績溪的宗祠,你了解多少?

宗祠,又稱宗廟、祖祠、祖厝、習慣上稱祠堂。它是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所,又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。宗祠是漢民族供奉祖先和祭祀場所,是宗族的象征。

宗祠體現(xiàn)了宗法制家國一體的特征,是凝聚民族團結(jié)的場所,它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體,不但巍峨壯觀,而且注入漢族傳統(tǒng)文化的精華,與古塔、古橋、古廟宇相映,成為地方上的一大獨特的人文景觀,是地方經(jīng)濟發(fā)展水平和漢族民俗文化的代表。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng),是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志,具有無與倫比的影響力和歷史價值。

今天我們就一起了解咱們績溪現(xiàn)存三座較大的宗祠。

龍川胡氏宗祠

胡氏宗祠,位于安徽績溪縣瀛洲鎮(zhèn)龍川村。龍川胡氏宗祠是一處始建于明代中期的家族祠堂建筑,屬于胡氏家族祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場所。建于明嘉靖二十五年(1547年),祠內(nèi)裝飾以各類木雕為主,有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之稱。

龍川胡氏宗祠最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的特點,不是以單一的獨立個別建筑物為目標,而是以空間規(guī)模巨大,平面鋪開,相互連接和配合的群體建筑為特征的,它重視的是各個建筑物之間的平面整體的有機安排。

宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進窗門等4大部門,均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖?;ǖ癫捎酶〉瘛㈢U空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法,圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生。高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成。

1982年10月,公布為縣級重點文物保護單位。1986年7月,升為省級重點文物保護單位。1987年11月—1988年9月,國家文物局撥款9.5萬元修繕前進。1988年,升為國家級重點文物保護單位。

龍川胡氏宗祠

安徽省宣城市績溪縣瀛洲鎮(zhèn)龍川景區(qū)內(nèi)

周氏宗祠

周氏宗祠座落在績溪城內(nèi)西大街。明嘉靖間建,清乾隆34年 (1769) 擴建,東向,三進七開間,占地 1156 平方米。祠北有濂溪書院、桂花廳、瑞二公祠、特祭祠;祠南有 文昌閣民國7年 (1918),書院改為私立淑培小學。解放后,為機關(guān)用房。80 年代初, 原附屬建筑拆建法院大樓,祠堂后進改為宿舍。1991年,移交給文化局管理和使用。1994—1995 年,經(jīng)國家文物局、省文物局和縣政府先后撥款修繕,辟為“三雕”博物館。

整座宗祠由影壁、門樓、廊廡、庭院、享堂及奉先樓六大部分組成,呈外樸內(nèi)華狀態(tài)。外表白灰馬頭墻,開磚小青瓦,內(nèi)則雕梁畫棟,玲瓏剔透,尤其是祠中的石雕藝術(shù)構(gòu)件尤為珍貴,享有石雕藝術(shù)廳之美稱,有極高的藝術(shù)觀賞價值。

門樓為重檐歇山式屋頂,面闊七間,進深二間,大門兩側(cè),石鼓對峙,上方懸掛“周氏宗 祠”匾。門樓后為前天井,中設(shè)甬道通向正廳,兩邊皆用青石條鋪面。廊廡闊五間,進深 一間。正廳面闊五間,進深四間。硬山式屋頂,斗拱挑檐。用材碩大,做工講究。明間上 方高懸巨匾“道國世家”。額枋、梁駝、平盤斗、扶脊木、雀替、替木隔扇門等,均有精 美雕刻。刀法古樸有力,線條遒勁奔放,畫面典雅生動。前、后天井的石欄板和石獅柱頭, 更是石雕上品,石獅翻騰跳躍,蹲坐臥立,千姿百態(tài)。欄板幅幅花鳥和博古,從構(gòu)圖、布 局到每一個細部,無不繁簡得當,疏密有致,精雕細刻,奏刀有法。三雕館還收藏了數(shù)百 件明清時代各式建筑物上的磚、木、石雕藝術(shù)精品?,F(xiàn)為省級重點文物保護單位。

績溪三雕博物館

安徽省宣城市績溪縣曹家井39號

許氏宗祠

祠堂坐落在磡頭村中 , 聽泉樓樓左首,前后三進,坐東南朝西北 , 占地1000余平方米。始建于明洪武 2 年 (1369), 嘉靖31年(1552),擴建。由門樓、天井、廊廡、享堂、后天 井和寢樓六大部分組成?,F(xiàn)僅存享堂和寢樓前檐石欄桿。享堂面闊七間 , 進深四間 , 面積319平方米。方磚地坪 , 硬山式屋頂 , 外圍封火山墻。抬梁、穿斗并用梁架 , 斗栱承挑出檐、 梭柱、丁頭栱、垂蓮柱、荷花駝峰和卷云叉手等構(gòu)件均為明代徽派建筑風格。

享堂初名“敘倫堂”, 堂匾系明代藩王“靖江王”八代孫朱灑翰所題。該堂名 , 起初唯許祠獨有 , 后來附近又有一些家族祠堂也因其名 , 就于明萬歷28年 (1600) 改名為“追遠堂”, 取義為“遠代之祖不可遺忘”,“使為后裔者登堂舉首者 , 即直追念之情也”。

許氏宗祠依山而筑 , 從門樓到享堂筑在平整出來的地坪上 , 其最后進的寢室則建成在鑿平了的巖層上 , 比享堂高八市尺 , 比一般的祠堂寢室要高得多 , 中與東、西俱有十多級臺階 , 中間階級還建有轉(zhuǎn)橋 , 三門通頂 , 可以當堂直上 , 也是其它祠堂所沒有的一個特點。

寢室寬度與享堂同等 , 以五開間格式建制。內(nèi)設(shè)七龕。中一龕 , 奠云川始祖透公洎遷澗洲始祖泰來公百世不祧之神主 ; 左右兩龕 , 奠五世有功不祧之主 ; 其它四龕 , 奠高、曾、祖、禰四親主 , 高、祖二龕居于左為昭 , 曾、禰二龕居于右為穆。宗祠左邊建有“澗洲祠”。許金又號“澗洲”, 所以特地為他建筑一祠。1998 年,進行了局部加固?,F(xiàn)為省級重點文物保護單位。

許氏宗祠

安徽省宣城市績溪縣家朋鄉(xiāng)尚村

宗祠是一個家族的族徽

徽州尋根文化底蘊十分厚重

徽州人在與同姓人交談時

常用的一句話就是 “都是一個祠堂的”

所以,來到績溪旅游

絕對不能錯過這些祠堂

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來源:績溪全域旅游

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