李氏文化緣何落戶隴西？
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公元 2004年 8 月 5 日, 對(duì)隴西人和李姓人來(lái)說(shuō), 這是一個(gè)不同尋常的日子, 因?yàn)檫@一天, 我國(guó)外交部長(zhǎng)李肇星來(lái)隴西拜謁先祖, 并在“李家龍宮”親筆題了:“五湖四海, 共建華夏”幾個(gè)字。很快, 一個(gè)沉寂多年的話題重又浮出水面:李氏文化發(fā)祥地為何在隴西縣, 而不是天水、臨洮或其它地方?
右一（李肇星）
據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》載: 皋陶為李姓血緣始祖, 利貞為得姓始祖, 利貞數(shù)百年后才有李耳, 李耳生子四人: 崇、辨、 昭、 璣。李崇任秦隴西守, 為隴西房始祖; 李璣定居趙郡, 為趙郡房始祖。后來(lái), 由于興起于隴西的李唐王朝空前繁榮,“隴西李”漸為李氏主流。在漫長(zhǎng)的歲月中, 李氏本枝日繁, 瓜瓞綿綿, 繁衍至今。歷代李氏人才輩出, 僅唐朝就有李世民、李靖、李白、李賀、李朝威等著名歷史人物。在中國(guó)歷史上,“李姓稱(chēng)帝者多達(dá) 60 余人。 ”李氏如此顯赫的地位和輝煌的成就, 使李氏在唐時(shí)就已萌芽為一種文化形態(tài)。而今, 全世界李姓已“高達(dá)一億多人”, 各行各業(yè), 英才濟(jì)濟(jì),“ 以實(shí)業(yè)家為例, 香港八位李姓擁有資產(chǎn) 158億”。同時(shí), 李氏文化也蔚為大觀, 成了一種博大精深的民族文化, 在中國(guó)乃至世界文明史上都寫(xiě)有濃墨重彩的一筆。1995 年李氏文化與敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞藏傳佛教文化, 并列為“甘肅四大文化”。
左五（原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)--李鐵映）
“ 隴西”與“李氏”的親緣關(guān)系, 當(dāng)從唐人先祖李虎算起( 后文有說(shuō)明) 。至唐時(shí)二者結(jié)合更為緊密, 遂有“天下言李者稱(chēng)隴西”之說(shuō)( 鄭樵《通志》), 也才有今天“隴西李氏文化”的提法。應(yīng)該說(shuō)明的是, 此處的“ 隴西”當(dāng)指古隴西郡, 秦設(shè)唐廢?！掇o源》釋: 隴西郡, 包括蘭州、隴西及天水等地, 秦漢時(shí)郡治在狄道(今臨洮) , 三國(guó)魏、晉、隋、唐均在隴西。有了這一條, 又有《李唐祖籍在狄道——今甘肅臨洮》一文,“ 李氏文化歸臨洮”似乎可以成立。另外, 據(jù)《大唐國(guó)譜》載: 唐開(kāi)國(guó)皇帝李淵是隴西成紀(jì)人(今屬天水) 。又因歷史上天水李氏英豪眾多, 其中包括李淵李世民父子和李廣等人, 再加上天水有各級(jí)文化名勝 169處( 趙振濤《隴西李氏之鄉(xiāng)——天水市》) ,“天下李氏歸天水”一時(shí)呼聲很高。《淺談中國(guó)李氏文化與隴西郡望》( 李萬(wàn)祿)中寫(xiě)道:“ 隴西郡望, 也趨向于隴西成紀(jì)縣?！薄逗?nèi)望族——隴西李》(李吉) 中寫(xiě)道:“ 所謂‘一干六枝’ , 當(dāng)首推成紀(jì)李氏, 此為隴西李氏之主干。”香港《商報(bào)》也刊有《隴西李氏之鄉(xiāng)——天水市》一文。
左一、左三（世界李氏宗親理事長(zhǎng)李文龍、李常盛）
盡管如此, 李氏文化最終還是落到了隴西縣, 不少人提出質(zhì)疑, 為什么? 我想, 原因可大致歸納如下。
一、今隴西縣與古隴西郡在名稱(chēng)上的同一使隴西縣成了隴西郡的代稱(chēng)
“ 言李者必稱(chēng)隴西”(《氏族略·以官為氏》) , “天下李氏出隴西”的說(shuō)法, 始于唐朝, 歷代相沿不改。海內(nèi)外李氏宗親都供奉“隴西堂”, 自稱(chēng)“ 隴西李氏”, 對(duì)“ 隴西”二字懷有無(wú)限深情。因此, 對(duì)“ 隴西李氏”的任何改動(dòng), 都將在他們的心理上和習(xí)慣上產(chǎn)生極大的不適應(yīng), 甚至他們根本不能接受?，F(xiàn)在, 隴西和李氏已合而為一, 無(wú)法分開(kāi)。又由于隴西縣曾長(zhǎng)期為郡治, 所以, 在隴西郡不復(fù)存在的今天, 隴西縣理所當(dāng)然地成了隴西郡唯一有資格的代稱(chēng)。福建李希凡在《隴西李氏文化感言》中說(shuō)得好:“ 雖然, 歷史的隴西內(nèi)涵與當(dāng)今隴西內(nèi)涵不盡相同, 但是,‘隴西’這一名號(hào), 李姓人耳熟能詳, 無(wú)可代替……隴西畢竟是全國(guó)僅有, 又確實(shí)處于古隴西的概念之中?！?/p>
二、“ 李家龍宮”和“隴西堂”是李氏文化起源于隴西的最好歷史見(jiàn)證
唐初, 太宗皇帝修《氏族志》時(shí), 以李氏為天下姓氏之冠, 詔令天下李氏以隴西為“郡望”, 以“ 隴西堂”為堂號(hào), 并在今隴西縣城北關(guān)廟兒巷修建規(guī)模宏大的宮殿群為李氏宗祠, 御筆親書(shū)! 李家龍宮?(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員黃道霞曾考察過(guò)) 。這樣, 李氏在隴西就初步具備了某些文化內(nèi)涵。雖然后來(lái)隴西李氏遍布四海, 但都情系隴西: 閩、 粵和港、臺(tái)、澳及東南亞的李氏同胞, 家家戶戶都有“ 隴西堂”匾額,“ 隴西”二字成了海內(nèi)外李氏族人最醒目的標(biāo)識(shí)。今天,“ 李家龍宮”和“隴西堂”已是隴西縣的文化品牌, 也是李氏文化在隴西縣起源的歷史見(jiàn)證。
三、隴西縣的歷代李氏名人和現(xiàn)存的李氏族人活動(dòng)的遺址遺跡也是李氏文化繁榮于隴西的有力佐證
《鞏昌府志》載: “仁壽山在城南一里 ……其背有李賀墓?！?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆版《隴西縣志》和《隴西縣疆域(隴西幅員圖)》亦有記載。《中華姓氏通史》載: “李賀, 隴西人?！甭镁?a href='/meiguo/' target=_blank>美國(guó)的羅錦堂博士的《唐代大詩(shī)人李賀之墓》認(rèn)為李賀墓就在隴西縣。就連李賀本人也寫(xiě)有“莫信籠媒隴西去”、“隴西長(zhǎng)吉摧頹容”等詩(shī)句。他的數(shù)十首樂(lè)府詩(shī)自署:“隴西李賀。”唐代大詩(shī)人李白自稱(chēng): “白本隴西布衣, 因家于綿。”《鞏昌府志》載:“李白……后遷南安(今隴西) , 復(fù)客廣漢?！?1938 年, 著名歷史學(xué)家顧頡剛先生和王樹(shù)民先生來(lái)隴西考察過(guò)“太白井”和“ 太白故里”。除此而外, 隴西縣籍的唐代李氏名人尚有: 宰相李石、尚書(shū)李蔚、侍御史李中敏, 《柳毅傳書(shū)》和《柳參軍傳》的作者李朝威,《南柯太守傳》的作者李公佐, 《續(xù)玄怪錄》的作者李復(fù)言。清代還有《榴花夢(mèng)》的女作家李桂玉。
今隴西縣境內(nèi), 李氏族人活動(dòng)的遺址遺跡有: 李家龍宮、隴西堂、李賀墓、李賀南園、太白井、太白故里, 李翱的讀書(shū)堂(今城關(guān)一小內(nèi)), 為李揆、李觀、李益、李翱、李賀修建的“五李亭”(今隴師附小內(nèi)) ,“托塔李天王”李靖之廟也曾在境內(nèi)翠屏山。
四、有關(guān)歷史文獻(xiàn)為李氏文化發(fā)祥于隴西縣提供了可靠的證據(jù)
廣東梅縣李氏大宗詞所藏李氏族譜載:“五十五世祖虎公, 顯妣周氏, 公名克權(quán), 為魏將軍, 受封為隴西公, 李氏隴西之名由此?！睋?jù)考證: 李淵任隴西公時(shí), 就坐鎮(zhèn)郡治( 今隴西縣) , 由此出現(xiàn)了“隴西興唐”的說(shuō)法?！短茣?shū)世系表》載:唐高祖封李世民為隴西郡公, 唐太宗封李博義為隴西王。李琮為襄武王, 唐高宗封李穎為南安王。他們統(tǒng)治的核心地帶就在今隴西縣, 因?yàn)槟习?、襄武分別為漢置郡名和縣名, 治所都在今隴西縣。
史載: 公元前 114 年, 漢武帝把隴西郡東北改為天水郡。公元 292 年, 晉惠帝又把西部劃給了狄道郡。此后幾百年, 隴西郡即與天水、臨洮不相關(guān)了, 萌芽于唐時(shí)的李氏文化自然也與上面兩地沒(méi)有必然的聯(lián)系。而唐代隴西郡屬隴右道渭州, 僅轄四縣: 襄武、隴西、鄣、渭源。今隴西是其中心地帶?！吨腥A姓氏通考·李氏》也提到: “李氏子孫走得再遠(yuǎn), 都可以溯源尋根, 追至隴西(今甘肅隴西) ?！辈⑶颐鞔_提出:“唐時(shí)的隴西概念, 當(dāng)指今日甘肅東南部以隴西縣為中心之地?！?/p>
五、對(duì)“ 天下李氏出隴西”的普遍認(rèn)同是李氏文化落戶隴西的強(qiáng)大支持
李甲中先生在《三隴李氏淵源考略》中寫(xiě)道:“中華民族李氏絕大多數(shù)屬于隴西房后裔?！?a href='/taiwan/' target=_blank>臺(tái)灣《李氏源流》“ ……足證李氏宗祠肇始于隴西。” 1992年 8月 27日《人民日?qǐng)?bào)》刊登《李氏根基在隴西》, 其中說(shuō):“ 經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家多年考證和掌握的大量資料證實(shí), 李氏根就在隴西。” 1994 年 7月 31 日,香港《商報(bào)》刊有文章《李氏“ 根” 在隴西》。許玉泉也寫(xiě)有《天下李氏“根”在隴西》一文。1996 年 10 月 20 日《南洋商報(bào)》刊登了《李氏發(fā)祥地——隴西》和《根在隴西》兩篇文章。四川《慶符李氏族譜》載:“ 相傳吾家籍隸隴西?！边€有《李宗仁回憶錄》中稱(chēng): “祖先是隴西人”。外商李榮光先生說(shuō): 自己家譜頭一句是“ 祖籍隴西”。1987 年, 臺(tái)灣《自立晚報(bào)》記者李永德稱(chēng)自己“遠(yuǎn)祖在隴西?！蓖? 日本富田秀子( 漢名李秀蓮) 來(lái)隴西縣敬謁祖先, 臺(tái)灣六名同胞也自發(fā)來(lái)隴西尋根。1990 年, 以李坤一為代表的李氏宗親總會(huì)敦睦訪問(wèn)團(tuán)來(lái)蘭州時(shí), 表達(dá)了對(duì)隴西的向往之情。1991 年, 臺(tái)灣世界李氏宗親總會(huì)提出: “ 李氏源于隴西, 為溯源歸宗, 應(yīng)推動(dòng)在隴西籌建世界李氏宗祠?！焙?nèi)外李氏宗親建筑和楹聯(lián)中, 常有“ 隴西”二字?！独钍霞腋琛泛汀独钍献谟H總會(huì)會(huì)歌》都提到“隴西”。在廣西玉林等地, 凡是李姓人家, 經(jīng)常在雨帽和家用器物上標(biāo)有“ 隴西”字樣?！?在馬來(lái)西亞, 凡是門(mén)上題有“ 隴西”的, 一望使知是李姓人家?！?/p>
誠(chéng)然, 上面提到的“隴西”, 也許個(gè)別指古隴西郡, 但隴西郡畢竟已成歷史, 所以“ 隴西”的所指, 將逐漸單一化為隴西縣。
六、隴西縣良好的人文環(huán)境和自然環(huán)境使其成為李氏文化最佳的落戶之處
歷史上, 隴西是古絲綢之路重鎮(zhèn), 一直為兵家必爭(zhēng)之地。從漢時(shí)起, 歷代均有建制, 尤其是魏隋之郡治, 盛唐之道治, 大元之總帥府, 大清之“省會(huì)氣魄”( 顧頡剛語(yǔ)) , 使隴西縣曾經(jīng)長(zhǎng)期為隴右政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心?，F(xiàn)如今, 隴西縣交通便利, 316 國(guó)道和隴海鐵路均貫穿全境; 經(jīng)濟(jì)繁榮,年財(cái)政純收入早已逾億元; 文教發(fā)達(dá), 高考連續(xù)五年穩(wěn)居全區(qū)第一。這樣的隴上名縣, 代表李姓族人郡望, 論情論理,當(dāng)之無(wú)愧。一位李氏族人來(lái)隴西后不無(wú)感慨地說(shuō):“ 這里山川形勝壯美, 佇立仁壽山上遠(yuǎn)眺, 遠(yuǎn)山圍障, 渭水環(huán)繞其間,不知何處進(jìn), 何處出, 確系風(fēng)水家們所稱(chēng)王者之地, 由此博得一代英豪唐太宗定此為祭祖之地, 是令人信服的?！笨傊?隴西作為李氏宗族的共同標(biāo)識(shí)和世代相襲的郡望, 其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了地域的名稱(chēng), 而成為一種有豐富內(nèi)涵的文化現(xiàn)象。它已與李氏文化融合在一起, 不可分割。把隴西縣確定為李氏文化的發(fā)祥地, 不僅有根有據(jù), 而且名正言順, 是眾望所歸。
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