山西太原晉源鎮(zhèn)三座唐壁畫墓

山西太原晉源鎮(zhèn)三座唐壁畫墓

選自《文物》2010年07期，太原市文物考古研究所

2001年6～9月,為配合太祁高速公路的建設(shè),山西省考古研究所、太原市文物考古研究所組成考古工作隊(duì),于晉源區(qū)段取土場(chǎng)搶救性發(fā)掘清理了戰(zhàn)國、兩漢、北朝、唐、宋時(shí)期墓葬300余座,其中以漢唐墓葬居多。

在這一期間清理了三座唐磚室壁畫墓,三座墓分別為溫神智墓(編號(hào)TL2001M618)、TL2001M552、TC2001M1。溫神智墓和TL2001M552兩座墓葬位于晉源鎮(zhèn)(明太原縣城)西門外的果樹場(chǎng)內(nèi),TC 2001M1位于晉源鎮(zhèn)赤橋村北約200米(圖一)。這一區(qū)域?yàn)樘?a href='/xishan80/' target=_blank>西山山前坡地,屬于晉陽古城遺址墓葬區(qū)?，F(xiàn)將三座墓葬的發(fā)掘情況簡報(bào)如下。

一 溫神智墓(TL2001M618)

(一)墓葬形制

墓葬坐北朝南,方向160°,由墓道、甬道和墓室三部分組成。

墓道在施工中已被鏟車破壞,形制與尺寸不詳。但從殘留痕跡可知,墓道內(nèi)填土為五花土,土質(zhì)疏松,未經(jīng)夯打。

甬道位于墓道與墓室之間,偏向東側(cè),拱券頂,平面呈方形,長0.5、寬0.68、高1.3米。甬道內(nèi)用磚壘砌成人字形封堵。

墓室為繩紋磚砌穹隆頂單室結(jié)構(gòu)。平面呈弧邊方形,東西長2.46、南北寬2.76米。四壁平磚錯(cuò)縫壘砌,從高0.9米處疊澀內(nèi)收,結(jié)為穹隆形頂,墓室總高3.14米,壁厚0.17米。墓室頂部東南角在取土中被鏟車破壞。墓底錯(cuò)縫鋪磚一層。墓室西側(cè)有一磚砌長方形棺床,長2.6、寬1.04、高0.28米。棺床東邊與墓門齊,北、西、南三面與墓底邊距離為:0.38、0.38、0.12米(圖二)。

棺床上有人骨架殘骸三具,不見棺木痕跡。西側(cè)兩具僅存腿骨和一些碎骨,葬式不明。由墓志可知墓主為一男兩女。

(二)壁畫

在墓室四壁和穹隆頂上抹有一層厚0.2～0.3厘米的草秸泥,于其上抹白灰,然后繪壁畫。壁畫可分為墓壁和墓頂兩部分。由于墓室內(nèi)受水的浸漬,墓壁下部約0.2米的壁畫漫漶不清(圖三)。

1.墓壁壁畫。墓室四壁用赭紅顏料繪仿木建筑圖案。在四壁角各繪一角柱,角柱上支承有欄額,欄額上承托一斗三升、人字拱、轉(zhuǎn)角斗拱等。墓壁中部所繪的立柱,又作為壁畫間的界欄,將壁畫分成一個(gè)個(gè)的畫面。分割樹下老人圖的立柱上未繪斗拱。

墓室四壁界欄內(nèi)繪有侍衛(wèi)、侍女、迎賓、生活起居、樹下老人等畫面,共計(jì)12幅,分類敘述如下:

侍衛(wèi)圖 2幅。繪于南壁墓門東、西兩側(cè)。侍衛(wèi)均身魁力壯。東側(cè)侍衛(wèi)頭戴黑色幞頭,八字胡須,身著圓領(lǐng)長袍,雙手隱袖中拱于胸前。像高0.84米。西側(cè)侍衛(wèi)衣著與東側(cè)侍衛(wèi)相類似,腰配劍,左手按劍柄,右手置于腰際,表情嚴(yán)肅。像高0.9米。

迎賓圖 1幅。為北壁東側(cè)第一幅。畫面中左側(cè)一人頭戴黑色幞頭。右側(cè)并排有兩人,其中一人身材較高,頭戴黑色幞頭,身著長袍,外套對(duì)襟上衣。身材較矮者,雙手捧罐,身體微向前傾。

侍女圖1幅。為北壁東側(cè)第二幅。梳高髻并帶發(fā)笄,著淺黃色曳地長裙,外套綠色上衣,右手執(zhí)一瓶。因畫面脫落,侍女面部不詳。高0.7米。

生活起居圖 2幅。位于墓室東壁。北邊一幅為舂米圖。遠(yuǎn)處天空有幾朵云彩,涼棚下有碾盤,另有碓、臼,井旁立有汲水的桔槔。有一人在舂米,一人在鍋旁勞作。南邊一幅畫面部分剝落不清,為田園圖。遠(yuǎn)處有高低起伏的小山,山頂綠草叢生,山谷綠樹挺立。北側(cè)有一牛為紅色,大彎角,頭向前傾,抬蹄作行走狀。牛旁有一帶棚的牛車。畫面南部繪一馬夫,頭戴黑色幞頭,身著長衫,雙手持韁。馬夫后有馬一匹。

樹下老人圖6幅。畫面中老人衣著形象極為相似。均頭戴方形小冠,濃眉紅唇,八字胡須,額頭高大,身著寬袖長袍,腰系帶。每幅樹下老人圖上均繪有土丘。由北壁、西壁、南壁依次敘述。

北壁西側(cè),兩棵筆直的樹間立一老人,左手向上伸出,右手置于胸前,神態(tài)自若。在樹兩側(cè)各有一土丘,土丘頂上有綠草。天空有飛鳥俯沖而下(圖四)。

西壁。由北向南,第1幅,畫面正中有一老人雙手隱袖中置于胸前,右側(cè)是一棵蒼勁的古樹,樹干粗壯,枝葉繁茂。壁畫兩側(cè)各有一土丘,土丘上繪綠草。天空中飛雁3只作一字形排列(圖五)。

第2幅,畫中一老人左肩扛一斧頭躬身前行,面帶微笑,悠然自得。身后有兩株青竹,兩側(cè)各有土丘、綠草。天空中飛雁6只作倒人字形排列(圖六)。

第3幅,畫中老人俯身,雙手向下,神色凝重。身后有綠樹兩棵及土丘、綠草。天空有飛雁3只(圖七)。

第4幅,老人立于蒼松之下,雙手捧物而行。兩側(cè)有土丘、綠草,天空有飛雁4只(圖八)。

南壁西側(cè),畫中老人雙手托杯,仰天凝神,若有所思。身后青竹兩株,兩側(cè)各有土丘,丘上生綠草。天空中有云朵及飛雁2只,畫中景物近大遠(yuǎn)小,層次分明。

2.墓頂壁畫。墓室頂部四周繪有挽結(jié)的幔帳、云朵、星象及表示方位的四神。

北部正中繪玄武。畫面上有一龜向西似作行走狀,一條黑色長蛇在龜身上纏繞二周,轉(zhuǎn)頭與龜相視,口吐長舌,形象兇猛(圖九)。

西部正中繪白虎?；⒚嫦蚰闲?頸細(xì)長彎曲,身體上有黑色條形斑飾,尾向后翹。在白虎上方繪一彎月,月內(nèi)繪有一人物(圖一0)。

南部正中繪朱雀。因鏟車取土?xí)r遭到破壞,壁畫大部分已不存,留有一鳥足和云氣紋,并于墓門頂部繪有門楣圖案。

東部正中繪青龍。畫面中龍向南而行,身體細(xì)長,昂首,翹尾,與白虎位置對(duì)稱。在青龍頭頂北側(cè)繪有一太陽(圖一一)。

(三)出土器物

溫神智墓出土隨葬器物共計(jì)14件,其中陶瓶4件、陶罐1件、鐵鏡1件、頭飾1件、開元通寶6枚、墓志1合。

帶蓋陶瓶4件。樣式、尺寸均基本相同。蓋為寶珠形紐。短頸束口,圓肩,腹壁外弧,下腹內(nèi)收呈喇叭形,平底。M618∶2,口徑5、腹徑11、底徑8、通高23厘米(圖一二)。

陶罐1件(M618∶4)。口微侈,圓唇,束頸,圓腹,下腹內(nèi)收,平底?？趶?1、腹徑24、底徑12、通高23厘米(圖一三)。

開元通寶6枚。2枚錢文清晰,其余4枚銹蝕嚴(yán)重。M618∶6,錢徑2.5、穿徑0.7、廓寬

0.2、厚0.2厘米(圖一四)。

鐵鏡1件(M618∶7)。殘損朽蝕嚴(yán)重。殘徑11厘米(圖一五)。

墓志1盒(M618∶3、5)。為青石制成。志蓋頂,頂邊長30、底邊長45、高10厘米。蓋頂中央分格陰刻“溫君墓志”4字。四邊陰刻卷草紋。墓志方形,邊長45、厚6.5厘米。志文共18行,行書體(圖一六)。錄文如下:

唐故上柱國吏部常選溫口口夫人王氏楊氏墓志銘

君諱神智,字神智,太原人也。大父君卿,皇朝上藥奉御。父」,曹州離狐縣承?？谌醪缓门?長有成德,道義」漫流,器宇弘遠(yuǎn)。舒連之志不待韋,孝讓之風(fēng)」無假師訓(xùn)。立言必雅而不伐其能, 物以仁而」莫顯其惠。故自幼及長為鄉(xiāng)鄰口敬焉。嗚呼,景」命不融,梁岳摧峻。景龍二年十口月廿五日遘疾,卒」于汾陽坊之里第,春秋六十。前口王氏早世淪」暉,先君而卒。則永淳元年口口夫人楊氏,允」執(zhí)閨儀,光啟閫則。自君口口口口高既明」口慈撫孤攜幼,以開元六年七月廿日卒于寢」也。時(shí)年五十口。嗣子待舉,志切蓼莪之痛,」心纏屺岵之口。昔遷厝于小池村,而其地卑濕,」改窆靈櫬,龜筮協(xié)從。遵郭樸之占,遠(yuǎn)符陶」侃之相。以開元十八年五月十九日合葬于太原」城西二里,禮也。口揚(yáng)休烈,遂作銘云:」城西低兮山口麓,墳壟累累兮多拱木,吁嗟哲人兮」口斯酷,已焉哉,已焉哉,墓門一掩兮何時(shí)復(fù)開。」

二 TL2001M552

(一)墓葬形制

該墓葬在鏟車取土?xí)r被嚴(yán)重破壞,僅存墓室四壁底部。從殘留部分分析可知,墓葬坐北朝南,方向200°。墓葬從南向北由墓道、甬道和墓室三部分組成。墓道已完全被毀。甬道位于

墓道與墓室之間,長1.16、寬0.58、高1.42米。墓室殘存的北壁、西壁,殘高約0.5米,東壁高約1.16米。墓室為磚砌穹隆頂單室結(jié)構(gòu),平面呈弧邊方形,南北長2.4、東西寬2.84米。墓底用一層磚錯(cuò)縫平鋪。墓室北部有一磚砌長方形棺床,長2.84、寬1.6米。棺床上無棺木痕跡,僅存一些碎骨(圖一七)。

(二)壁畫

由于墓室被破壞,僅存東壁壁畫,畫面高1.16、長2.8米。有4幅樹下老人圖與1幅侍衛(wèi)圖。由北向南依次敘述(圖一八)。

樹下老人圖共4幅。每幅之間用赭紅顏料繪出界欄。第1、3幅中的樹下老人面向南,均頭戴方冠,手持笏板,跪于樹旁。樹木類型相同。第2、4幅中的老人身高約36厘米,面向北,均頭戴蓮花冠,立于樹前,樹木類型相同。

侍衛(wèi)圖1幅。位于墓門前,人物身高約90厘米,唇上留有八字胡須。身著圓領(lǐng)長袍,腰系帶,拱手躬身立于墓門前,畫面中人物頭部大部分已被破壞。

(三)出土器物

由于該墓被破壞嚴(yán)重,清理中僅在棺床東北角發(fā)現(xiàn)東羅馬金幣1枚和開元通寶2枚。

東羅馬金幣1枚(M552∶1)。呈不規(guī)則圓形,直徑2.3～2.4厘米,重3.3克。正面有一大一小2個(gè)半身人像,均身披甲袍,頭戴“十”字形王冠。左側(cè)人像較大,頷下有須;右側(cè)人像較小,無須。在兩人王冠的空隙處有一“十”字紋。上部有銘文。近邊緣處有一圈聯(lián)珠紋組成的突棱。背面中央為一頂端呈“丁”字形的十字架,立于一個(gè)四級(jí)的底座之上。十字架左右兩側(cè)各有五瓣梅花點(diǎn),周緣有銘文一周。近邊緣處有一圈聯(lián)珠紋組成的突棱。這枚東羅馬金幣為希拉克略王朝(610～641年)鑄造(圖一九)。

開元通寶2枚(M552∶2)。錢文清晰。錢徑2.5、穿徑0.7、廓寬0.2、厚0.2厘米(圖二0)。

三 TC2001M1

(一)墓葬形制

墓葬坐北朝南,方向180°,由墓道、甬道和墓室三部分組成。墓道在施工中被毀,形制與尺寸不詳。墓室為磚砌穹隆頂單室結(jié)構(gòu),平面呈弧邊方形,東西寬1.9、南北長1.9米,墓室總高2.5米。墓壁以單磚錯(cuò)縫壘砌,從高0.9米處疊澀內(nèi)收。墓底用一層磚錯(cuò)縫平鋪。在墓室北部有一磚砌長方形棺床,已被毀,東西長1.9、寬1.1米(圖二一)。

(二)壁畫

墓室四壁抹有一層厚0.2～0.3厘米的草秸泥,其上抹白灰,壁畫繪于其上。墓室壁畫分墓壁和頂部兩部分。

1.墓壁壁畫。墓室內(nèi)用赭紅顏料繪有立柱,將壁畫分隔成不同的畫面。北壁4幅,東、西兩壁各2幅,南壁墓門兩側(cè)各1幅,共計(jì)10幅。內(nèi)容有侍衛(wèi)、侍女、樹下老人等(圖二二)。

侍衛(wèi)圖2幅。繪于南壁墓門兩側(cè)。畫面高0.94、寬0.56米。西側(cè)侍衛(wèi)面相豐滿,頭戴黑色幞頭,唇上留八字胡,頜下有絡(luò)腮短須。身著杏黃色圓領(lǐng)長袍,腰系黑帶,足蹬烏靴,手持笏,雙手隱于袖中,躬身向墓門而立。東側(cè)侍衛(wèi)頭部壁畫已脫落,亦身著杏黃色圓領(lǐng)長袍,腰系黑帶,足蹬烏靴,手持笏,拱手躬身向墓門而立。

侍女圖2幅。繪于墓室東、西兩壁南端。東壁畫幅高0.74、寬1米。侍女頭梳高髻并貫發(fā)笄,佩步搖,面龐圓潤豐滿,彎眉鳳目,面額中央有一心形花鈿。身著素色曳地長裙,裙下露一重臺(tái)高履。外罩素色對(duì)襟短褂,袒胸。肩披淡黃色長帔,帔子經(jīng)右臂在腰部左側(cè)搭結(jié)。左手于身前握一“丫”形長桿。侍女左右兩側(cè)各有一株花草(圖二三)。

西壁畫幅高0.75、寬1米。侍女臉龐部分壁畫已脫落。該侍女的裙衫與東壁相同,身著素色低領(lǐng)袒胸短褂,豐乳半現(xiàn),長裙裙腰高及雙乳,長裙拖地,裙角向一側(cè)飄起,露出一雙重臺(tái)高履。肩披一條紅色帔子,在胸前交叉,右側(cè)自然下垂。其雙手交于身前,手持拂塵。侍女兩面?zhèn)雀饔幸恢昊ú?圖二四)。

樹下老人圖 6幅。北壁共4幅,畫幅高0.75、總寬2米。東、西兩壁北側(cè)各一幅,畫幅高0.74、寬0.78米。畫面以老人、樹木、花草、山石為主要內(nèi)容。按東壁、北壁、西壁,依次敘述如下。

東壁北側(cè),柏樹下立一老人,面相豐滿,濃眉,留八字須。頭戴方形冠,身穿黃色條紋長袍,腰系帶,足蹬如意履。右手執(zhí)斧,左手拉緊捆柴繩帶。神態(tài)安詳、自然。畫面左右兩側(cè)和中間有三株花草,配以山石。

北壁東側(cè)第1幅,畫中繪一松樹,有一老人頭戴蓮花冠,頷下有須。身穿黃色條紋長袍,腰系帶,足蹬高頭履。左臂屈起,右手伸出二指,指向樹枝。畫面左、右兩側(cè)各有一株花草。北壁東側(cè)第2幅,柏樹下立一老人,八字胡須,頭戴方形小冠。身著黃色條紋長袍,腰系帶,足部漫漶不清。畫面左、右兩側(cè)各有一株花草。北壁東側(cè)第3幅,畫中繪有一松樹,樹下立一老人,頭戴蓮花冠,頷下留須。身著黃色條紋長袍,腰系帶,右手隱于袖中,左手拿一器物,向上舉起,指向樹枝。畫面左、右兩側(cè)各有一花草。北壁西側(cè),因畫面大部分已脫落,只剩柏樹一株。

西壁北側(cè),因畫面脫落,只剩松樹一株。

2.墓室頂部壁畫。墓頂置一方磚蓋頂,繪有顏色鮮艷的花瓣。墓室上部四周繪有幔帳,填以紅色。

由于墓壁長有蜘蛛網(wǎng)狀的植物根系,致使白灰皮與磚壁之間較松動(dòng),墓壁壁畫脫落嚴(yán)重。從壁畫殘存的情況看,在幔帳下繪有玄武、朱雀、青龍、白虎四神圖及云朵、星象。

由于該墓被毀嚴(yán)重,經(jīng)清理未發(fā)現(xiàn)隨葬器物。

四 結(jié) 語

本次發(fā)現(xiàn)的三座墓葬中,晉源鎮(zhèn)果樹場(chǎng)唐溫神智墓(TL2001M618)中出土紀(jì)年墓志(開元十八年,730年),為太原地區(qū)唐壁畫墓斷代分期提供了可靠的依據(jù)。其余兩座墓葬雖然在施工過程中破壞嚴(yán)重,但對(duì)于太原地區(qū)唐代墓葬的研究也提供了新的資料。

1.墓葬的時(shí)代特征

晉源鎮(zhèn)果樹場(chǎng)TL2001M552,出土2枚“開元通寶”銅幣和1枚東羅馬金幣。其中的2枚“開元通寶”銅幣與本次溫神智墓(TL2001 M618)以及河南偃師杏園唐墓[1]出土的“開元通寶”特征相同,錢幣的尺寸和錢文均具有初唐特征;另外出土的1枚東羅馬金幣,經(jīng)考證為東羅馬希拉克略(610～641年)金幣;該墓出土壁畫雖然僅殘存東壁4幅樹下老人圖與1幅侍衛(wèi)圖,侍衛(wèi)圖中侍者頭戴黑色幞頭,身著圓領(lǐng)長袍,雙手隱于袖中做拱揖狀,與溫神智墓中侍衛(wèi)形象、服飾基本相同。

赤橋村TC 2001M1,沒有發(fā)現(xiàn)出土遺物。但墓內(nèi)壁畫除6幅描繪樹下老人形象外,東、西兩壁所繪侍女發(fā)髻高聳,并于發(fā)髻前飾以步搖,上身穿窄袖貼身短衣,下身著束腰裙裝,粉胸半掩,與太原金勝村337號(hào)墓[2]、太原金勝村4號(hào)唐墓[3]、太原焦化廠唐墓[4]中的侍女形象極為相似。從已發(fā)現(xiàn)的唐代壁畫墓中可知,侍女著袒胸裝流行于初唐晚期到盛唐之間,形象可見京畿地區(qū)的如永泰公主墓(706年)[5]、懿德太子墓(706年)[6]和章懷太子墓(706年)[7]等皇室家族墓和山西運(yùn)城地區(qū)出土的地方貴族高官薛儆墓(721年)[8]。

由此推斷,晉源鎮(zhèn)果樹場(chǎng)TL2001M552和赤橋村TC2001M1時(shí)代為初唐到盛唐之間。

2.出土遺物反映的信息

晉源鎮(zhèn)果樹場(chǎng)TL2001M552出土的東羅馬金幣,正面有兩個(gè)人像,其中較大人像、頷下有須的是希拉克略本人;人像較小、頷下無須的是他的兒子希拉克第二君士坦丁。唐代墓葬中曾出土過圖形與東羅馬希拉克略時(shí)期相同的金幣,從發(fā)表資料可知:西安西郊土門村唐墓出土一枚[9];西安南郊何家村一處窖藏中發(fā)現(xiàn)一枚[10];遼寧朝陽唐墓中出土一枚[11]。本次發(fā)現(xiàn)的這枚金幣為東羅馬希拉克略(610～641年)時(shí)期鑄造。太原地區(qū)同時(shí)期墓葬南郊金勝村第五號(hào)墓曾出土波斯薩珊朝庫思老二世(590～627年)的銀幣一枚[12]。東羅馬帝國金幣在太原地區(qū)為首次發(fā)現(xiàn),這枚金幣的出土,為研究唐北都晉陽與中西方交通提供了極其珍貴的實(shí)物資料。

溫神智墓墓志記載,墓主人“合葬太原城西二里”,與近年來經(jīng)考古調(diào)查所確定的唐晉陽城位置相吻合?！熬褒埗晔谠挛迦占?卒于汾陽坊之里第”所述里坊之名“汾陽坊”,為唐晉陽城里坊制度的研究提供了重要的資料。墓中壁畫不僅有門吏、侍女、樹下老人等太原地區(qū)唐代墓葬壁畫程式化的內(nèi)容,更增添了農(nóng)耕、勞作等畫面,展示了唐代人的生活場(chǎng)景。

3.墓葬壁畫特征

溫神智墓和TC2001M1中所繪人物形象與太原地區(qū)同時(shí)期墓葬壁畫人物形象有很多相似之處。壁畫主題突出,內(nèi)容均為大樹之下有一老人,身著長袍,表情豐富,動(dòng)作各異。壁畫中有負(fù)薪執(zhí)斧、面對(duì)墳丘神態(tài)凝重的樹下老人形象。

TL2001M552由于遭到嚴(yán)重破壞,墓室整體壁畫情況不明,從僅存的4幅樹下老人圖可知,或坐或立的高士人物形象為太原地區(qū)同時(shí)期墓葬壁畫中少見。

縱觀現(xiàn)已發(fā)表資料的唐代壁畫墓,以屏風(fēng)式樹下單一人物畫為主題的磚室壁畫墓,主要分布于陜西西安、寧夏固原、新疆吐魯番和山西太原等地,其中太原地區(qū)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多。而陜西西安、寧夏固原、新疆吐魯番等地的壁畫,是以屏風(fēng)式樹下單一人物為主題,沒有任何背景內(nèi)容為襯托,以表現(xiàn)高士形象為特色,如西安東郊蘇思勖墓(745年)[13]、寧夏固原梁元珍墓[14](699年)、新疆吐魯番縣阿斯塔那216號(hào)墓[15]。此類描繪高士形象的墓葬壁畫,在北朝時(shí)期已出現(xiàn),有山東臨朐北齊崔芬墓[16](551年)、山東濟(jì)南東八里洼北朝壁畫墓[17]等,本次TL2001M552中壁畫內(nèi)容與此相類。此類壁畫題材和人物形象的刻畫顯然是受南朝竹林七賢和榮啟期拼磚畫風(fēng)格的影響。

溫神智墓和TC2001M1與太原地區(qū)同時(shí)期墓葬壁畫布局、題材、表現(xiàn)手法、壁畫人物形象有很多相似之處。壁畫風(fēng)格突破單一的樹下人物,同時(shí)賦予人物以生動(dòng)的故事情節(jié)。最具特點(diǎn)的是,壁畫中以負(fù)薪執(zhí)斧、面對(duì)墳丘神思凝重或掩面而泣的樹下老人形象居多。其中有些墓葬壁畫中還繪有老人與蛇、樹下生筍等內(nèi)容。關(guān)于壁畫所表現(xiàn)的內(nèi)容和題材,已有學(xué)者做過深入的研究,比較認(rèn)同表現(xiàn)的是不同內(nèi)容的孝子故事[18]。而如此題材的壁畫在唐代太原地區(qū)成為墓葬文化主流,可能與當(dāng)時(shí)晉陽地區(qū)所崇尚和重視的忠孝文化有關(guān)。

太原地區(qū)唐代壁畫墓中,除表現(xiàn)忠孝故事的樹下人物這一特有文化元素外,仕女形象也是不可或缺的題材。TC2001M1中西壁和東壁的侍女,手持“丫”形桿或拂塵,上身外披輕薄帔子,內(nèi)著窄袖短衣,粉胸半掩,下著曳地長裙,腰部微微前挺,身體微傾,裙角向一側(cè)擺動(dòng),刻畫了身姿綽約、妖嬈嫵媚的動(dòng)感美人。在太原金勝村337號(hào)墓、太原金勝村4號(hào)唐墓、太原焦化廠唐墓壁畫中侍女形象同樣手持“丫”形叉或拂塵,袒胸,著披帛、長裙,身軀微傾,富于動(dòng)感。而如此著裝開放、妖嬈嫵媚的仕女形象,更多流行于當(dāng)時(shí)長安地區(qū),如永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓、韋浩墓(708年)[19]等大型皇室貴族壁畫墓中的仕女形象,為當(dāng)時(shí)的代表作。

由此可知,太原地區(qū)唐代墓葬壁畫的布局和內(nèi)容,是在繼承魏晉南北朝墓葬壁畫和南朝竹林七賢和榮啟期拼磚畫風(fēng)格的同時(shí),受同時(shí)期京畿地區(qū)墓葬壁畫形式的影響,具有特殊的地域特征。

附記:本次發(fā)掘是2001年為配合大運(yùn)高速公路的建設(shè)所開展的,太原市文物考古研究所全體人員參與了發(fā)掘。本文在撰寫過程中得到常一民先生的指導(dǎo),特此致謝。

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領(lǐng) 隊(duì):常一民

攝 影:陳慶軒

繪圖、執(zhí)筆:裴靜蓉

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