即墨歷史文化研究：“奎明樓”考
即墨古城文化建設(shè)需要對歷史遺存，歷史上的著名建筑進(jìn)行考證，相關(guān)文化信
息的搶救、挖掘、研究亟待進(jìn)行，需要給予建設(shè)部門正確的數(shù)據(jù)，目的是讓即墨古城呈現(xiàn)古老的面貌、悠久的歷史、厚重的文化。
2012年下半年“即墨古城文化旅游普查辦公室”已經(jīng)著手對即墨古城內(nèi)地下遺址和地上老建筑進(jìn)行信息的搜集和整理，2013年下半年在古城片區(qū)搬遷過程中，文化部門聯(lián)合青島考古研究所對即墨古城內(nèi)重要建筑遺址進(jìn)行科學(xué)考古勘探，得出的這些正確數(shù)據(jù)，已經(jīng)在即墨古城建設(shè)中被廣泛應(yīng)用，收到很好的經(jīng)濟(jì)效益和廣泛的社會效益。隨著即墨古城文化研究的不斷深入，史料中對古城的一些記載都要認(rèn)真考證、研究，與古城相關(guān)的出土文物，加以研究后，都將在即墨古城內(nèi)得到準(zhǔn)確的落位，這些即墨古城文化元素的植入、落位，必將使復(fù)興后的即墨古城，繼續(xù)傳承著千年古城一脈相承的悠久文化和歷史。
史料記載即墨古城東門閣上有一座“奎明樓”，“奎明樓”的歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，距今有452年的歷史，建成的即墨古城東門箭樓重新命名“奎明樓”，會使古老的即墨古城又添一處人文景觀。這篇文章將依據(jù)文獻(xiàn)、史料，對這處即墨歷史上重要建筑進(jìn)行考核、說明和證實。
歷史上的“東門箭樓”
一、“奎明樓”的直譯
奎kuí，(1) (形聲。從大,圭聲。從“大”,表示與人有關(guān)。本義:兩髀之間)，(2)又如:奎壁(二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運,故常用以比喻文苑)(3) 奎星主文章,故有關(guān)文章、文運、文字的事,多加奎字 [character]。如:奎章(皇帝的親筆字;神仙的手筆);奎垣(文人薈萃之地)?？梢钥闯觯翱焙臀幕?、文運、文脈昌盛有密切的聯(lián)系。
明mi（1）容易理解，清楚 。（2）道理講得十分明白，聰明，懂道理。（3）明白人，對知事明理者的通俗稱呼 ?？梢钥闯觯懊鳌敝饕獮槊靼?、知曉、聰明、睿智之意。
樓的意思很直白，即“樓，漢字，表示樓房，樓宇等?！翱鳂恰敝弊g可理解為“文運昌盛，人才輩出的樓宇”。
二、即墨史料對“奎明樓”的記載
即墨最早的正史，明萬歷八年（1580年）《即墨志》卷三，建制篇：“奎明樓，在東關(guān)閣上。嘉靖四十二年知縣湯明善建?！?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆版《即墨縣志》 、同治版《即墨縣志》都刊載明朝隆慶年即墨教諭馮思的《奎明樓記》。另清朝同治版《即墨縣志》載楊鹽的文章《湯公生祠去思碑記》，文章對湯明善大加贊賞。這兩篇文章對奎明樓進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，現(xiàn)在對奎明樓的了解主要依據(jù)這兩篇文章。
三、 “奎明樓”的建設(shè)年代，歷史背景。
《奎明樓記》中對建樓的時間、原因、名稱由來、建造者是誰、為什么叫“奎明樓”，記載的很詳細(xì)，“功始嘉靖癸亥仲秋月望日,終于是歲十二月朔日”.翻譯成為現(xiàn)在的意思即是”奎明樓始建于嘉靖1563年八月十五,建成于這年的十二月初一”,建樓的原因源于”江東湯公,奉命來候是邑…..暇登東門,仰而嘆曰:地靈久閉,勝概有逢,于斯立奎明樓茲土當(dāng)大勝?！睘槭裁唇小翱鳂恰?，文章是這樣記載的，“文取天章，義傳奎煥，以示崇明之體也。”奎明樓的建造背景需要簡單說明，1522年明朝第十一位皇帝朱厚熜執(zhí)政，年號嘉靖，嘉靖崇信道教，講求無為而治，好神仙老道之術(shù)，一心求長生不老，他到處搜羅方士，秘方，許多人因此而一步登天，一些文人也因為給嘉靖皇帝撰寫青詞，自己則深居皇宮專心于成仙修道。他在位的45年間，他竟然有20多年不上朝理事，嘉靖還有一個特點即是“刻薄寡恩”。嘉靖執(zhí)政45年還算風(fēng)調(diào)雨順，人民生活還算平穩(wěn)。湯明善主政即墨并且建造一座“奎明樓”，主要是拓寬當(dāng)?shù)氐奈拿}，籠絡(luò)當(dāng)?shù)氐闹R分子，這是睿智的政治家執(zhí)政所必需的，當(dāng)時的即墨文壇領(lǐng)袖楊鹽，以及一百年后的即墨先賢胡嶧陽仍然作文章和賦詩紀(jì)念湯明善，足以說明湯明善在即墨主政期間的一系列舉措，影響深遠(yuǎn)，受到廣大知識分子的贊許。
四、 對奎明樓研究需要重點介紹的相關(guān)歷史人物。
（1）湯明善(生卒年不詳)，字汝一，江陰(今屬江蘇省)人。明嘉靖年間，由長興縣(今屬浙江省)教諭調(diào)任即墨知縣。到任后，對縣衙屬員及差役嚴(yán)加管束，免其擾民；對地方豪強(qiáng)侵害百姓者按律懲處。一時間，即墨境內(nèi)秩序井然。其時，郵傳派遣十分頻繁，每匹馬年費白銀200余兩，百姓不堪負(fù)擔(dān)。湯明善請示上司，通十家充一役，量地輸銀，百姓負(fù)擔(dān)得以減輕。在任期間，對文廟、城垣、奎明樓、八臘廟、善濟(jì)院等公共建筑或進(jìn)行修繕，或進(jìn)行擴(kuò)建，所用民工均給予合理報酬，使百姓不知有勞役之苦。后升任嚴(yán)州(今浙江建德)副職。即墨百姓為其立生祠，祀于名宦祠。
（2）馮思，明朝隆慶（1567-1573）年間即墨教諭，《奎明樓記》的作者。
（3）楊鹽（1523--？）楊鹽字爾貢，號煉庵，系楊良臣第三子，出生于山西黎城。楊鹽自幼聰敏，四歲即能誦詩，十四歲時，不僅文章有成，且洞曉聲律，在縣內(nèi)頗有名聲。擅寫顏體，即墨縣署前“山海名邦、為國保民”有他書寫，當(dāng)時的即墨文壇領(lǐng)袖。
（4）胡嶧陽（約1639－1718） 名良相，字嶧陽，山東青島即墨人（今屬城陽區(qū)流亭鎮(zhèn)）。終生不做官，以教學(xué)授徒為業(yè)。著有《易象授蒙》、《易經(jīng)征實》、《解指蒙圖說》、《柳溪碎語》、《寒夜集》等。胡嶧陽有詩文贊湯明善，詩文如下：《湯尹去思歌》：哲候兮墨城，政事兮精明。奉身兮敝車羸馬，卻饋兮野蔌山茗。訪高賢兮微服，禱旱神兮厲聲。浩氣兮無窮，百世兮思。
通過對史料的記載加以研究和考證，可以認(rèn)為，即墨古城東門箭樓可以做為歷史上的“奎明樓”被命名。繼續(xù)承載“奎明樓”的本質(zhì)和內(nèi)涵而傳承下去。下一步還要配合即墨古城建設(shè)的進(jìn)度， 加大文化研究工作力度，在現(xiàn)有研究工作成果基礎(chǔ)之上，再做深入研究，做到古城文化元素植入精準(zhǔn)、落位精準(zhǔn)，使建成后的“即墨古城”，繼續(xù)承載著千年的文脈，成為即墨人共有的“精神家園”。
建成的東門箭樓——奎明樓
附文：《奎明樓記》
此奎明樓也，建立何時乎？蓋陰陽舒慘之變，宜于曜麗，棟宇繩墨之間，鄰于政教。天垂定星，易有大壯，占人獻(xiàn)房，心以開鑿，瞻少陽而舉措，文取天章，義傳奎煥，是建樓之制所以逞觀制度，以示崇明之體也。即墨居虛危之次，東腋瀛海，南面華樓，西襟馬嶺，北負(fù)靈山。其東門乃往來要沖，以立奇觀，以昭偉度，于時規(guī)制未備，若待而興焉。江陰湯公，奉命來侯是邑，太乙毓秀，陽德儲精，神爽清晤，襟識耿朗，經(jīng)緯百度，標(biāo)炳五教，賁宣化權(quán)，布列治體，誠一方福星，今時北斗哉！于是青衿沐輝躔之化，白屋戴沾綴之恩，三農(nóng)樂業(yè)，望天軸而奠居，百室來休，拱斗樞以寧輯，治效懋闡，卓為時冠。暇登東門，仰而嘆曰：『地靈久閉，勝概有逢，于斯立奎明樓，茲土當(dāng)大盛?！槐娤淘唬骸喝?』遂審方計役，課食募工，捐俸若干，諸勤者大小胥勸，樓用告成。題曰：『山城保障?！簧w欲踵尹鐸之芳規(guī)，而保厘障蔽一方。功始嘉靖癸亥仲秋月望日，終于是歲十二月朔日。四面皆鑿牗，惟向立門，品節(jié)既詳，范圍惟密，昔所未奮，今邃以閎矣。規(guī)制之良，成功之速，其由人乎哉！蓋有數(shù)焉寓乎其間。嗟乎!數(shù)以天啟，功以人濟(jì)，湯公之流耀固未有涯也。斯樓聿建，奎光宏震，明沖于上，云漢昭回，日星宣朗，煙霞卷舒，風(fēng)霆鼓蕩，明映于下，群峰錯峙，墨水瀠洄，飛潛繁曜，草木茂榮，明融于中，淳風(fēng)湯穆，鴻氣滂洋，瑞煙溢而四積，祥運開而時起，點翠彩于云野，洄青陰于月川。至于甲第是營，繚以崇垣，文窗洞開，囷囷桓桓，吐氣蘭芳，鸞停鵠翔，香含棟宇，霧潤琴書，此樓之景色也。土沃人勤，是鑿是耘，下隰高原，我圃我樊，異卉修條，可游可觀，風(fēng)飚激芳，紅褰翠涌，此樓之精華也。望氛祲，察豐兇，通氣候，明休咎，測天機(jī)，推躔度，窮彗孛，占薄蝕，以縱觀瞻，以消黠蠹，此樓之征兆也。高人逸士，登斯樓也，一覽而并收其盛，適有以標(biāo)顯其精，蘊而充拓其風(fēng)度。又且潮之變化神奇，盤錯蕃殖，可望之而皆得其概，自有以精瑩其德性而洞達(dá)其材華。然奎若連珠合璧，體生于地，精浮于天，感日光以相蕩，應(yīng)云氣而興祥。斯樓一啟，靈異益神，墨之多士，瞻絢爛之高照，冀感應(yīng)之匪遙。輝映三垣，色浮四輔，張勢窮漢，振羽重霄。展宏才，啟異思，天氣來，海波起，奪魁元，入桂籍，皆奎明之所觸而錫焉者也。若夫臺榭交輝，亭閣遙映，厲民以適己，勢危而累棋者，豈可得而并語耶！嗚呼！門皆有樓，因人而勝，樓皆有名，得人而奇，湯公之流耀，寧有涯哉！公名明善，字汝一，君陽其號云。
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