梅城歸來(lái)看古城保護(hù)與開發(fā)
對(duì)于梅城這樣的有著悠久歷史的古鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，在開發(fā)過(guò)程中將歷史故事“前置”， 為歷史故事和現(xiàn)代場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)話提供場(chǎng)景支持，讓游歷者在現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)古今對(duì)話的共鳴感，將會(huì)是一個(gè)城鎮(zhèn)能否脫穎而出的重要指標(biāo)。
——湯漢濤
“天下梅花兩朵半，北京一朵，南京一朵，嚴(yán)州半朵”。但是不少杭州人不知道的是，這里的嚴(yán)州，就是杭州建德的“梅城鎮(zhèn)”。隨著近年來(lái)，梅城鎮(zhèn)的歷史遺跡不斷被發(fā)掘、歷史故事不斷被關(guān)注，梅城的這朵梅花也正在悄然開放?！敖ㄔO(shè)新時(shí)代美麗城鎮(zhèn)，再現(xiàn)前年古府新風(fēng)貌?！笔沁@座城市被賦予的新使命。
國(guó)慶假期之前，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我到了一趟梅城。感受了梅城山的秀美、水的清麗，以及這座古城厚重的歷史內(nèi)涵。這座有著1700多年歷史的古城，究竟如何開發(fā)，它的未來(lái)是否有明確的模板，我相信這是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，但是在我省各地都在推進(jìn)美麗城鎮(zhèn)建設(shè)、特別是在大花園、大通道建設(shè)的過(guò)程中，如何發(fā)揮地域的特點(diǎn)，對(duì)各個(gè)城市的歷史積淀、文化內(nèi)涵、美學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行展現(xiàn)，或許會(huì)在未來(lái)成為一個(gè)重要的課題。
（建德·梅城）
城鎮(zhèn)發(fā)展中的“美學(xué)思考”
近年來(lái)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念在城鎮(zhèn)化發(fā)展中起到了很重要的作用，以致于不少人感慨“小鎮(zhèn)模式化”（標(biāo)準(zhǔn)化），你在麗江古城和大理古城，感受到的別無(wú)二致，古街道的特點(diǎn)也大抵是相同的，無(wú)非是一排的仿古建筑，以及中間的各種小攤販。有網(wǎng)友甚至開玩笑說(shuō)，你到麗江買的那些小玩意，在全國(guó)每一個(gè)古城都能見到。圍巾、酸奶、燒餅、糖葫蘆，似乎成為了所有小鎮(zhèn)的標(biāo)配。
很多小鎮(zhèn)在運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，也喜歡用“經(jīng)濟(jì)”的技術(shù)指標(biāo)來(lái)思考，前人走過(guò)的路，似乎都是帶有成功經(jīng)驗(yàn)的模式，只要是復(fù)制，便是成功。一些地方形成了“建造仿古建筑-出租收租”的固有盈利模式，所以難怪有人會(huì)感慨說(shuō)，走的古城小鎮(zhèn)越多，感受到的套路卻越多。
但是，城鎮(zhèn)發(fā)展中的“美學(xué)思維”，卻是如今少有人關(guān)注的思考角度。所謂“美學(xué)思維”，是指在古鎮(zhèn)設(shè)計(jì)、建設(shè)的過(guò)程中，如何提煉這個(gè)地區(qū)的美學(xué)特質(zhì)，形成獨(dú)特的美學(xué)視角。比如我們?cè)?a href='/yingguo/' target=_blank>英國(guó)游歷的時(shí)候，一定會(huì)感慨于約克古羅馬時(shí)期帶來(lái)的獨(dú)特城市韻味，愛丁堡獨(dú)特的蘇格蘭風(fēng)情以及帶有厚重英國(guó)工業(yè)時(shí)代烙印的遺跡。
（英國(guó)·約克）
美學(xué)思維的核心，在于挖掘建筑、景觀的獨(dú)特特點(diǎn)，在盡量保持原有建筑特點(diǎn)的情況下，賦予建筑的美學(xué)體驗(yàn)。避免仿古建筑一個(gè)樣，到處都是同樣的江南水鄉(xiāng)。
就個(gè)人感受而言，梅城的特點(diǎn)，古城墻的保護(hù)相對(duì)比較完整，幾個(gè)城墻、城樓和邊上的新安江相映成趣，已經(jīng)成為鮮明的特點(diǎn)。小鎮(zhèn)的門樓、牌坊，有著獨(dú)有的魅力和特點(diǎn)。而在古城鎮(zhèn)的歷史發(fā)掘上，并不是說(shuō)一味地要保留老房子，也并不意味著一定要仿古，而是在建筑、歷史、美學(xué)和城市管理的專家共同的研究和探討下，建設(shè)帶有典型嚴(yán)州府特色的建筑。在建筑動(dòng)工之前，明確建筑的歷史特點(diǎn)、他的美學(xué)特征，以及在歷史階段城市布局的思路和特點(diǎn)的情況下，進(jìn)行修復(fù)，做到有的放矢。
（建德·梅城）
歷史故事是用來(lái)“口口相傳”的
梅城作為美麗城鎮(zhèn)的開發(fā)的一大優(yōu)勢(shì)，就是歷史故事眾多，蘇軾、范仲淹、陸游、孟浩然等歷史名人，都曾在此為官、生活、游歷。歷史上，描述嚴(yán)州的詩(shī)詞多如星斗，這是為當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)開發(fā)，奠定了一定的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在很多城鎮(zhèn)在開發(fā)的過(guò)程中，都非常重視歷史故事的研究，挖掘歷史故事，成為了一個(gè)區(qū)域“賣相”的重要考核點(diǎn)。似乎沒有一個(gè)歷史故事，就不能成為一個(gè)賣點(diǎn)，甚至有一些城市，在小說(shuō)、演義和傳說(shuō)中，尋找故事的相近性。
與之形成對(duì)比的是，不少地區(qū)的歷史故事和現(xiàn)代展現(xiàn)，是難以形成古今對(duì)話的儀式感的。歷史故事和現(xiàn)在的城鎮(zhèn)，是沒法互相印證，最多的，可能是近代人物的故居或者遺址，還在訴說(shuō)著歷史的故事，但是大多隨著時(shí)間的推移，除了內(nèi)中的個(gè)把文物之外，很難形成歷史的共鳴。歷史故事與現(xiàn)代生活，無(wú)法進(jìn)行歷史的對(duì)話，也讓歷史故事和當(dāng)?shù)氐?a href='http://239364.com/' target=_blank>旅游資源，成為了“兩張皮”。
如何讓歷史與現(xiàn)代形成良好的共鳴，這是考驗(yàn)這些美麗城鎮(zhèn)在開發(fā)過(guò)程中，如何將歷史故事和現(xiàn)代場(chǎng)景，進(jìn)行有機(jī)融合的過(guò)程。如在英國(guó)的倫敦和愛丁堡，都有不少著名的“夜游項(xiàng)目”：走那些古老的街區(qū)，給你在街區(qū)里講述“鬼故事”。而這個(gè)所謂的“鬼故事”，實(shí)際上只是告訴你，在這一條街區(qū)，曾經(jīng)在哪個(gè)歷史的時(shí)代，發(fā)生過(guò)怎樣的故事。
（愛丁堡·古城“魅影”）
而對(duì)于梅城這樣的有著悠久歷史的古鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，在開發(fā)過(guò)程中將歷史故事“前置”， 為歷史故事和現(xiàn)代場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)話提供場(chǎng)景支持，讓游歷者在現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)古今對(duì)話的共鳴感，將會(huì)是一個(gè)城鎮(zhèn)能否脫穎而出的重要指標(biāo)。
美麗城鎮(zhèn)建設(shè)，我們期待更具有系統(tǒng)性的開發(fā)，千年古府的打造，我們也期待歷史與現(xiàn)代的時(shí)空對(duì)話。與邊開發(fā)、邊整理思路相比，如果能夠在開發(fā)前，有更具前瞻性的策劃，讓千年古府歷史在現(xiàn)代城市理念下的重現(xiàn)，將會(huì)給人更多的期待！
作者：湯漢濤
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