原來花都有這么多漂亮祠堂！有你村的嗎？
祠堂是宗族的象征
在族人心中占據(jù)重要位置
祠堂文化
是中華民族傳統(tǒng)文化的重要的組成部分
據(jù)了解，花都區(qū)目前尚存300多座祠堂。花都祠堂建于明清兩代，每一座祠堂，都記載著始遷祖的由來，家族艱苦創(chuàng)業(yè)的歷程，展示了不同時期的政治、經(jīng)濟和社會風(fēng)貌，具有豐富的人文底蘊，給后人留下了不可多得的史料。
（炭步鎮(zhèn)文一村譚氏宗祠內(nèi)景）
花都祠堂大多是三進三列六廊結(jié)構(gòu)的典型清代嶺南民間宗祠式建筑。每座祠堂都少不了雕塑和壁畫，花、鳥、蟲、魚以及人物等嵌砌于祠堂壁上，融書院文化、祠堂文化、宗教文化和雕刻藝術(shù)為一體，留給后人彌足珍貴的建筑標(biāo)本和藝術(shù)瑰寶，令人嘆為觀止。
祠堂每一方寸都寄托著族人美好的愿望，其建筑裝飾工藝主要有壁畫、灰塑、磚雕、石雕和木雕等，顯得富麗堂皇，琳瑯滿目；題材以神話傳說、民間故事和吉祥圖案等為主，包含子孫昌盛、宗族繁榮、國家興旺等種種吉事、好事、喜事，體現(xiàn)了人們對太平盛世、美好社會、幸福生活的強烈向往和熱切追求。
壁畫“教子朝天”——位于“友蘭公祠”頭門背面墻壁上。此圖勉勵后輩立志高遠，努力讀書，考取功名，入朝為官，早近龍顏。
灰塑“五倫全圖”——五倫即五常，是我國傳統(tǒng)倫理道德的核心。常以鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰和黃鶯“五翎”代表。此圖塑在“鄉(xiāng)賢櫟坡公祠”屋脊上，以麒麟、獅子、紫微、熊、鹿“五靈”代替，浮雕效果更顯玲瓏浮凸。
木雕“花鳥圖”——這是“友蘭公祠”封檐板上的飾紋，上有蓮花、水鳥、蝙蝠、花籃、書卷、稻穗、其他花草等，每種東西都有美好寓意。
磚雕“文章華國”、“詩禮傳家”——鑲嵌在“谷詒書室”的墀頭上，勉勵族人以儒家經(jīng)典及其道德規(guī)范世代相傳，崇文重讀以考取功名華耀家國，反映該村濃厚的耕讀文化情結(jié)。
石雕“送子觀音”—鑲嵌在“云涯公祠” 的挑頭上，體現(xiàn)儒“多子多?！?、“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)思想。
“積墨樓”鑊耳山墻
谷詒書室蝦公梁石雕，梁上布滿纏枝牡丹及博古紋，寓意花開富貴；獅子柁墩上有“觀音送子”，起吉祥、鎮(zhèn)宅、承重和裝飾作用；兩邊雀替為“八仙”圖案，寓意祝頌長壽之意。
集祠堂之美
追宗族之根
以下這些祠堂，有你村的嗎？
你想去看看嗎？
王氏大宗祠
湯氏家廟
畢氏大宗祠
靜軒宋公祠
周氏宗祠
駱氏家廟
洪氏宗祠
資政大夫祠
梁氏宗祠
鄉(xiāng)賢櫟坡公祠
譚氏宗祠
鑑泉潘公祠
來源：廣州花都發(fā)布、今日花都（hdbnews）
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