嶺南大地的千年古剎

遠(yuǎn)眺南山廿四峰,平疇嶂列挺蒼穹。

千秋古剎聞鐘鼓,一樹菩提染翠蔥。

牧豎橫簫傳遐邇,閑翁拄杖漫西東。

來年更賞桃花艷,寫盡春光萬點紅。

這是中國作家協(xié)會會員、一級作家,貴港日報社原社長、總編輯潘大林南山寺的一首詩。

貴港城區(qū)南郊的平疇上,星羅棋布著二十四座石灰?guī)r的山峰,被古人贊為“山明水秀本從來,云水光中廿四峰”,這就是南山。

南山二十四峰,獅山山形如獅而得名,山腰間的兩個巖洞恰如獅子的兩個鼻孔,千年古剎南山寺就據(jù)洞而建,成為南山中一道最亮麗的風(fēng)景。傳說它始建于唐,繁盛于宋,山上眾多的摩崖石刻,就記載著它眾多的源頭和傳奇故事。

作為廣西地區(qū)現(xiàn)存最古老的佛寺之一,南山寺確有四樣?xùn)|西是與眾不同、很值自豪的:一是上千年的宋代大鐵鐘,二是千年不長的不老松,三是寺中三百年的菩提樹,四是它與歷代帝王結(jié)下的不解之緣。

在宋代,南山寺的香火已十分繁盛,晨鐘暮鼓,信眾盈門。洞內(nèi)現(xiàn)存的大鐵鐘和南山寺住持題名碑刻,就是那個時代的產(chǎn)物,迄今已有一千多年歷史,是自治區(qū)級文物保護(hù)單位。大鐵鐘鑄于宋代天圣三年(1025 年),為江西名匠曾守敬所造,高1.8米,口徑1.2 米,重約1 噸多,擊之山鳴谷應(yīng),聲震十里。鐵器容易銹蝕,因而傳世千年的鐵器并不多見,而這個大鐵鐘卻能歷千年風(fēng)雨而基本完好,成為全國十大名鐘之一。傳說它是個很有靈性的鐘,原在廣州,因羨慕南山寺的秀麗景色和繁盛香火,竟于一夜之間飛越了千山萬水,穿過比自身鐘體還窄小許多的巖洞口,掛在南山寺洞中的橫木上,自鳴了七天七夜乃止,人們大為稱奇,把它叫作“飛來鐘”,對它頂禮膜拜,向它卜兇問吉,求它保佑平安。

不老松原來長在南山的峭壁之上,盡管只有拇指大小,但冠蓋團(tuán)團(tuán),終年碧翠,經(jīng)歷了千余年的風(fēng)風(fēng)雨雨,既不長大,也不枯萎,具有神奇的生命力,因而人們就拿它來比喻人的健康長壽。據(jù)說“福如東海長流水,壽比南山不老松”這句為人賀壽時常用的吉祥祝禱,其中后面一句,就是源于貴港南山上的不老松。

菩提樹佛教的圣樹,原產(chǎn)印度,本名貝多羅,稀少而長壽,樹葉放進(jìn)水中浸泡,葉肉化去,就會留下如蟬翅般的盤脈,即為古代用來抄寫佛經(jīng)的貝葉,也可用作書簽。南山的菩提樹就在寺前的甘液池邊,高 16 米,主干直徑 1.1 米,樹冠寬達(dá)7~8 米,樹齡已有三百多年。如此高齡的菩提樹,據(jù)說全國只有兩棵,南山寺這棵樹就是其中之一。今天,它依然是那樣的枝繁葉茂,虔誠的人們經(jīng)常在它身上掛上紅布,以祈求幸福安康。

南山寺先后曾為不少帝王所青睞,這一點足以說明它在王室眼里有不低的地位。先是唐武則天,給天下禪寺廣賜佛教經(jīng)典,其中就有南山寺。宋景祐元年(1034 年),宋仁宗下令“毀天下無額賜寺院”的同時,還親筆題寫了“景祐禪寺” 的匾額賜給南山寺,因而南山寺又名為“景祐禪寺”。

元代的文宗皇帝圖帖睦爾,當(dāng)他還是親王而被流放海南的途中,來回均經(jīng)過南山寺,現(xiàn)存南山寺的門額,則是他北歸返京再到南山寺時留下的墨寶。

明代被叔父奪去帝位的一代悲情帝皇建文帝朱允炆,據(jù)說從京城倉皇出逃后,曾在此隱姓埋名,落發(fā)為僧,一住數(shù)十年。后來他返京的時候,在此留下了一首悲情的詩:

流落西南四十秋,蕭蕭白發(fā)已盈頭。

乾坤有限家何在,江漢無情水自流。

長樂宮中云氣散,未央殿里雨聲愁。

新蒲野柳年年綠,野老吞聲哭未休。

這首詩盡管可能是假托,但也寫得氣魄宏大、感慨殊深,很有“后主”的味道。

其實,不管是南山的不老松、流亡的建文帝,還是貴港歌仙劉三姐這一類民間傳說,也都還在其他地方流傳著。既是傳說,就有它的不確定性,要作證實還是證偽,都是一件十分困難的事。這種很有意思的文化共生互生現(xiàn)象,在千百年流傳遷衍的過程中,已成為各地所共有的文化遺產(chǎn),為各個地方所認(rèn)同。如果要過分地強調(diào)它屬地的唯一性和排他性,反而是徒勞的,也是不科學(xué)的。

20 世紀(jì)末,南山寺一度托管于桂平西山龍華寺的妙信師傅。佛家最講究的就是緣分,妙信師傅來了一次南山寺,憑空跌了一跤,便自認(rèn)與南山無緣,從此不再涉足于此。而另一位與南山寺有著不解之緣的師傅,卻在這時出現(xiàn)了。那就是現(xiàn)在的南山寺住持體如師傅。體如十六歲那年,跟隨父親從浙江臨海來到桂平西山,當(dāng)雕刻佛像的小木匠,終日與佛相處,耳濡目染,總感到有一種極大的欣悅、自足和平靜。一年多以后,他毅然選擇了皈依佛教,摩頂受戒,成了妙信師傅的弟子,任憑家人如何再三勸阻,也改變不了他出家的決心。

2001 年,他接受了師傅的委派,終于來到了南山,成了南山寺住持空缺數(shù)十年之后的第一任駐山住持。十年之后,南山的風(fēng)光沒變,山上的洞穴沒變,但在南山腳下,一座占地數(shù)十畝,總投資達(dá)3000 多萬元,擁有前殿、大殿、偏殿、廂房、僧舍等一系列完整建筑的唐代風(fēng)格傳統(tǒng)建筑群,已經(jīng)巍然屹立起來了。展現(xiàn)在世人面前的那份莊嚴(yán)與燦爛,向世人無聲地述說著南山寺輝煌的昨天。

總監(jiān)審:朱 健

圖 文:《港南印象》 潘大林 港南區(qū)攝影家協(xié)會

編 輯:劉 宇

審 核:譚天力 吳紀(jì)序

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