明代將軍府 后世傳書(shū)香

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古城南口東南角顧家大院故址處如今是一座座臨街商樓。本報(bào)記者 楊淑君 攝

武訓(xùn)站在古城南口顧家門(mén)前,等見(jiàn)顧仲安

文明街路西家屬院小通道。

在古城樓南大街南口往東的火神廟街上,有兩條往南通的小巷,分別叫做東顧家胡同和西顧家胡同；而在兩條顧家胡同的南端還有一條連接它們的小巷,叫做南顧家胡同。三條胡同圍成“h”狀。東顧家胡同長(zhǎng)250米,寬2米多；西顧家胡同長(zhǎng)170米,寬約4米；南顧家胡同長(zhǎng)250米,寬約5米。

三條顧家胡同有怎樣的歷史淵源?近日,古城文化建設(shè)專(zhuān)家顧問(wèn)團(tuán)成員、東昌府區(qū)政協(xié)文史研究員高文廣對(duì)記者作了解說(shuō)。

本報(bào)記者 楊淑君

將軍府:

平山衛(wèi)世襲武將

名宅外三條胡同

三條顧家胡同因舊有顧氏府宅而得名。顧氏先祖明朝時(shí)為世襲武將。據(jù)《聊城縣志》記載:“顧恭,巢縣人。元順帝丙申年歸明太祖,隨廖元帥克苗軍水寨,授昭信校尉。歷濟(jì)南后所千戶。世襲。”從顧恭開(kāi)始,顧家獲得了世襲千戶等軍職的資格。

顧恭之子顧銘,“襲承信校尉。洪武二十二年(1389),升平山衛(wèi)指揮僉事?！鳖欍憗?lái)東昌府擔(dān)任軍職后,于城內(nèi)置宅居住。此后衛(wèi)職歷代承襲,有顧稷、顧鑒、顧瑛、顧晟、顧潮、顧九思、顧言、顧景初等,先后任平山衛(wèi)指揮僉事等職。其中以顧瑛功績(jī)顯著,在從征剿番中,英勇善戰(zhàn),先后升任都指揮僉事、都指揮同知。顧九思先后升任歸德守備、山東都指揮僉事。

明朝期間,顧氏居聊二百多年,家族逐漸壯大,族人分居于城鄉(xiāng)各地。但世襲軍職的平山衛(wèi)將軍府始終設(shè)在城內(nèi),其規(guī)模也逐漸擴(kuò)大。位于古樓東南隅的這處大院為通行方便,東、西、南三面置門(mén),門(mén)前道路漸成街巷,此后便有了三條顧家胡同。

顧氏家族經(jīng)過(guò)六百年的繁衍,后世子孫已遍及魯西各地。東昌府區(qū)已有八個(gè)顧莊:北部的東顧莊、西顧莊,東部的大顧莊、小顧莊,西部的侯營(yíng)顧莊,南部的重化于顧莊,城南湖南路顧莊、聊陽(yáng)路西側(cè)的南顧莊,以及古城內(nèi),都有顧氏族人集中居住。

顧氏名流:

顧光祖優(yōu)游家園

顧仲安執(zhí)教杏壇

明朝后期,將軍府內(nèi)讀書(shū)重文之風(fēng)濃重起來(lái),顧氏子弟競(jìng)相參加科舉。應(yīng)襲平山衛(wèi)職的顧元佐,讀書(shū)從文,擔(dān)任了昌邑縣訓(xùn)導(dǎo),授修職郎?！扒羯崛恕鳖櫴毓?jié)的兩個(gè)兒子顧光祖、顧光前分別于萬(wàn)歷三十四年和天啟元年中舉人,顧光祖于天啟二年中進(jìn)士。顧光祖,字耀之,號(hào)繩武,歷任行人司行人、工科給事中、尚寶司卿、太仆寺少卿、太常寺卿、大理寺卿,以清直聞名朝野。當(dāng)年民間有歌謠頌其德政,譽(yù)為“圣人”。

明亡后,顧氏失去了世襲權(quán)利,有忠君思想的顧光祖屢次被清廷召用,均以年老推辭。隱逸故里,“優(yōu)游家園,閉門(mén)讀書(shū),明農(nóng)課子”。顧氏不能與時(shí)俱進(jìn),豪門(mén)從此變成了平民家族。房屋逐漸廢棄、失修或變賣(mài),后人搬遷、流落,顧家胡同慢慢地成了雜姓街巷。

古城內(nèi)樓南大街南口東南角有一戶顧姓人家,清末時(shí)這家主人叫顧仲安,他于光緒八年(1882)中舉人,光緒十八年(1892)成進(jìn)士。曾在安徽任知縣,署理青陽(yáng)縣事。他博學(xué)多識(shí),做官前以教學(xué)為業(yè),多次被邀到私塾、書(shū)院或義學(xué)講課,培養(yǎng)了眾多學(xué)生。

李士釗編著、孫之儁繪畫(huà)的《武訓(xùn)畫(huà)傳》里,有一頁(yè)關(guān)于武訓(xùn)來(lái)請(qǐng)顧仲安的圖畫(huà),描述的故事是:顧仲安被武訓(xùn)聘請(qǐng)到柳林崇賢義塾教學(xué),有一次顧仲安因事請(qǐng)假過(guò)期未歸,武訓(xùn)怕貽誤學(xué)生的學(xué)業(yè),步行六十里路來(lái)到古城內(nèi)。到顧仲安門(mén)口時(shí)已是夜深, 武訓(xùn)為了不影響顧家人歇息,便站在門(mén)口等到天明。武訓(xùn)的行為感動(dòng)了顧仲安,他連忙隨武訓(xùn)回到學(xué)校,從此再不好意思耽誤教學(xué)。

顧仲安的兒子顧紹年也是聊城文化名人。顧紹年精于書(shū)法,以正楷、篆書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。清末中秀才,候選縣丞。曾任《聊城縣志》監(jiān)刻。民初,與劉克平、戴介臣并譽(yù)為“聊城書(shū)法三臣”。 光岳樓上的一副楹聯(lián):“泰山東峙,黃河西臨,岳色濤聲,把酒憑欄無(wú)限好；叢臺(tái)射書(shū),微鄉(xiāng)明志,地靈人杰,登樓懷古有余馨。”(民國(guó)中期重修光岳樓時(shí),縣長(zhǎng)孫桐峰請(qǐng)劉克平編撰、顧紹年書(shū)寫(xiě),署縣長(zhǎng)之名),曾是顧紹年的杰作。另外,民國(guó)年間的《重修光岳樓碑記》、《重修聊城縣政府碑記》等,均出自其手筆。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前,顧紹年書(shū)寫(xiě)的匾額在聊城城區(qū)隨處可見(jiàn),如樓東大街的糕點(diǎn)鋪 “義源成”,越河圈街的錢(qián)莊“德恒成”,糧食市街上的“裕祥酒店”等。

南口顧氏:

世代居住古城內(nèi)

百年遺物被焚毀

古城內(nèi)南口的顧姓人家,人們稱為“南口顧家”。他家大門(mén)原在南口稍東路南,門(mén)懸匾額“中魁元”,其院落與西顧家胡同僅有一家之隔。

高文廣曾向南口顧家后人調(diào)查,顧家后人首先提及家族墓地。他所知道的幾處墓地有,現(xiàn)利民路運(yùn)河橋西50米左右,解放前一直有墳；第二處祖墳在沙鎮(zhèn)附近,是兩座懸棺墳(棺下有坑而未入土),解放前也存在；第三處為南顧莊的祖墳。此外,重化于顧莊以西運(yùn)河岸邊原有“顧家林”,規(guī)模較大,墓葬較多,石獸墓碑也多,據(jù)傳內(nèi)有明末墳?zāi)埂?/p>

高文廣介紹,他還查到南口顧家后人的一篇網(wǎng)文,其中寫(xiě)及南口顧家的墓地在侯營(yíng)顧莊,有二十畝墳地,據(jù)傳墳地當(dāng)年有旗斗。破四舊時(shí),被掘墳,挖出一口紅漆大棺,帶有四個(gè)鐵環(huán),是整塊木頭挖空造的。后轉(zhuǎn)葬于原墳地南五十米處。顧仲安畫(huà)像及其子輩照片、家存牌匾等,皆在破四舊運(yùn)動(dòng)中付之一炬。

高文廣說(shuō),他在研究《顧氏譜》和《聊城縣志》(康熙二年編)時(shí)發(fā)現(xiàn),二者在記載明代顧氏人物部分有出入。《顧氏譜》把聊城顧氏當(dāng)作明夏國(guó)公、武毅侯顧成是明顯的錯(cuò)誤?？滴跄觊g的《聊城縣志》記載:顧恭,巢縣人,元丙申歸明太祖。顧恭與顧成是同時(shí)期的人物,都是隨從明太祖打天下的人物。而《顧氏譜》把他列為顧成的五世孫,時(shí)間下推百年之后(從康熙五年一篇序言中看出續(xù)譜時(shí)把人物名字張冠李戴了)。

據(jù)南口顧家后人講述,他家也不認(rèn)可這種記載,并說(shuō)家族傳言來(lái)自安徽一帶,與來(lái)自濮州顧成不符。再者《顧氏譜》將顧仲安家寫(xiě)成從候營(yíng)遷居城內(nèi),其后人認(rèn)為也是錯(cuò)誤記載,并說(shuō)他家世居城內(nèi)。

南口顧家老主人顧仲安及子顧紹年皆為聊城名人。顧紹年堂孫顧天德(顧紹年長(zhǎng)兄顧寶年之孫)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,投身范筑先將軍領(lǐng)導(dǎo)下的抗日隊(duì)伍中,參加多次戰(zhàn)斗,勇敢殺敵。他擔(dān)任政治部副主任姚第鴻的警衛(wèi)員,在聊城失守的前夜慷慨吟唱“九一八”歌曲,翌日,隨姚第鴻、張郁光等人一起浴血奮戰(zhàn),為保衛(wèi)聊城光榮犧牲。

在外地居住多年的張文先生,看到書(shū)上刊登的一張照片。記者找到了自幼在古城文明街生活、現(xiàn)年53歲的趙子強(qiáng)先生,聽(tīng)他講述了這條古老街巷的歷史。

趙子強(qiáng)說(shuō),照片內(nèi)容不是文明街的全貌,是此街路西的一個(gè)門(mén)洞,屬于市直機(jī)關(guān)家屬院的一條小路。他說(shuō)文明街是一條南北街,南半部分寬度4米左右,往北寬些,有六七米。路東的南半截是居民住宅,北半截是家屬院院墻,路西絕大部分是家屬院。

聽(tīng)老一代人講,民國(guó)年間文明街居民不足十戶,路東有申家、黃家、鄭家、周家等,路西有孫家、傅家、安家等。街上的周姓人家是書(shū)香門(mén)第,出過(guò)周祖瀾等名人,他是開(kāi)明紳士,民國(guó)北洋政府時(shí)期任“京議員”(相當(dāng)于現(xiàn)在的全國(guó)人大代表)。周祖瀾的岳父名叫傅斯僑,與周家住對(duì)門(mén)。傅斯僑醫(yī)術(shù)高超,是著名中醫(yī),后來(lái)到濟(jì)南行醫(yī),譽(yù)滿泉城,后卒于濟(jì)南。

文明街中段原有丁字路口,坐西為關(guān)帝廟,東去是袁宅街。關(guān)帝廟僅有一間房舍,廟中央供奉關(guān)羽塑像,左右分立關(guān)平及周倉(cāng)。廟前懸掛書(shū)有“中天玉帝”四字的旗幟,門(mén)兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián):“吳宮花草埋幽徑,魏國(guó)山河伴夕陽(yáng)”。對(duì)聯(lián)意思為關(guān)羽乃蜀漢名將,有氣吞孫吳、曹魏之勢(shì)。

往東去的袁宅街,住過(guò)刑部侍郎袁裕、兵部尚書(shū)張鳳翔、御史朱學(xué)篤,有朱府、程府(民族工商業(yè)者程雪舫的故宅)及尚書(shū)府等。袁宅街路北,朱府與程府之間有個(gè)牛家胡同,住在牛家胡同最后頭的牛連生,參加革命較早,是一位老紅軍。路南夏家的夏九爺,名叫夏淑明,他的書(shū)法造詣?shì)^深,古城不少店鋪的匾額是請(qǐng)他書(shū)寫(xiě)的。

聊城解放后,朱府、程府都被政府利用,其院墻就在文明街的路東。路西院墻以內(nèi)是專(zhuān)署大院。上世紀(jì)七十年代地委、行署遷走后,院落就成了機(jī)關(guān)家屬院。

文明街路西原來(lái)還有一個(gè)冤枉胡同,位于原聊城縣衙院后。它西起古棚街,東通文明街,是條東西通道。其與文明街交接處,路南住著霍家,路北住著王家。

民國(guó)年間,霍家有個(gè)霍克儉,“七·七”事變后,他投身范筑先領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊(duì)伍,曾擔(dān)任游擊營(yíng)一連連長(zhǎng)。王長(zhǎng)德,在聊城解放初擔(dān)任古城西北隅農(nóng)會(huì)主席,在動(dòng)員青年參軍、協(xié)助市民恢復(fù)商業(yè)、處理鄰里糾紛等方面,作了大量積極有效的工作,備受坊間贊譽(yù)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,街上的王金芳夫妻都是地下情報(bào)員。他家的煙館是一個(gè)情報(bào)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。城內(nèi)其他情報(bào)員將搜集到的情報(bào)送到煙館,城外情報(bào)員再?gòu)倪@里取走,送到八路軍那里去。

趙子強(qiáng)回憶,文明街中段上方有座木質(zhì)天橋,自路西專(zhuān)署大院通向路東地委大院。天橋高約三米,寬約一米半。天橋的設(shè)置是為了方便專(zhuān)署和地委兩院的黨政領(lǐng)導(dǎo)和工作人員來(lái)往。據(jù)說(shuō)上世紀(jì)五六十年代來(lái)聊城視察工作的不少上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨過(guò)天橋,如全國(guó)政協(xié)副主席傅作義將軍1953年來(lái)聊城時(shí),就曾登上天橋觀光、散步。

(本報(bào)記者 楊淑君)

古城小巷的百年文明史

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