“偽滿”的“國寺”咋能借尸還魂

毛澤東沒用金錢，卻喚來猛將如云，組建了幾百萬的大軍，抗美援朝還打敗了16國聯(lián)軍；毛澤東沒用金錢，卻喚起億萬人民勒緊褲腰帶，到祖國最需要的地方去，去建設新中國！共產(chǎn)黨奪取江山建立新中國，共產(chǎn)黨領導人民保衛(wèi)和建設新中國，從根本意義上講，就是憑共產(chǎn)主義信仰的力量！到了今天，共產(chǎn)黨不需要共產(chǎn)主義信仰的力量凝聚人心嗎？

“偽滿”的“國寺”咋能借尸還魂

從大乘寺被發(fā)揚光大看宗教場所建設泛濫成災

要說齊齊哈爾最惹人注目的，大約就是占地32萬平米的大乘寺橫空出世，其所顯現(xiàn)出那如北京故宮般皇家氣勢的金碧輝煌，任誰見了，無不震撼?？勺屓松傻氖?，這樣一座1943年建成，還是偽滿的“國寺”，一共存在不過2年，于1945年就已煙消云散的寺廟，如何又大興土木地被重現(xiàn)輝煌?

一、 大乘寺與“偽滿”“國寺”的淵源

1932年3月9日，在日本鬼子的扶持下，末代皇帝溥儀從天津秘密潛逃東北，在長春成立了傀儡政權--偽滿洲國。就在偽滿洲國存在期間，東北的宗教界發(fā)生了一件重要大事，那就是齊齊哈爾大乘寺呱呱墜地，偽滿洲國有了精神寄托的“國寺”。

1、齊齊哈爾大乘寺的由來。據(jù)1939年9月黑龍江省五教道德院出版的《禪林普渡金舟》記載：“弟子孔君祥麟、康君青山等，首倡醵金，修建大乘寺。”據(jù)此推斷，其始建時間，應在1939年至1940年年初。

那“首倡醵金”修建大乘寺的孔祥麟、康青山何許人也?孔祥麟又名孔玉書，是齊齊哈爾有名的瑞慶和商號財董;康青山是萬善寺江套子島主(清末民國初年黑龍江放墾，康青山買下江套子的土地和沿江使用權)。說白了，一個是大富商，一個是大地主。他倆還有一個身份，分別是五教道德院(提倡儒、釋、道三家和基督教、伊斯蘭教“五教歸一”)的兩位副院長。

大乘寺于1943年陰歷4月28落成開光，如光大師主持了開光法會，并出任大乘寺首位方丈。

2、當年大乘寺建成的規(guī)模。黑龍江省五教道德院出版的《禪林普渡金舟》，附有一幅大乘寺總體規(guī)劃圖。從圖中所見，大乘寺整體布局呈八卦形，中柚線上依次為山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。院墻為八邊形，分列八個配殿，山門算在配殿之中，意為八方。大殿及門樓皆為黃釉琉璃瓦覆蓋，廟宇采用斗拱式建筑，玻璃瓦覆蓋，大雄寶殿脊中央的麒麟背馱一座玲瓏寶塔經(jīng)幌。因寺內供俸的漢白玉佛像有4-5米高，屬于百姓一種約定俗成的叫法，大乘寺又稱大佛寺。當年，大乘寺占地面積3.1萬平米

3、被定為偽滿洲國的“國寺”。1944年，大乘寺被偽滿洲國政府列為全國重點寺院，還是“特殊保護寺廟”。滿洲國皇帝愛新覺羅.溥儀還贈送給大乘寺唐朝《華嚴經(jīng)》一套(現(xiàn)存齊市圖書館古籍部)。何為“特殊保護寺廟”，今人羞答答的不愿意揭破，就像把資本家叫做民營企業(yè)家一樣，給大乘寺穿了一個“馬甲”。其實，這“特殊保護寺廟”就是偽滿洲國的“國寺”!因為，普天之下再找不出第二個寺廟被稱“特殊保護寺廟”!可這“國寺”只不過是偽滿的一道回光返照，轉過年偽滿就垮臺了!

5、大乘寺早已灰飛煙滅。1945年，齊齊哈爾解放前夕，眼看偽滿要垮臺，作為偽滿“國寺”里的僧侶，自然樹倒猢猻散，一些僧眾惶惶如喪家之犬般，把佛像埋藏在院內，自動分散到各地寺院，一部分僧尼還俗融入社會。 1947年7月，為緬懷在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，為西滿大地解放而英勇犧牲的革命先烈，中共西滿分局、西滿軍區(qū)、黑嫩省政府、齊齊哈爾市政府和各界代表，共同發(fā)起并動員各界人民集資捐款，于大乘寺附近修建西滿革命烈士陵園。大乘寺的天王殿、大雄寶殿分別辟紀念堂和烈士靈堂，寺外為烈士墓區(qū)。解放后，大乘寺先后被學校、消防隊、革命公墓、福利工廠等多家單位占用。

大乘寺就同“偽滿”一樣，成為歷史飄散的一朵煙云。

二、“落實宗教政策”泥沙俱下，大乘寺借尸還魂。

本來沒有什么歷史淵源，又存在時間極短，還是偽滿洲國的“國寺”，隨著偽滿的垮臺，大乘寺就成了一段“鬧劇”，也早已成塵封的歷史，可就連逃走的“孔大善人”做夢都想不到，時來運轉了，借著“落實宗教政策”的大潮洶涌，在泥沙俱下中，大乘寺竟然借尸還魂了!

1、大乘寺成省市重點文物保護單位。1980年，也不知依據(jù)哪條，大乘寺被齊齊哈爾市政府公布為第一批市級重點文物保護單位。隨后，市政府下力派人經(jīng)多方尋找，于1983年在當初參與埋藏佛像的原大乘寺監(jiān)院園智法師的指導下，市委統(tǒng)戰(zhàn)部和民族宗教委組織人力，很快挖出了當初掩埋的全部漢白玉石雕佛像，共計39件，“終于使埋藏了38年的圣像重見天日”。1986年秋，大乘寺又被黑龍江省政府列為省級文物重點保護單位，大乘寺這回可抖起來了。

2、大乘寺重現(xiàn)偽滿“國寺”風采。打著落實宗教政策的旗號，1990年齊齊哈爾市政府決定恢復大乘寺，市政府有關部門，將大乘寺中已分別辟為烈士紀念堂和烈士靈堂的天王殿、大雄寶殿中，又恢復原樣。似乎和一句很流行的話相像：“文革前什么樣，就還什么樣”?？蛇@是“偽滿”什么樣，就是什么樣!并相繼遷出了大乘寺內的消防訓練隊、革命公墓等單位。在齊齊哈爾市政府的支持下，大乘寺開始了大規(guī)模的修復。

1990年10月29日，受黑龍江省佛教協(xié)會派遣和齊齊哈爾市政府及齊嫩地區(qū)居士的邀請，從哈爾濱極樂寺請來92歲高齡的當代高僧、天臺宗四十五代法嗣妙修法師駐錫大乘寺，開始大乘寺的正式維修工程。1995年農(nóng)歷5月28日，大乘寺舉行大雄寶殿開光暨妙修和尚升座法會，大乘寺正式完成借尸還魂。

2、大乘寺擴建的豪華規(guī)模。自此以后，大乘寺的擴建一直沒停，其占地面積竟然達到32萬平方米，幾近占地500畝，比偽滿的“國寺”面積還大出10多倍，那占地規(guī)模之大，在東北三省的寺廟中，至少能躋身三甲。而且，在這32萬平米的占地上，不僅完全恢復了偽滿“國寺”的氣派，還增建了大量廟宇，一派勝過皇宮的金碧輝煌，絕對成了齊齊哈爾最靚麗的光彩，絕對是“風景這邊獨好”。

在這32萬平米的占地之外，還建起了規(guī)模宏大，氣勢奪人，設計新穎，能成為齊齊哈爾地標性建筑的佛學院。敢說，這佛學院建筑的豪華壯麗，在中國宗教界都能奪魁!

三、對重建大乘寺的幾點質疑

看過“你方唱罷我登場”，如此這般的一番熱鬧后，也不由讓人有點生疑：

1、偽滿的“國寺”有必要恢復嗎？東北這嘎達百姓信仰的原始宗教是薩滿教，這片黑土地的佛學氛圍本來就很淡，就連那中國的佛塔建設，最遠到遼寧的開原就止步了。那么，這沒憑沒據(jù)，沒歷史淵源，僅憑富商、地主的心血來潮，平地建起一座寺廟，且僅僅存在兩年，雖然被列為偽滿的“國寺”，可到底有多少文化承載?

就是比照偽滿皇宮等，也作為文物保存下來，可那些建筑原本就得到完整的保護。如果偽滿皇宮等建筑在解放前就毀掉，解放后還能重建嗎?齊齊哈爾，重建偽滿的“國寺”到底有什么意義?一個偽滿的“國寺”，需要這樣大興土木的重新發(fā)揚光大?

2、有必要發(fā)揚光大地擴大10倍嗎？假使就是有一萬個理由需要重建，那有必要將寺廟從原來占地才3.1萬平米，一下子擴大10倍規(guī)模，發(fā)展到占地32萬平米?如此跨越式擴大又經(jīng)過了什么程序?又是誰批準要重建這么大的寺廟?而將寺廟建到這樣驚世駭俗的規(guī)模到底意欲何為?難道興建和恢復教堂、寺廟等宗教場所的年代和規(guī)模就沒有限制?若凡是以前建過的寺廟、教堂等就能重修，那得重建多少宗教場所和設施?

說什么，當年，將大乘寺的天王殿、大雄寶殿分別辟紀念堂和烈士靈堂，這是破壞文物?可1943年建成的大乘寺，在1945年破敗了，這僅存在兩年的寺廟，能算哪門子文物?

3、建寺廟的錢從哪里來？一講振興，東北的很多地方政府就哭喪個臉說沒錢;一講改善民生，很多地方政府就會張大嘴向上面要錢，那真是“頭戴三尺帽，不怕砍三刀”。都嚷嚷沒錢，這重建大乘寺的錢從哪里來?而且，維修和重建這樣規(guī)模宏大的古建筑群得要花多少銀子?誰公布過興建大乘寺的的花銷?誰清楚都有哪些弄錢渠道?這中間政府掏了多少銀子?政府無償給了多少土地等公共資源?政府出面拉了多少關系?

4、借“雙落實”為名喪失多少陣地？幾十年以來，叫的很響的就是落實宗教政策、落實保護文物?？稍谶@個“雙落實”的幌子下，寺廟、教堂建設已是泛濫成災，這到底恢復了多少“四舊”?到底恢復了多少封建迷信?到底恢復了多少西方傳教的陣地?到底夾帶了多少宗教之外的私貨?而如此這般的放縱，共產(chǎn)黨不是自動交出思想輿論陣地。宗教不是精神鴉片嗎?若老百姓都信教信佛了，還會相信共產(chǎn)黨嗎?打著信仰自由的幌子，宗教不是在爭奪民心?民心，這不是最大的政治!

5、佛光咋不普照富拉爾基振興？富拉爾基是齊齊哈爾的“飛地區(qū)”，解放前是幾千人的小鎮(zhèn),到了毛澤東時代迅速成為4萬多人的新區(qū)。這個區(qū)當年名震世界，很多世界地圖不標齊齊哈爾，卻一定標上富拉爾基。因這里有被周總理稱為“國寶”的亞洲最大的富拉爾基重型機器廠、有齊齊哈爾鋼廠、有富拉爾基紡織廠、有黑龍江化工總廠、黑龍江玻璃廠、富拉爾基發(fā)電二廠等一大批名震遐邇的國有企業(yè)，還有大中專院校?？涩F(xiàn)在只剩下“中國一重”還“一分為三”(一部分去了大連，一部分去了天津)，城區(qū)只剩下1萬多人，大多是老的、弱的、窮的。

而與這衰敗的城區(qū)形成鮮明對照的，形成諷刺的，則是這里從2007年至2015年，建起了一座氣勢恢弘、金碧輝煌、殿堂雄偉、佛像莊嚴的“妙法禪寺”，2016年8月22日舉行全院佛像開光法會。難不成這齊齊哈爾的振興，需要佛光普照?

6、政府如何成修建宗教場所的主角？從齊齊哈爾大乘寺的重建來看，在宗教場所建設泛濫成災中，政府扮演的主角不容推責。

一是熱衷。各地政府如此對修建宗教場所，往往都表現(xiàn)了極大的熱衷和熱情，有的官員修廟就是為了自己轉運;

二是掏錢。各地能大興土木的建設宗教場所，政府掏了多少銀子支持雖不得而知，但絕對不是一毛不拔;

三是白送。對建設宗教場所，政府白白相送給了多少土地、山林、水域等公共資源;

四是拉關系。為修建寺廟、教堂等宗教場所，政府的拉拉扯扯那是大顯神通，由政府出面拉宗教界的上層關系，拉外域或境外宗教人士的關系，拉上層官場的關系等等;

五是壯聲勢。只要有重要的宗教活動，各地的黨政官員保證會來捧場，以壯聲威。

7、從大乘寺看東北發(fā)生的宗教“奇跡”！東北在衰落，這是不爭的事實;可東北的宗教在蓬勃興旺，不斷創(chuàng)造“奇跡”，這更是不爭的事實。

從齊齊哈爾的大乘寺放眼東北，2011年秋建成的吉林“敦化金鼎大佛”坐像，佛身38.4米，坐落在一座山峰的峰頂，那簡直是佛從天降，絕對是高山仰止。這坐佛比香港世界最大的天壇銅大佛還高15.4米，這真是創(chuàng)造了奇跡，配套的有五百羅漢堂、萬佛殿、生態(tài)大佛等建筑群等。

近些年，遼寧在海城市毛祁鎮(zhèn)曹家堡村一山坳中，突然建起了一座大悲寺，啥都瞄準世界最大，什么世界寺廟占地面積最大，世界寺廟的解脫門最大，世界寺廟的石獅子最大，世界寺廟的影壁墻最大、世界寺廟的廣場最大等等，簡直是建起了一個佛國。

諸如此類不勝枚舉!在東北的衰落中，竟然如此這般地創(chuàng)造出一個又一個的宗教奇跡，如此這般的“不問蒼生問鬼神”，這能是正?，F(xiàn)象?這還能放任不管?

8、宗教泛濫是功是過？隨著一座座廟宇教堂的橫空出世，在中國從來就沒發(fā)展起來的基督教(改革開放前也不過區(qū)區(qū)幾萬教徒)，現(xiàn)在卻發(fā)展到了一億多教徒，并滲透到中國社會的各個層面，達到中國最邊遠的地區(qū)。中國還有四億多佛教徒，幾千萬道教徒，還有幾千萬伊斯蘭教徒。以致在中國的很多地方只有信仰宗教的自由，已沒有宣揚無神論的自由。誰要批評一句宗教，立馬就引來瘋狂的攻擊;誰要冒犯了宗教，立馬就會引來數(shù)以萬計的宗教信徒大規(guī)模等的集訪。

面對這樣的情勢，還不令執(zhí)政者驚悸?面對這樣的情勢，還不應該質問：到底誰之過?!

結束語：毛澤東沒用金錢，卻喚來猛將如云，組建了550萬的大軍（解放戰(zhàn)爭），抗美援朝還打敗了16國聯(lián)軍；毛澤東沒用金錢，卻喚起億萬人民勒緊褲腰帶，到祖國最需要的地方去，去建設新中國！共產(chǎn)黨奪取江山建立新中國，共產(chǎn)黨領導人民保衛(wèi)和建設新中國，從根本意義上講，就是憑共產(chǎn)主義信仰的力量！走到了今天，共產(chǎn)黨不需要共產(chǎn)主義信仰的力量凝聚人心？

【遼寧王忠新，察網(wǎng)專欄作家】

Hash:4c625ec5fa009323b4d8c729ddc005c3714ae194