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古戲臺在樂平人的心目中的地位是至高無上，它來自對神權(quán)和王權(quán)的崇拜。在當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓心目中，戲臺可以鎮(zhèn)邪，這一點無論是從戲臺的外觀還是開臺劇目上都可以看出。凡是看過樂平古戲臺的人，都不難發(fā)現(xiàn)，樂平古戲臺的造型受佛教建筑的影響很大。目前，樂平市仍然保存有400多座古戲臺，而今天的樂平人更把古戲臺看成是生活富足后精神文化需求的載體，承載著更多的新的內(nèi)涵。

另外，樂平素稱“贛劇之鄉(xiāng)”，著名的“樂平腔”又稱“高腔”是當(dāng)代贛劇的主要支派。樂平人民酷愛贛劇，村村建有戲臺。逢年過節(jié)，各鄉(xiāng)村競相開臺演戲，代代沿襲。在樂平農(nóng)村，演戲的由頭多得是。每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽，或子弟升學(xué)，接風(fēng)剪彩，新屋落成，婚喪嫁娶以及修譜、開譜，攀華宗，接娘娘，建寺廟，祈福禳災(zāi)等等，都要堂而皇之請戲班演出，可以說不管是對傳統(tǒng)文化的傳承還是新生活的憧憬，戲臺的作用是非常重要的。

今天，樂平古戲臺商會的工匠們，正從歷史的手中接過這沉甸甸的接力棒，遠(yuǎn)承魯班精神，把樂平古戲臺文化永世傳承并發(fā)揚光大。因此拍攝一部古戲臺文化以及營造過程的紀(jì)錄片，用現(xiàn)代傳播手段擴大其影響力是該商會的一項重要工作。本片在不長的篇幅中濃縮了樂平古戲臺的悠久歷史、人文風(fēng)俗、工藝流程，特別是把樂平獨具特色的精美絕倫的建筑裝飾木雕工藝淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前，全片力圖做到簡潔歡快、生動有趣、畫面優(yōu)美且內(nèi)容豐富，讓人對樂平古戲臺以及商會有個快速直觀的認(rèn)識。

匠心營造傳久遠(yuǎn)

——記一座樂平古戲臺的誕生

（解說詞）

樂平，贛東北大地上的一顆璀璨的明珠，歷史悠久，人杰地靈，山川鐘秀，風(fēng)光旖旎，發(fā)源于婺源的樂安河穿境而過，成為哺育世世代代樂平人的母親河。

樂安河在樂平境內(nèi)有七條支流，它們共同織成一張覆蓋全境的網(wǎng)絡(luò)，而近500座從明代到今天的古戲臺，就星羅棋布，綴在這張網(wǎng)絡(luò)之上，如同顆顆珍珠，熠熠閃光。

樂平人是贛劇的主要發(fā)源地，樂平人對戲的癡迷是瘋狂的，從古到今的樂平，一個有頭有臉的村子，可以沒有林立的高樓，也可以沒有巍峨的廟宇，但，不能沒有一座拿得出手的戲臺的。如今，在鱗次櫛比的高樓叢中，挺立著一座壯觀的戲臺，是司空見慣的。戲臺，那可是一個村子的臉面。

敦本堂、昭穆堂、名分堂、五桂堂等等，這些都是樂平古戲臺的代表，在信息高度發(fā)達(dá)的今天，它們更是名揚天下，路人皆知。

逢年過節(jié)，在戲臺上唱它幾天大戲，那是不可或缺的。但是如果把戲臺的作用，僅僅歸納為演戲，那可是大大降低了它的功能以及它在鄉(xiāng)人心目中的地位。要知道，諸如開譜、各種慶典、各種盛會，乃至古戲臺講堂，這些鄉(xiāng)間的重大活動，都是要在戲臺上進(jìn)行的。

村里有錢，自然要建戲臺，長長臉面；村里沒錢，也要建戲臺，壓壓邪祟，正正風(fēng)水。人有人運，村也有村運，村運不順，建一座戲臺順順村運，村子就會從此興旺發(fā)達(dá)起來。還有，即便是原來有老戲臺的，舊了，也要造座新的。

那么，一座古戲臺的建造有什么講究、要經(jīng)過哪些工序呢？請跟隨我們的攝像頭來見證一座古戲臺誕生的全部過程吧。

造戲臺是村子里的大事，但卻從來不是以政權(quán)的形式來掌控的。主事的必得是德高望重的頭面，參與議事的也須得是能夠獨當(dāng)一面的人物。大家坐在一起，出謀劃策，商量籌資、分工以及請哪路能工巧匠來主持建造，都是在一定范圍內(nèi)的民主集中，無論是誰，可以獨攬全局，但卻不能獨攬大權(quán)的。

當(dāng)然，雖說是民間自發(fā)行為，戲臺要占用土地，還是得經(jīng)過政府方面審批一下的，盡管這是一道象征性的手續(xù)，也還得走一走。

商議停當(dāng)，獲得政府方面的認(rèn)可，就可以選址，選動工的日子了。戲臺選址是非常重要的事，無論如何是馬虎不得的，得請堪輿先生來看看風(fēng)水，挑黃道吉日，再舉行隆重的開工儀式，破土奠基。

戲臺的建造設(shè)計者叫掌墨師傅，拿今天的話來說，就是設(shè)計師。這設(shè)計師并不是出身于設(shè)計學(xué)院，而是通過一代一代口傳心授傳承下來的。他們對古戲臺的構(gòu)造，各部位的尺寸，了然于胸。不僅如此，戲臺的一些講究和數(shù)字的規(guī)矩，他們也是了如指掌。

▲建造中的臨港鎮(zhèn)臨港村暢音臺

造戲臺用的木料，在古代也許是取自深山老林，現(xiàn)如今則大多數(shù)為外國進(jìn)口，這些粗大木料的搬運，就是一項浩大的工程。從前，木料是運到建造現(xiàn)場加工，如今，有了生產(chǎn)作坊，可以在里面先行加工，制造。古戲臺制作工藝是全卯榫結(jié)構(gòu)，分工是很細(xì)致的，盡管有了現(xiàn)代化的機械設(shè)備，但開料、打坯、刨光、打孔、雕刻、藻井、飛檐翹角等工序依然要靠傳統(tǒng)的手工來完成。

各部分加工制作好了，就可以運輸?shù)焦さ剡M(jìn)行組裝了。

組裝中最隆重的，要數(shù)架主梁了。主梁上要披紅，上梁時要喝彩，還要按照規(guī)矩拋灑果品，供人們爭搶，這不僅是為了喜慶與熱鬧，更主要是，據(jù)說，爭搶的人越多，就越有人氣，越吉利。

藻井和翹角是樂平古戲臺的建筑特色，藻井不僅是起到使聲音飽滿、渾厚的效果，同時，它也象征著天，它的造型大部分為圓的，正與方的臺面相對，這就是所謂的天圓地方，寓意戲臺小天地。翹角則是起著裝飾的作用，使整個戲臺顯得輕盈飄逸，靈秀翔動。藻井和翹角造型看過去風(fēng)格相似，其實也是因人而異的，體現(xiàn)著制造者聰穎的智慧和獨具的匠心。

戲臺上的雕刻堪稱木頭上的刺繡，精細(xì)生動，所雕刻的內(nèi)容也是精心設(shè)計的，蘊含著人們祈福吉慶的美好意愿。即便是人物戲文，也都表達(dá)著人們對忠孝節(jié)義、福壽雙全、興旺發(fā)達(dá)的愿望。

戲臺組裝好了，兩邊再以磚砌墻，上面覆以青瓦，一座嶄新的戲臺就誕生了。

▲竣工后的暢音臺

歷史的厚重，滄桑的演變，鄉(xiāng)土的富庶，不僅造就了樂平悠久燦爛的農(nóng)耕文明，更造就了樂平獨具特色的建筑裝飾木雕文化，大力弘揚魯班精神，不斷豐富樂平古戲臺文化的內(nèi)涵是我們樂平古戲臺商會義不容辭的責(zé)任和使命。今天，古戲臺商會的能工巧匠們，正接過歷史的接力棒，為把古戲臺和他所承載的戲曲文脈在弘揚中華文明的發(fā)展過程中不斷地發(fā)揚光大而不懈努力。

來源：古戲臺文化發(fā)展商會

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