“永思堂”特色建筑 細(xì)說庵埠楊氏人文歷史

楊氏家廟永思堂是一座保留相稱齊備的古修筑,它坐落于庵埠鎮(zhèn)外文村落,是庵埠楊氏楊嵐系的年夜宗祠。

楊嵐是南宋年夜理學(xué)家楊時(shí)號(hào)龜山的孫子,他于宋孝宗淳熙十年1183年從福建莆田縣遷粵入潮,初居揭陽縣北洋,宋寧宗慶元五年1199年再遷同縣龍溪都庵埠前身開基守業(yè)。

楊氏家廟俗稱石鼓祠, 堂號(hào)“永思”,座東南向西北,開三廟門。長(zhǎng)官為三進(jìn)修筑,兩旁帶火卷和從屋,并配后包從屋.祠前兩旁筑高墻圍成年夜埕,造成半關(guān)閉式,但開龍虎門以通暢人,年夜埕前有長(zhǎng)池橫過。

整座修筑總寬35米,深68.2米,占地2387平方米;祠內(nèi)寬15. 32米,深40. 8米。 楊氏家廟落成于清康熙三十九年1700年,其興建由村夫內(nèi)閣中書舍人楊儒經(jīng)康熙八年舉人掌管,羅浮山羽士陽宗設(shè)計(jì)。

“楊氏家廟”四字莊重雅馴,傳為康熙進(jìn)上趙中喬官至戶部尚書所書。“永思堂”三字為康熙狀元南京人胡任輿書,土改時(shí)匾被毀,后由別人重書。

祠歷經(jīng)重建均能注重修舊如舊,末了一飲重建完工于1991年,有碑記志其事。楊氏家廟的首要修筑特點(diǎn)有三:格式盡致,結(jié)構(gòu)晴明。因?yàn)槠鋾r(shí)不受土地限定,設(shè)計(jì)者可馳騁構(gòu)想,從座向的選擇到火巷、后包、從屋、祠埕、圍墻、明堂池的設(shè)置設(shè)備擺設(shè)均不受所囿,故建起來落落年夜方,相稱派頭協(xié)調(diào)。

祠內(nèi)進(jìn)廳、走廊和庭院的結(jié)構(gòu)講求,光芒豁亮。木構(gòu)件不加油飾, 盡顯其素色,有樸實(shí)年夜方之感。其梁架斗拱之供年夜加伸張分外是末棋,不但在裝潢,還有必定的承托作用,這應(yīng)是康熙時(shí)期一個(gè)修筑特性。

獨(dú)具特點(diǎn)的屋頂裝潢,屋脊屋檐除了常見的人物、花鳥嵌瓷塑外,在第一進(jìn)年夜脊的前后而各裝潢了彩色的灰塑,如同兩幅丹青長(zhǎng)卷,每幅長(zhǎng)達(dá)15. 5米,灰塑的題材,前是溯州府的街景,顯現(xiàn)20多座府第和浩繁官宦人物;后因此潮州廣濟(jì)橋為中心的韓江兩岸風(fēng)物圖。

可以看到,廣濟(jì)門城樓及擺布伸出的城墻相稱凸起。城門前是廣齊橋,中央陷下處應(yīng)是18梭船。細(xì)數(shù)橋孔,東8孔,西11孔。其它修筑物散置畫面,此中近東橋一處修筑應(yīng)是已廢的寧波寺。祠前 有春聯(lián):“雁翼風(fēng)高雁塔,鳳毛云集風(fēng)池”;擺布火巷門額為“精忠報(bào)國(guó)”和“理學(xué)傳家”。明代,村夫楊璵、楊瑋兄弟皆中進(jìn)t,并發(fā)揚(yáng)王陽明理學(xué),成為理學(xué)家因有“ 理學(xué)傳家”之普。

祠前的龍虎門共有春聯(lián)6 副。祠內(nèi)有“兵備副使”、“年夜理寺評(píng)事”?!氨O(jiān)察御史”等牌匾和年夜鼓-一個(gè)。 鼓的鼓桶由整段樟木鑿成。高95厘米,口徑100厘米,腹徑115厘米。祠前原有棋桿夾擺布各一排,毀于上世紀(jì)。

現(xiàn)該祠已被同意為潮安縣重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。

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