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古戲臺在樂平人的心目中的地位是至高無上，它來自對神權(quán)和王權(quán)的崇拜。在當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓心目中，戲臺可以鎮(zhèn)邪，這一點(diǎn)無論是從戲臺的外觀還是開臺劇目上都可以看出。凡是看過樂平古戲臺的人，都不難發(fā)現(xiàn)，樂平古戲臺的造型受佛教建筑的影響很大。目前，樂平市仍然保存有400多座古戲臺，而今天的樂平人更把古戲臺看成是生活富足后精神文化需求的載體，承載著更多的新的內(nèi)涵。

另外，樂平素稱“贛劇之鄉(xiāng)”，著名的“樂平腔”又稱“高腔”是當(dāng)代贛劇的主要支派。樂平人民酷愛贛劇，村村建有戲臺。逢年過節(jié)，各鄉(xiāng)村競相開臺演戲，代代沿襲。在樂平農(nóng)村，演戲的由頭多得是。每逢春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽，或子弟升學(xué)，接風(fēng)剪彩，新屋落成，婚喪嫁娶以及修譜、開譜，攀華宗，接娘娘，建寺廟，祈福禳災(zāi)等等，都要堂而皇之請戲班演出，可以說不管是對傳統(tǒng)文化的傳承還是新生活的憧憬，戲臺的作用是非常重要的。

今天，樂平古戲臺商會的工匠們，正從歷史的手中接過這沉甸甸的接力棒，遠(yuǎn)承魯班精神，把樂平古戲臺文化永世傳承并發(fā)揚(yáng)光大。因此拍攝一部古戲臺文化以及營造過程的紀(jì)錄片，用現(xiàn)代傳播手段擴(kuò)大其影響力是該商會的一項(xiàng)重要工作。本片在不長的篇幅中濃縮了樂平古戲臺的悠久歷史、人文風(fēng)俗、工藝流程，特別是把樂平獨(dú)具特色的精美絕倫的建筑裝飾木雕工藝淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前，全片力圖做到簡潔歡快、生動有趣、畫面優(yōu)美且內(nèi)容豐富，讓人對樂平古戲臺以及商會有個(gè)快速直觀的認(rèn)識。

匠心營造傳久遠(yuǎn)

——記一座樂平古戲臺的誕生

（解說詞）

樂平，贛東北大地上的一顆璀璨的明珠，歷史悠久，人杰地靈，山川鐘秀，風(fēng)光旖旎，發(fā)源于婺源的樂安河穿境而過，成為哺育世世代代樂平人的母親河。

樂安河在樂平境內(nèi)有七條支流，它們共同織成一張覆蓋全境的網(wǎng)絡(luò)，而近500座從明代到今天的古戲臺，就星羅棋布，綴在這張網(wǎng)絡(luò)之上，如同顆顆珍珠，熠熠閃光。

樂平人是贛劇的主要發(fā)源地，樂平人對戲的癡迷是瘋狂的，從古到今的樂平，一個(gè)有頭有臉的村子，可以沒有林立的高樓，也可以沒有巍峨的廟宇，但，不能沒有一座拿得出手的戲臺的。如今，在鱗次櫛比的高樓叢中，挺立著一座壯觀的戲臺，是司空見慣的。戲臺，那可是一個(gè)村子的臉面。

敦本堂、昭穆堂、名分堂、五桂堂等等，這些都是樂平古戲臺的代表，在信息高度發(fā)達(dá)的今天，它們更是名揚(yáng)天下，路人皆知。

逢年過節(jié)，在戲臺上唱它幾天大戲，那是不可或缺的。但是如果把戲臺的作用，僅僅歸納為演戲，那可是大大降低了它的功能以及它在鄉(xiāng)人心目中的地位。要知道，諸如開譜、各種慶典、各種盛會，乃至古戲臺講堂，這些鄉(xiāng)間的重大活動，都是要在戲臺上進(jìn)行的。

村里有錢，自然要建戲臺，長長臉面；村里沒錢，也要建戲臺，壓壓邪祟，正正風(fēng)水。人有人運(yùn)，村也有村運(yùn)，村運(yùn)不順，建一座戲臺順順村運(yùn)，村子就會從此興旺發(fā)達(dá)起來。還有，即便是原來有老戲臺的，舊了，也要造座新的。

那么，一座古戲臺的建造有什么講究、要經(jīng)過哪些工序呢？請跟隨我們的攝像頭來見證一座古戲臺誕生的全部過程吧。

造戲臺是村子里的大事，但卻從來不是以政權(quán)的形式來掌控的。主事的必得是德高望重的頭面，參與議事的也須得是能夠獨(dú)當(dāng)一面的人物。大家坐在一起，出謀劃策，商量籌資、分工以及請哪路能工巧匠來主持建造，都是在一定范圍內(nèi)的民主集中，無論是誰，可以獨(dú)攬全局，但卻不能獨(dú)攬大權(quán)的。

當(dāng)然，雖說是民間自發(fā)行為，戲臺要占用土地，還是得經(jīng)過政府方面審批一下的，盡管這是一道象征性的手續(xù)，也還得走一走。

商議停當(dāng)，獲得政府方面的認(rèn)可，就可以選址，選動工的日子了。戲臺選址是非常重要的事，無論如何是馬虎不得的，得請堪輿先生來看看風(fēng)水，挑黃道吉日，再舉行隆重的開工儀式，破土奠基。

戲臺的建造設(shè)計(jì)者叫掌墨師傅，拿今天的話來說，就是設(shè)計(jì)師。這設(shè)計(jì)師并不是出身于設(shè)計(jì)學(xué)院，而是通過一代一代口傳心授傳承下來的。他們對古戲臺的構(gòu)造，各部位的尺寸，了然于胸。不僅如此，戲臺的一些講究和數(shù)字的規(guī)矩，他們也是了如指掌。

▲建造中的臨港鎮(zhèn)臨港村暢音臺

造戲臺用的木料，在古代也許是取自深山老林，現(xiàn)如今則大多數(shù)為外國進(jìn)口，這些粗大木料的搬運(yùn)，就是一項(xiàng)浩大的工程。從前，木料是運(yùn)到建造現(xiàn)場加工，如今，有了生產(chǎn)作坊，可以在里面先行加工，制造。古戲臺制作工藝是全卯榫結(jié)構(gòu)，分工是很細(xì)致的，盡管有了現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備，但開料、打坯、刨光、打孔、雕刻、藻井、飛檐翹角等工序依然要靠傳統(tǒng)的手工來完成。

各部分加工制作好了，就可以運(yùn)輸?shù)焦さ剡M(jìn)行組裝了。

組裝中最隆重的，要數(shù)架主梁了。主梁上要披紅，上梁時(shí)要喝彩，還要按照規(guī)矩拋灑果品，供人們爭搶，這不僅是為了喜慶與熱鬧，更主要是，據(jù)說，爭搶的人越多，就越有人氣，越吉利。

藻井和翹角是樂平古戲臺的建筑特色，藻井不僅是起到使聲音飽滿、渾厚的效果，同時(shí)，它也象征著天，它的造型大部分為圓的，正與方的臺面相對，這就是所謂的天圓地方，寓意戲臺小天地。翹角則是起著裝飾的作用，使整個(gè)戲臺顯得輕盈飄逸，靈秀翔動。藻井和翹角造型看過去風(fēng)格相似，其實(shí)也是因人而異的，體現(xiàn)著制造者聰穎的智慧和獨(dú)具的匠心。

戲臺上的雕刻堪稱木頭上的刺繡，精細(xì)生動，所雕刻的內(nèi)容也是精心設(shè)計(jì)的，蘊(yùn)含著人們祈福吉慶的美好意愿。即便是人物戲文，也都表達(dá)著人們對忠孝節(jié)義、福壽雙全、興旺發(fā)達(dá)的愿望。

戲臺組裝好了，兩邊再以磚砌墻，上面覆以青瓦，一座嶄新的戲臺就誕生了。

▲竣工后的暢音臺

歷史的厚重，滄桑的演變，鄉(xiāng)土的富庶，不僅造就了樂平悠久燦爛的農(nóng)耕文明，更造就了樂平獨(dú)具特色的建筑裝飾木雕文化，大力弘揚(yáng)魯班精神，不斷豐富樂平古戲臺文化的內(nèi)涵是我們樂平古戲臺商會義不容辭的責(zé)任和使命。今天，古戲臺商會的能工巧匠們，正接過歷史的接力棒，為把古戲臺和他所承載的戲曲文脈在弘揚(yáng)中華文明的發(fā)展過程中不斷地發(fā)揚(yáng)光大而不懈努力。

來源：古戲臺文化發(fā)展商會

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