涇縣這些姓吳的竟然這么厲害?。?！
吳家的輝煌與榮耀
文字丨邢少山
圖片丨網(wǎng)絡(luò)
來(lái)源：宣城文旅
在車上就有人說(shuō)：“績(jī)溪有‘三胡’ ，涇縣有‘三吳’?！眳⒂^過(guò)“三吳紀(jì)念館”，才清晰地知道“三吳”及他們的情況。“三吳”原是指作家吳組緗、畫家吳作人、書法家吳玉如。
對(duì)于吳組緗，我是知道一些的。他是搞文學(xué)的，60年代初我參加高考，第一志愿可以瞎填，當(dāng)時(shí)我填過(guò)北京大學(xué)。那時(shí)我們語(yǔ)文老師說(shuō)：“北大中文系有一個(gè)教授叫吳組緗，他就是我們安徽人。”北大我沒考取，倒進(jìn)了合肥師范學(xué)院中文系。在學(xué)校上《中國(guó)文學(xué)史》講到“明清”部分時(shí)，老師們經(jīng)常提到吳組緗，特別講《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他的一些文章被列為必讀篇目。今天在“三吳紀(jì)念館”他被排在第一位?？此慕榻B，印證了我們語(yǔ)文老師幾十年前所說(shuō)的情況：“吳組緗，安徽涇縣人。1921年在宣城省立八中、蕪湖省立五中等求學(xué)。在蕪湖五中念書時(shí)曾編輯《赭山》，在《皖江日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表詩(shī)文。”對(duì)這些介紹，我看得格外親切，講解員也自豪地說(shuō)：“吳組緗教授是真正從我們茂林走出去的?！痹诩o(jì)念館，我們看到了他出版的一些書籍，如《官官的補(bǔ)品》、《一千八百擔(dān)》、《鴨咀澇》、《書柳集》、《飯余集》等。
對(duì)于吳作人，我曾把他與周作人混淆過(guò)。周作人，魯迅（周樹人）的弟弟，文學(xué)家、評(píng)論家，抗戰(zhàn)時(shí)成了漢奸，一宣直活到1967年。而這位吳作人祖籍是涇縣人，美術(shù)家、教育家，1908年11月出生在江蘇省蘇州市。吳作人擅長(zhǎng)油畫、中國(guó)畫，“三吳紀(jì)念館”里介紹說(shuō)：“他深深扎根于中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)沃土之中，學(xué)貫中西，刻意探求，以‘法由我變，藝為人生’的藝術(shù)觀，循著‘師造化，奪天工’的創(chuàng)作道路，為‘中國(guó)水墨畫’開拓了新的風(fēng)貌。”我看到他的作品，曾參加過(guò)國(guó)內(nèi)外各種展覽，獲獎(jiǎng)甚多。1984年，他獲法國(guó)政府文化部授予的“藝術(shù)與文學(xué)最高勛章”，1988年，榮獲比利時(shí)王國(guó)“王冠級(jí)榮譽(yù)勛章”。他還多次應(yīng)邀赴世界各地講學(xué)、舉辦個(gè)展或聯(lián)展。紀(jì)念館里對(duì)他的書畫真跡有一些收藏。
吳作人《金魚》
對(duì)于吳玉如，我陌生了，他是書法大師，我在書法上簡(jiǎn)直是門外漢。他原籍也是涇縣茂林人，在外地出生，1898年生于南京，但他鄉(xiāng)土情結(jié)很重，早年取號(hào)“茂林居士”。他曾在天津南開中學(xué)就讀，與周恩來(lái)同班，嫻熟古文，受校長(zhǎng)張伯苓賞識(shí)?？箲?zhàn)勝利后，他以教書為生，后在津沽大學(xué)中文系任系主任。 文革前，也以教書鬻字、注釋古籍、編撰《辭源》、《辭海》條目度日。館內(nèi)墻壁上的文學(xué)介紹說(shuō)：“吳玉如在古文、詩(shī)詞、文字等方面，都有很深的造詣。曾多次在國(guó)內(nèi)和日本舉辦個(gè)人書法展覽會(huì)，受到國(guó)內(nèi)外的推重與贊賞”。我們?cè)陴^內(nèi)看見收藏了他的《吳玉如書法集》、《迂叟魏書千字文》、《迂叟自書詩(shī)稿》、《吳玉如行書千字文》等作品，無(wú)怪乎前全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)曾稱贊他的字說(shuō)：“三百年來(lái)無(wú)此大作?！?/p>
吳玉如書法
參觀過(guò)“三吳紀(jì)念館”，我感到這三個(gè)人太高雅了，為中國(guó)的文藝、教育作出了巨大的貢獻(xiàn)，的確讓人敬仰與敬佩。這個(gè)館的建立，對(duì)于弘揚(yáng)涇縣文化、中華文化是有脾益的，特別對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)，拿著他們的成果再到他們的故土尋根問脈，意義非常重大。寒冷的冬天，柴草垛壓著的一小塊土地是溫暖的土地，我想，這塊土地下面有一群活著的生命，他們就吮吸故土的乳汁，在春天里破土而出，尋找溫暖的陽(yáng)光而長(zhǎng)成的，涇涇是他們的根，因?yàn)樗麄兩L(zhǎng)在“茂林”。
走出“三吳紀(jì)念館”，我們又被導(dǎo)游領(lǐng)到吳氏宗祠?！皡鞘洗笞陟簟睅讉€(gè)大字嵌在大門的正上方，據(jù)說(shuō)是清進(jìn)士吳芳培的題詞。門前立著一對(duì)石獅。宗祠為高門坎，導(dǎo)游提醒我們抬腿跨進(jìn)。進(jìn)到里面，宗祠非常開闊，為三進(jìn)兩廂，中間是個(gè)大天井。我們?cè)陟魞?nèi)轉(zhuǎn)悠，看見房屋皆圓木、石墩支撐。四邊“忠、孝、節(jié)、義”四個(gè)大字特別醒目。我們走第三進(jìn)，見是兩層小樓，我們走到上面，均見有木制神龕，安放著歷代吳氏祖宗牌位，墻上掛著畫像。我們一路走來(lái)，看見數(shù)以百計(jì)的匾額懸掛著，書寫著吳氏宗族在科舉、職官、孝悌和懿行等方面眾多人物的必簡(jiǎn)介。在這里，不但有 “三吳” 的名字，古時(shí)有明湖廣布政使吳默然、清吏部尚書吳芳培，現(xiàn)代還有為愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線作出卓越貢獻(xiàn)的吳茂蓀、經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳半農(nóng)、財(cái)政部長(zhǎng)吳波、國(guó)學(xué)大師吳則虞、作家吳淮生等人的介紹。這著實(shí)讓我們感到吳氏真是人才輩出，香火甚旺，這不能不說(shuō)是吳家的輝煌與榮耀。
御賜牌匾（尚存）
為了宣揚(yáng)這一點(diǎn)，祠堂里還專門設(shè)有對(duì)吳族氏宗溯源的介紹。對(duì)這一般人不太感興趣，而我們同伴中間有幾位姓吳的，特別是吳宗良先生，他卻看得有津津有味，他說(shuō)他就是這個(gè)祠堂里的人。吳宗良先生在我們宣城也算是名人，特別在詩(shī)詞界，他是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、《敬亭詩(shī)詞》副主編，現(xiàn)在在宣城老年大學(xué)教詩(shī)詞，他在刊物上發(fā)表過(guò)許多詩(shī)詞。我們路過(guò)，還聽他在解說(shuō)：“吳氏始祖西周泰伯，周武王姬發(fā)封于吳國(guó)，得姓為吳。茂林吳氏尊泰伯第78世孫、南唐循州司馬吳萬(wàn)一為一世祖，吳萬(wàn)一隨父吳君錫官從江西上饒遷居南京。長(zhǎng)大后浪跡宛陵（今宣城市），南宋慶元三年（1197）吳惟輝作《茂林吳氏宗譜序》就曾明確記載‘吾始祖萬(wàn)一公遷居宛陵’。他的兒子吳希賢因時(shí)局動(dòng)亂，從南唐衢州教授任上三次辭官獲準(zhǔn)后，又從宣城遷到下轄的涇縣茂林地區(qū)，定居于東莊（今喬吳），算起來(lái)已有1001年了。”我們開玩地說(shuō)“你是吳家多少代子孫？”他說(shuō)：“按輩份算，‘百世承守之、報(bào)本宗同茂’我是第47代了?！痹谧孀谂莆磺?，我們要他磕頭，他真的恭恭敬敬地磕了三個(gè)頭，把我們都笑彎了腰。
笑歸笑，但從“三吳紀(jì)念館”到“吳氏宗祠”，我們一路走過(guò)來(lái)，總覺得吳家曾有一段輝煌的歷史與榮耀，這不能不令姓吳的驕傲與自豪。但仔細(xì)深入去想，它還透視著一個(gè)民族的興旺與發(fā)達(dá)。因?yàn)樵谥袊?guó)，《百家姓》里有一百多個(gè)姓氏，這些姓氏大概都有自己的輝煌與榮耀，搬出老祖宗，誰(shuí)都能講出一、二、三，這不正是中華民族的興旺與發(fā)達(dá)的淵源么？這些光輝的歷史與這些人奮斗的的精神與品德，不正是如今激勵(lì)的人們奮斗前行的動(dòng)力么？
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