績溪的宗祠，你了解多少？
宗祠，又稱宗廟、祖祠、祖厝、習(xí)慣上稱祠堂。它是供設(shè)祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方。宗祠是漢民族供奉祖先和祭祀場所，是宗族的象征。
宗祠體現(xiàn)了宗法制家國一體的特征，是凝聚民族團(tuán)結(jié)的場所，它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體，不但巍峨壯觀，而且注入漢族傳統(tǒng)文化的精華，與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨(dú)特的人文景觀，是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和漢族民俗文化的代表。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統(tǒng)，是家族的圣殿。作為漢民族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無與倫比的影響力和歷史價(jià)值。
今天我們就一起了解咱們績溪現(xiàn)存三座較大的宗祠。
胡氏宗祠，位于安徽省績溪縣瀛洲鎮(zhèn)龍川村。龍川胡氏宗祠是一處始建于明代中期的家族祠堂建筑，屬于胡氏家族祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場所。建于明嘉靖二十五年(1547年)，祠內(nèi)裝飾以各類木雕為主，有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之稱。
龍川胡氏宗祠最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大，平面鋪開，相互連接和配合的群體建筑為特征的，它重視的是各個(gè)建筑物之間的平面整體的有機(jī)安排。
宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進(jìn)窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖。花雕采用浮雕、鏤空雕和線刻相結(jié)合的技藝手法，圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生。高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構(gòu)成。
1982年10月，公布為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年7月，升為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年11月—1988年9月，國家文物局撥款9.5萬元修繕前進(jìn)。1988年，升為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
龍川胡氏宗祠
安徽省宣城市績溪縣瀛洲鎮(zhèn)龍川景區(qū)內(nèi)
周氏宗祠
周氏宗祠座落在績溪城內(nèi)西大街。明嘉靖間建，清乾隆34年 (1769) 擴(kuò)建，東向，三進(jìn)七開間，占地 1156 平方米。祠北有濂溪書院、桂花廳、瑞二公祠、特祭祠；祠南有 文昌閣。民國7年 (1918)，書院改為私立淑培小學(xué)。解放后，為機(jī)關(guān)用房。80 年代初， 原附屬建筑拆建法院大樓，祠堂后進(jìn)改為宿舍。1991年，移交給文化局管理和使用。1994—1995 年，經(jīng)國家文物局、省文物局和縣政府先后撥款修繕，辟為“三雕”博物館。
整座宗祠由影壁、門樓、廊廡、庭院、享堂及奉先樓六大部分組成，呈外樸內(nèi)華狀態(tài)。外表白灰馬頭墻，開磚小青瓦，內(nèi)則雕梁畫棟，玲瓏剔透，尤其是祠中的石雕藝術(shù)構(gòu)件尤為珍貴，享有石雕藝術(shù)廳之美稱，有極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。
門樓為重檐歇山式屋頂，面闊七間，進(jìn)深二間，大門兩側(cè)，石鼓對峙，上方懸掛“周氏宗 祠”匾。門樓后為前天井，中設(shè)甬道通向正廳，兩邊皆用青石條鋪面。廊廡闊五間，進(jìn)深 一間。正廳面闊五間，進(jìn)深四間。硬山式屋頂，斗拱挑檐。用材碩大，做工講究。明間上 方高懸巨匾“道國世家”。額枋、梁駝、平盤斗、扶脊木、雀替、替木隔扇門等，均有精 美雕刻。刀法古樸有力，線條遒勁奔放，畫面典雅生動。前、后天井的石欄板和石獅柱頭， 更是石雕上品，石獅翻騰跳躍，蹲坐臥立，千姿百態(tài)。欄板幅幅花鳥和博古，從構(gòu)圖、布 局到每一個(gè)細(xì)部，無不繁簡得當(dāng)，疏密有致，精雕細(xì)刻，奏刀有法。三雕館還收藏了數(shù)百 件明清時(shí)代各式建筑物上的磚、木、石雕藝術(shù)精品?，F(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
績溪三雕博物館
安徽省宣城市績溪縣曹家井39號
許氏宗祠
祠堂坐落在磡頭村中 , 聽泉樓樓左首，前后三進(jìn)，坐東南朝西北 , 占地1000余平方米。始建于明洪武 2 年 (1369), 嘉靖31年（1552），擴(kuò)建。由門樓、天井、廊廡、享堂、后天 井和寢樓六大部分組成?，F(xiàn)僅存享堂和寢樓前檐石欄桿。享堂面闊七間 , 進(jìn)深四間 , 面積319平方米。方磚地坪 , 硬山式屋頂 , 外圍封火山墻。抬梁、穿斗并用梁架 , 斗栱承挑出檐、 梭柱、丁頭栱、垂蓮柱、荷花駝峰和卷云叉手等構(gòu)件均為明代徽派建筑風(fēng)格。
享堂初名“敘倫堂”, 堂匾系明代藩王“靖江王”八代孫朱灑翰所題。該堂名 , 起初唯許祠獨(dú)有 , 后來附近又有一些家族祠堂也因其名 , 就于明萬歷28年 (1600) 改名為“追遠(yuǎn)堂”, 取義為“遠(yuǎn)代之祖不可遺忘”,“使為后裔者登堂舉首者 , 即直追念之情也”。
許氏宗祠依山而筑 , 從門樓到享堂筑在平整出來的地坪上 , 其最后進(jìn)的寢室則建成在鑿平了的巖層上 , 比享堂高八市尺 , 比一般的祠堂寢室要高得多 , 中與東、西俱有十多級臺階 , 中間階級還建有轉(zhuǎn)橋 , 三門通頂 , 可以當(dāng)堂直上 , 也是其它祠堂所沒有的一個(gè)特點(diǎn)。
寢室寬度與享堂同等 , 以五開間格式建制。內(nèi)設(shè)七龕。中一龕 , 奠云川始祖透公洎遷澗洲始祖泰來公百世不祧之神主 ; 左右兩龕 , 奠五世有功不祧之主 ; 其它四龕 , 奠高、曾、祖、禰四親主 , 高、祖二龕居于左為昭 , 曾、禰二龕居于右為穆。宗祠左邊建有“澗洲祠”。許金又號“澗洲”, 所以特地為他建筑一祠。1998 年，進(jìn)行了局部加固?，F(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
許氏宗祠
安徽省宣城市績溪縣家朋鄉(xiāng)尚村
宗祠是一個(gè)家族的族徽
徽州人在與同姓人交談時(shí)
常用的一句話就是 “都是一個(gè)祠堂的”
所以，來到績溪旅游
絕對不能錯(cuò)過這些祠堂
—END—
來源：績溪全域旅游
Hash:8b76ea260552ba1a0b5d5e7ba38c36049121420f
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