曾在上面建造了散花樓，用來游宴取樂，李白為此寫下《登錦城散花樓》。唐代著名詩人高駢以“畫舸輕橈柳色新，摩訶池上醉青春”來描述摩訶池的“醉人”，詩圣杜甫在這里寫下《晚秋陪嚴鄭公摩訶池泛舟得溪字》，詩中稱“莫須驚白鷺，為伴宿青溪”。而摩訶池的美，更是令宋代陸游“一過一銷魂”。
前蜀皇帝王建修建新皇宮時，將摩訶池納入宮苑，后改名為宣華池，環(huán)池修筑宮殿、亭臺樓閣，其范圍廣達十里。蜀主孟昶的愛妃即是歷史上名躁一時花蕊夫人，她與摩訶池、《宮詞》都頗有傳奇色彩。
好景延續(xù)數(shù)百年，五代到兩宋，摩訶池的水源逐漸枯竭被填平大半，后又因戰(zhàn)亂曾令南宋詩人陸游“一過一銷魂”的“摩訶大池苑”消失殆盡，無跡可尋，為后人留下無盡惋惜和綿綿思戀。
新的考古發(fā)現(xiàn)，讓我們重新拾回歷史的記憶。現(xiàn)如今，為了更好地保護利用摩訶池遺址，成都市政府將在摩訶池東華門遺址的基礎(chǔ)上修建一個面積約50萬平方米，既有歷史感，又有類似于紐約中央公園休閑功能的重要區(qū)域。摩訶池將翻開新篇，成都歷史將增添新的美好記憶。而青羊，也將重現(xiàn)王者之氣！
來源：青羊地方志
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