虬城自古多靈井 靜臥坊間人不識(shí)|《三明新周報(bào)》381期

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沙縣城區(qū)府前廣場(chǎng)東側(cè)“官需井”

縣署同齡“官需井”

“官需井”在譙樓前，即今沙縣城區(qū)府前廣場(chǎng)東側(cè)，沙縣檔案局正前方。井口呈六角形（安全考慮，現(xiàn)改圓形），始建于唐，可以說(shuō)是沙縣歷史上最早的水井，井齡與縣署同齡。

據(jù)明·葉聯(lián)芳纂《嘉靖重修沙縣志》載：“治舊在縣東十里，對(duì)古銅場(chǎng)，即沙源地（今虬江街道古縣村）也。唐武德四年（621年），至唐中和四年（884年），崇安鎮(zhèn)將鄧光布、汀州錄事攝沙纂曹朋，以其地局山阻溪，乃徙鳳林崗（沙陽(yáng)鳳崗山麓楊篢板），陸續(xù)修建有廳、閣、庫(kù)房、儀門(mén)、譙樓，并在譙樓前左偏處掘官需井”。

宋時(shí)格局穩(wěn)定，元明清三朝，縣署時(shí)有毀建，而譙樓及官需井依舊（迄元末，署毀于兵。洪武二年復(fù)建，寇又毀之，惟余譙樓）。民國(guó)以后，廢棄至今……可以說(shuō)，官需井是沙縣縣署的“活地標(biāo)”。據(jù)說(shuō)，它是專供古時(shí)縣衙官員們使用的，那些城里的百姓只能到沙溪河去挑水飲用。宋時(shí)，沙縣城內(nèi)又相繼開(kāi)鑿了好幾口水井，基本解決了城內(nèi)百姓的飲水問(wèn)題。明嘉靖年間，沙縣連年大旱，河水干涸，莊稼無(wú)水灌溉，顆粒無(wú)收，斗米市價(jià)千錢(qián)，百姓苦不堪言?？h官束手無(wú)策，急忙上報(bào)災(zāi)情，朝廷聞之，當(dāng)即下令開(kāi)倉(cāng)放糧賑災(zāi)，據(jù)傳還派遣朝中要員前來(lái)指揮抗旱救災(zāi)，他們?cè)诔莾?nèi)外開(kāi)鑿了水井20幾口，才緩解了災(zāi)情。

民間鄉(xiāng)民還把官需井看作鳳凰的“眼瞳”，極其重要。始建于嘉定四年（1211年）的“翔鳳橋”是當(dāng)時(shí)沙溪河上最大的一座廊橋。明正德三年（1508年）改建，奠基河底，壘石13墩，架設(shè)大梁，鋪上平板，橋上建廂屋84間，題聯(lián)84楹，飛甍聳閣5處，費(fèi)銀8000兩，造型壯麗，藻飾奢華。廊橋在水南鳳凰山前，若把鳳凰山、翔鳳橋、水井，三處合一，俯瞰便是一只飛翔的大鳳凰，形象生動(dòng)。南面鳳凰山就是鳳凰身，翔鳳橋橫亙沙溪之上，狀如鳳凰探過(guò)河的脖子，時(shí)值官需井對(duì)稱的左側(cè)（現(xiàn)電影院附近）還有另一口井，這是鳳凰的另一只眼瞳。

唐代沙縣縣署遺跡“ 官需井”碑

曾經(jīng)“地標(biāo)”陰冽井

陰冽井在西山嶺下，即今沙縣步行街中部，始建于明代。井口呈四方形，長(zhǎng)條石砌成；井深5.6米，井壁和井底由青磚壘就，因年代久遠(yuǎn)，井壁上早就爬滿了青苔，青磚卻歷歷在目，汩汩不斷的井水滋養(yǎng)著周邊千余民眾。

沙縣步行街未建成之前，該地段屬府西路街背面，從原小吃街下西山巷及百貨大樓夾弄通道一帶，俗稱“后山溝”?！昂笊綔稀钡囟未笳骸?a href='/simiao/' target=_blank>寺廟、祠堂眾多，是沙縣重要交通區(qū)與住宅區(qū)。而據(jù)一位久居此地是老先生言，有陰冽井的這條巷叫水井巷，東面叫水井東巷，西面叫水井西巷。巷名以井名為基，足可見(jiàn)陰冽井曾經(jīng)重要的地理位置。正因此，此處成了標(biāo)志性地名，陰冽井也成為地標(biāo)建筑物。

陰冽井水今已不取用，井中養(yǎng)著紅鯉魚(yú)。老人們說(shuō)，這些魚(yú)兒是有靈氣的，是能庇佑大家的精靈。說(shuō)話間，有鄉(xiāng)民前來(lái)祭祀。那些五行缺水的孩童，其父母往往也以“補(bǔ)水”的名義在老水井沿邊燒香祭拜，祈愿孩子健康順利，茁壯成長(zhǎng)。

沙縣步行街“陰冽井”

冬暖夏涼“甘泉井”

“甘泉井”在興義坊真君堂前，即今沙縣東門(mén)古街中部。井口呈五角形，始建于明，修建后因種種歷史原因曾經(jīng)被毀壞。后于明隆慶丁卯年（1567年）重造。雖然年代久遠(yuǎn)，井口護(hù)欄上的“隆慶丁卯”石刻卻清晰可見(jiàn)。據(jù)歷史資料記載，該井的井底為石窟。

甘泉井在東門(mén)真君堂前?！案嗜本挠蓙?lái)，筆者猜測(cè)與井水水清如鏡、飲之甘飴有關(guān)。從井名也可以看出當(dāng)時(shí)百姓對(duì)古井的感恩之情。因東門(mén)片區(qū)早已引進(jìn)自來(lái)水，甘泉井井水現(xiàn)已少有人取用，若遭遇旱年缺水，依然有不少人前往擔(dān)水喝。井旁有泡豆芽人家，安裝水管每天從井中汲水泡豆芽，豆芽上市，生意興隆。

東門(mén)真君堂前“甘泉井”

美食之源“時(shí)清井”

“時(shí)清井”，俗稱斧頭井、輔頭井，在興義坊建國(guó)西巷路口，即今沙縣鳳崗街道府前社區(qū)金鼎城的東側(cè)入口。井口呈五角形，始建于嘉定葵末年間（1224年），而1992年版《沙縣志》稱其開(kāi)鑿于明成化九年（1473年）。井水清澈、冰冷、味甜，獨(dú)一無(wú)二，是沙縣人制作青草凍的最佳用水。

沙縣金鼎城東側(cè)入口“時(shí)清井”

崇文重教“社學(xué)井”

“社學(xué)井”位于沙縣鳳崗鎮(zhèn)府西路鹽倉(cāng)巷口（鐵門(mén)建設(shè)銀行分點(diǎn)門(mén)前），井口呈六角形，始建于明。社學(xué)，即村社所辦學(xué)校，為地方小學(xué)，主要教育8~15歲的兒童或少年。社學(xué)始設(shè)于元代，明清沿襲。井名社學(xué)井，推斷此井周?chē)?dāng)時(shí)存在規(guī)模較大的社學(xué)，井水是社學(xué)師生的飲用之水。以社學(xué)命名井名，不難想象沙縣當(dāng)時(shí)大力興辦社學(xué)的情形。

沙縣有1600多年的歷史，民風(fēng)淳樸、知禮崇文，特別重視文化教育。唐武德七年（624年）便在西天王寺創(chuàng)辦縣學(xué)，為三明境域內(nèi)設(shè)置最早的官學(xué)；宋崇寧元年（1102年），在京都郊外設(shè)“辟雍”，作為候補(bǔ)太學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所；宋天圣三年（1025年），汀州府設(shè)府學(xué)于文廟，境內(nèi)各縣陸續(xù)興辦縣學(xué)，沙縣此時(shí)則已是“五步一塾，十步一庠，士以詩(shī)書(shū)相勸……乘朱輪、曳金紫者不知其凡幾也”（康熙版《沙縣志》）。

沙縣鳳崗鎮(zhèn)府西路鹽倉(cāng)巷口“社學(xué)井”

蕩氣回腸“節(jié)義井”

“節(jié)義井”又名雙節(jié)宮井。在懿節(jié)夫人祠前，即原府東路沙縣人民銀行門(mén)口，今沙縣城區(qū)府東路中部（新華都廣場(chǎng)左側(cè)）。井口呈六角形，始建于明正德辛末年間（1511年），1992年版《沙縣志》稱其開(kāi)鑿于明正德年間（1506～1521年）。依井名推斷，此井為紀(jì)念節(jié)婦廖氏所建，人文價(jià)值極高。

《八閩通志》載，節(jié)義井，許（處，位于之意）懿節(jié)夫人祠前。（上七井在縣治東興義坊，舊名七星井）。明·葉聯(lián)芳纂《嘉靖重修沙縣志》載：“懿節(jié)夫人祠，在舊城隍廟之左，祀節(jié)婦廖氏?！蓖瑯邮恰都尉钢匦奚晨h志》，其“人物”條引之“貞烈”篇云：廖氏，本民妻，姓聰慧。紹定三年為賊所掠，命之歌舞，廖罵曰：“我恨不得啖汝肉，寧肯悅?cè)暌?！”賊怒，殺之。時(shí)賊方猖獗，欲窺州城。廖有娠，賊刳其腹，觀男女以卜進(jìn)退，得女，遂引去。招捕使陳韡具聞?dòng)诔?，詔贈(zèng)懿節(jié)夫人，鄉(xiāng)人立廟祀之。《沙縣志》短短110字，描述了一個(gè)蕩氣回腸、驚心動(dòng)魄的故事，也把一個(gè)剛正不阿、大義凜然的沙縣宋代貞女形象刻畫(huà)得栩栩如生。所以說(shuō)，節(jié)義井的誕生、存在和延續(xù)，都意義非凡。

節(jié)義井正六邊形設(shè)計(jì)，正六邊形的井口，正六邊形的井蓋，幾何上的對(duì)稱美平衡美在這口古井上得到了淋漓盡致的演繹，穩(wěn)定的力學(xué)結(jié)構(gòu)在此井獲得出神入化的表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了最初鑿井工匠的獨(dú)具匠心。這樣的井，不僅給人以生命之源，更給人帶來(lái)美的感官享受。

沙縣新華都廣場(chǎng)左側(cè)“節(jié)義井”

撲朔迷離“雙圓井”

“雙圓井”，俗稱“象眼井”，位于沙縣虬江街道大水灣自然村陳氏大厝（孝子坊）內(nèi)。井口為下大上小的圓形，深約10米。始建于清道光十年（1830年）。雙圓井原為一對(duì)，現(xiàn)單存左側(cè)一口。

陳氏大厝建造于清乾隆甲寅年（1794年）之前，至今已有230年的歷史了。陳宗浩是最早的屋主，其為清乾隆年間“選魁”貢生，相傳陳宗浩年輕時(shí)好學(xué)多才，研究儒學(xué)和孝義多年，倡議以孝道治國(guó)，被地方官推薦至朝廷。清道光十年（1830年），朝廷嘉獎(jiǎng)，獎(jiǎng)御立雙龍孝子石坊，主人將石坊建成孝子牌坊，故陳氏大厝也稱“孝子坊”。至此，文武百官路過(guò)均得下馬落轎，閑雜乞討、衣冠不整者不得入內(nèi)。

“行象之形背曲高，須尋眼目穴堅(jiān)牢。象奴相應(yīng)方為吉，世代兒孫掛紫袍”?！靶⒆臃弧惫咆冗x址極為講究，從明代風(fēng)水大師許試可輯的《地理天機(jī)會(huì)元》卷二十九“喝形取類”篇中考證，古厝的風(fēng)水格局為“行山象”形。前朝為筆架山，明堂為開(kāi)闊農(nóng)田，宅前有溪水環(huán)繞，宅后倚靠連綿起伏的群山，厚實(shí)穩(wěn)重。兩側(cè)有青龍、白虎兩砂，且青龍砂高過(guò)白虎砂。古厝建成后，于厝后挖掘兩口對(duì)稱圓形水井，為兩目。令人驚奇的是，不管多少人用水，雙圓井內(nèi)的水位總是保持一致，不升也不降。1960年，三明農(nóng)校師生共300余人同時(shí)住進(jìn)孝子坊（借此地作校舍，并開(kāi)課），日常吃、喝、用、洗，都是用雙圓井里的水，井水位依舊。更不可思議的是，左右兩口水井，一清一渾，每天輪換一次，若今天左清右渾，翌日就左渾右清。86歲的陳氏后裔陳瑞棖老人說(shuō)，孝子坊祠堂所處山形乃“行山象”之首，雙圓井好比一對(duì)象眼，因?yàn)樗凶o(hù)衛(wèi)這座大宅的職責(zé)，不敢貪睡，只能睜一眼閉一眼，輪換著休息。遺憾的是，陳家后人聽(tīng)信地理先生白話，將右邊的圓井填平，而今獨(dú)余一口左井。

“孝子坊”內(nèi)“雙圓井”

此外，興國(guó)寺側(cè)的圣澤井、東岳宮之西的龍德井、興義坊譙樓前的善政井、朱家門(mén)外的步云井、縣治西江家巷的耿星井，興義坊的澄清井與明清井……這些古井已悄悄退出歷史舞臺(tái)。虬城自古多靈井，靜臥坊間人不識(shí)。其實(shí)，這些頑強(qiáng)堅(jiān)守的老古井，承載著歲月，承載著歷史，承載著一份厚重的文化。（羅榕華 文/攝）

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