雜談二：炎黃故里傳說

寶雞西南地理示意圖

《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》:"自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。"

《周官》:"自古以雍州積高，神明之隩，故立畤郊上帝，諸祠皆聚云。"

《漢書》中說道:"成紀(jì)屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地"。

《水經(jīng)注》記載:"黃帝生于天水，在上邽城東七十里軒轅谷。"上邽城在今天水市，其東七十里就是清水縣山門鎮(zhèn)的白河村。

先不說黃帝之說是否真實，起碼秦漢古籍多說黃帝故里在甘肅天水清水縣上邽，而渭南下邽屬西周晚期的鄭地。清水縣上邽的傳說要早于華州鄭地，更要早于后來的新鄭。從陜西鄭地在西周時稱南鄭看，北面還有一個鄭地名。甘肅天水的清水縣上邽為黃帝故里的傳說，相對陜西鄭、河南新鄭應(yīng)該更古老！

2008年，清華大學(xué)收藏的楚簡（清華簡）《系年》記載： “飛廉東逃于商蓋氏。成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商蓋之民于邾（朱）圄，以御奴虘之戎，是秦先人?！憋w廉即蜚廉（是秦人的先祖，商紂的臣子），商蓋即商奄（在山東曲阜一帶）。李學(xué)勤先生將楚簡中的“邾圄”隸定為天水郡冀縣的“朱圄”，在今甘肅省甘谷縣；認(rèn)為秦人本是來自山東的商奄之民，周初成王時被迫遷徙至甘肅省甘谷縣朱圉山一帶，謫戍西方御戎。 “朱圉山”為古代名山，在今甘肅甘谷縣渭河南岸，因其紅色砂巖而得名，《禹貢》將其與鳥鼠山、太華山并列。能夠與楚簡《系年》所述秦先人初居地點相呼應(yīng)的線索，其實早已經(jīng)存在了，那就是位于甘谷縣磐安鎮(zhèn)的甘谷毛家坪秦遺址。

秦安大地灣遺址也在秦國境內(nèi)，還有寶雞炎帝故里。從考古角度看，這里正是中華文明發(fā)祥地。山海經(jīng)中提到的麥積山，這里也有......。怪不得老秦家遷到這里就蓬勃發(fā)展并一統(tǒng)中國，底蘊太深厚了！這個黃帝故里，是否比其它幾個說法更靠譜？

有說炎黃是一家，那就再看看有關(guān)炎帝的說法吧！《路史·國名》載:“炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水。”現(xiàn)在可以肯定，陸渾戎是姜氏之戎，是西夷，是四岳之后。之所以稱為西夷，是因為他們是從東方遷往宗周西邊，為周王抵擋西戎。可見，炎帝后裔的陸渾戎原來并不是居住在寶雞的炎帝故里。如果炎帝故里在寶雞，厲國是炎帝之后，則隨州的炎帝故里傳說應(yīng)是與隨人同遷的。

結(jié)合筆者在《楚人與陸渾戎》、《探討楚人早期遷徙路線與周昭王喪師于漢水》兩文的相關(guān)段落，可知昆吾氏彭祖氏是楚人先伯祖，楚人很早就與陸渾氏相鄰?fù)w。據(jù)《山海經(jīng)》，炎帝族、黃帝族都有祝融氏，有說祝融八姓（己董彭禿妘曹斟羋），屈原《離騷》自認(rèn)“帝高陽之后裔”，《晉書》記載帝高陽之子重黎為夏官祝融?！蹲髠鳌氛压吣辏?鄭，祝融之墟也。" 楚靈王說“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅”，舊許在春秋時期的鄭國境內(nèi)，鄭國國都在新鄭?？磥恚顺鲎?a href='/zhuanxu/' target=_blank>顓頊族，傳說的“黃帝居有熊”不似空穴來風(fēng)，只是從這些說法還是判斷不出黃帝居所?！白Ｈ谥妗芭c”黃帝都于有熊”這類說法其實很混亂，更有可能是地名隨人口遷徙的結(jié)果。從楚人與陸渾戎的遷徙經(jīng)歷看，祝融之墟鄰近新鄭倒是可能的。

有關(guān)炎帝、黃帝、祝融氏、伏羲氏居住地或出生地的說法，從文字記錄上看，只能梳理到這個程度，其中伏羲氏在天水的歧義最少。西漢緯書《榮氏遁甲開山圖》說：“仇池山四絕孤 立， 太昊之治，伏羲生處?！彼未_泌《路史》也說：“伏羲氏生于仇池、長于成紀(jì)?！笨梢?，傳說中華文明始祖三皇之首的伏羲及其部落就繁衍在這一地區(qū)。仇池山在西漢水西和縣境內(nèi)，東邊即成縣。

《山海經(jīng)》曰：“有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄?！薄坝形髦苤畤?，姬姓，食谷?！暗劭∩箴?，稷降以谷。稷之曰臺璽，生（或曰孫）叔均。”如果說存在炎黃二帝，那周人為黃帝后裔是唯一無疑議的。從周朝文獻看，北狄分布在關(guān)中之北。兩千多年前的晉國人基因分析，也能證實姬周一族的北方起源，《山海經(jīng)》所說的北狄更有可能與周人說的一致，從考古學(xué)與文獻學(xué)上看，目前唯有陜北石峁類的遺址最有可能與之對應(yīng)。然而，在沒有發(fā)掘出文字物證之前，這也不能當(dāng)作定論。

與秦漢時傳說的黃帝故里相比，《穆天子傳》與《山海經(jīng)》似乎更加可信。《穆天子傳》記載周穆王在昆侖山觀黃帝之宮，位置應(yīng)在今天的河套地區(qū)至新疆之間。由此看來，無論是甘肅天水的黃帝故里，還是陜西寶雞的炎帝故里，跟今人所說的陜西黃帝陵、河北涿鹿黃帝陵一樣，都是后人的紀(jì)念地。

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