“永思堂”特色建筑 細說庵埠楊氏人文歷史
楊氏家廟永思堂是一座保留相稱齊備的古修筑,它坐落于庵埠鎮(zhèn)外文村落,是庵埠楊氏楊嵐系的年夜宗祠。
楊嵐是南宋年夜理學家楊時號龜山的孫子,他于宋孝宗淳熙十年1183年從福建莆田縣遷粵入潮,初居揭陽縣北洋,宋寧宗慶元五年1199年再遷同縣龍溪都庵埠前身開基守業(yè)。
楊氏家廟俗稱石鼓祠, 堂號“永思”,座東南向西北,開三廟門。長官為三進修筑,兩旁帶火卷和從屋,并配后包從屋.祠前兩旁筑高墻圍成年夜埕,造成半關(guān)閉式,但開龍虎門以通暢人,年夜埕前有長池橫過。
整座修筑總寬35米,深68.2米,占地2387平方米;祠內(nèi)寬15. 32米,深40. 8米。 楊氏家廟落成于清康熙三十九年1700年,其興建由村夫內(nèi)閣中書舍人楊儒經(jīng)康熙八年舉人掌管,羅浮山羽士陽宗設(shè)計。
“楊氏家廟”四字莊重雅馴,傳為康熙進上趙中喬官至戶部尚書所書?!坝浪继谩比譃榭滴鯛钤?a href='/nanjing/' target=_blank>南京人胡任輿書,土改時匾被毀,后由別人重書。
祠歷經(jīng)重建均能注重修舊如舊,末了一飲重建完工于1991年,有碑記志其事。楊氏家廟的首要修筑特點有三:格式盡致,結(jié)構(gòu)晴明。因為其時不受土地限定,設(shè)計者可馳騁構(gòu)想,從座向的選擇到火巷、后包、從屋、祠埕、圍墻、明堂池的設(shè)置設(shè)備擺設(shè)均不受所囿,故建起來落落年夜方,相稱派頭協(xié)調(diào)。
祠內(nèi)進廳、走廊和庭院的結(jié)構(gòu)講求,光芒豁亮。木構(gòu)件不加油飾, 盡顯其素色,有樸實年夜方之感。其梁架斗拱之供年夜加伸張分外是末棋,不但在裝潢,還有必定的承托作用,這應(yīng)是康熙時期一個修筑特性。
獨具特點的屋頂裝潢,屋脊屋檐除了常見的人物、花鳥嵌瓷塑外,在第一進年夜脊的前后而各裝潢了彩色的灰塑,如同兩幅丹青長卷,每幅長達15. 5米,灰塑的題材,前是溯州府的街景,顯現(xiàn)20多座府第和浩繁官宦人物;后因此潮州廣濟橋為中心的韓江兩岸風物圖。
可以看到,廣濟門城樓及擺布伸出的城墻相稱凸起。城門前是廣齊橋,中央陷下處應(yīng)是18梭船。細數(shù)橋孔,東8孔,西11孔。其它修筑物散置畫面,此中近東橋一處修筑應(yīng)是已廢的寧波寺。祠前 有春聯(lián):“雁翼風高雁塔,鳳毛云集風池”;擺布火巷門額為“精忠報國”和“理學傳家”。明代,村夫楊璵、楊瑋兄弟皆中進t,并發(fā)揚王陽明理學,成為理學家因有“ 理學傳家”之普。
祠前的龍虎門共有春聯(lián)6 副。祠內(nèi)有“兵備副使”、“年夜理寺評事”?!氨O(jiān)察御史”等牌匾和年夜鼓-一個。 鼓的鼓桶由整段樟木鑿成。高95厘米,口徑100厘米,腹徑115厘米。祠前原有棋桿夾擺布各一排,毀于上世紀。
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