江西閉塞小村莊孕育出的神秘舞蹈，寓意吉利，還能保平安
儺舞繼續(xù)，本期小編為大家介紹宜黃神崗儺舞的歷史，感興趣的小伙伴記得關(guān)注喔！
宜黃神崗儺舞為江西省宜黃縣神崗鄉(xiāng)流傳的一種祭祀儀式和民間舞蹈。表演時(shí)，跳儺者頭戴面具，手持長槍短棍，動(dòng)作古樸稚拙，粗獷豪放；且又柔美典雅，詼諧幽默，武儺、文儺亦莊亦諧，相得益彰。宜黃神崗儺舞自明朝年神崗應(yīng)氏族人傳入，至今已七百余年，為神崗所獨(dú)有。
神崗，江西省宜黃縣南部的一個(gè)小山村，東臨芋山、雷山，西接金童山，南傍紫云山，北靠馬腦山；嶺接著嶺，山連著山。
也許正因?yàn)檫@四面環(huán)山交通閉塞的獨(dú)特地理環(huán)境，當(dāng)?shù)厣矫裣鄬?duì)思想愚昧，對(duì)神的信奉及敬畏也就愈加濃烈，因此，驅(qū)瘟遂疫、避邪禳災(zāi)的宜黃神崗儺舞便漸漸風(fēng)行起來。
據(jù)清同治十年版《宜黃縣志》記載：永樂二十年（公元1423年），重建黃冊(cè)，取堪實(shí)在，止有人口一萬四千四百三十九戶，疫死將半人，跳儺已逐疫，疫遂止。
由此推斷，宜黃神崗儺舞至少在七百年前就有了，從史料上看宜黃的新豐及棠陰一帶，雖然也曾出現(xiàn)過跳儺活動(dòng)，但均屬神崗周邊活動(dòng)地帶。宜黃神崗儺舞的真正發(fā)源地還是神崗。
一個(gè)交通閉塞的小山村，一塊四面環(huán)山的小盆地，是何時(shí)何因衍生并延續(xù)著這般古樸的跳儺習(xí)俗呢？
宜黃神崗儺舞，經(jīng)過多方面的求證，最后確認(rèn)是神崗有個(gè)官員在朝廷為官，他的名字叫應(yīng)啟鵬。有一年他回家省親，看到家鄉(xiāng)發(fā)生了瘟疫，他很痛心。當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，通過多方醫(yī)治還是不能奏效，所以就想起了朝廷有一個(gè)跳儺神（舞），他認(rèn)為能用這種形式來消災(zāi)。因?yàn)樗浅⒐賳T，有權(quán)力，他就把這個(gè)跳儺舞的班子帶到宜黃神崗來了。
關(guān)于神崗應(yīng)氏回鄉(xiāng)省親帶回儺舞的說法，《神崗汝南應(yīng)氏十四修宗譜》上是這樣記載的：明朝期間，神崗應(yīng)氏在朝廷任職，當(dāng)時(shí)朝廷盛跳儺舞，儺神能驅(qū)瘟遂疫、驅(qū)邪扶正。此官回家省親時(shí)，將儺舞帶回家鄉(xiāng)。如此說來，宜黃神崗儺舞自明朝年間在神崗落地并延續(xù)開來，也就當(dāng)屬無疑了。
宜黃神崗儺舞一般在大年初一請(qǐng)儺，上午九時(shí)，有跳儺者一行5人先行來到西靈儺神宮，待稍稍吃些茶點(diǎn)、果品后，便將儺面、鑼鼓、儺服一一放在菩薩前，然后點(diǎn)香燃燭下跪作揖。祭拜完后兩人隨即穿上花衣黑褲，一手拿香，一手拿紙，在鑼鼓的伴奏下和鼓師的號(hào)詩中隨同出門，一路行至社公廟。進(jìn)得廟后，鑼鼓方停，然后敬香燒紙。這時(shí)鼓師雙膝跪地，邊號(hào)詩邊依次取出三副校爾，而且每取出一副都得喊道：“師公、師爺。”并將校爾往牙齒上一敲，丟入鑼中。
參拜完社公廟后，還得去其他廟參拜。待大小廟宇一一參拜完后，請(qǐng)儺方算結(jié)束，然后返回西靈儺神宮啟箱跳儺。按習(xí)俗，初一通常從離儺神宮最近的祠堂開始跳儺，然后每個(gè)祠堂一一跳過。由于神崗興建祠堂都有十余座，因此，迎神跳儺一處比一處隆重，一場比一場精彩。大盤從初二起一直到十五，儺隊(duì)便沿村中逆水方向，挨家挨戶跳儺，驅(qū)邪禳災(zāi)，祈福納祥。
據(jù)老人回憶，古時(shí)宜黃神崗儺舞的節(jié)目多達(dá)數(shù)十個(gè)，由于歷史變遷等種種原因，現(xiàn)存的僅剩14個(gè)。如《開山弟子》《和合》《財(cái)神騎虎》《魁星點(diǎn)斗》《關(guān)公顯圣》以及《小鬼偷酒》《高源送子》等。
宜黃神崗儺舞，每到一戶人家，所表演的節(jié)目是有講究的，如遇到婚嫁人家便跳《高源送子》，祈求來年喜得麟子。遇到讀書人家則跳《魁星點(diǎn)斗》，意喻子孫高中狀元。而遇到主人家有人去世，便要參拜靈位，號(hào)詩祈禱，并在跳完儺后將果品或米倒入籮筐，翻放盛器，表示替主人蓋財(cái)。不過遇到經(jīng)商做官人家，則不可翻放盛器，而是要仰著順放，以示興旺發(fā)達(dá)。
由此可見，宜黃神崗儺舞程序之多，儀規(guī)之嚴(yán)。
宜黃神崗儺舞今天暫且聊到這里，小伙伴們有沒有疑問呢？下一期接著聊宜黃神崗儺舞的奇特之處~~~
（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
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