八旗蒙古
八旗蒙古是清八旗的三個(gè)部分組成。
八旗中的蒙古旗份佐領(lǐng)，并非單獨(dú)有八個(gè)蒙古旗，部分誤稱為“蒙古八旗”。
八旗蒙古與八旗滿洲、八旗漢軍構(gòu)成八旗軍的整體，皆以兵籍編制。分屬正黃、正白、正紅、正藍(lán)、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)八旗。八旗蒙古產(chǎn)生于盟旗制度之前，與蒙古地區(qū)盟旗不同，直屬清廷八旗編制。惟地位略低于八旗滿洲，而高于八旗漢軍。
一八旗蒙古組織
八旗蒙古為八旗三個(gè)主要組成部分之一，誤稱“蒙古八旗”。旗色、官制與八旗滿洲同，惟地位略低于八旗滿洲，而高于八旗漢軍。明萬(wàn)歷四十三年（1615）努爾哈赤建立八旗之時(shí)，已編有蒙古牛錄七十六個(gè)，并將部分蒙古人編入滿洲牛錄，分隸滿洲大臣之下。
天聰初年，皇太極將新降蒙古人眾及原編入滿洲旗下之部分蒙古人另編蒙古二旗。
天聰九年（1635）正式編立蒙古八旗，每籍設(shè)固山額真（漢名都統(tǒng)）一人，梅勒章京（漢名副都統(tǒng)）二人，甲喇章京（漢名參領(lǐng)）二人，分統(tǒng)所屬蒙古牛錄（漢名佐領(lǐng)）。之后，續(xù)將歸附蒙古人眾編入，到崇德末年共有佐領(lǐng)一百一十七個(gè)、半分佐領(lǐng)五個(gè)。雍正年間增至二百零四個(gè)，遂為定制。
二八旗蒙古種類
八旗蒙古分正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗、正紅旗、鑲紅旗，8個(gè)種類。
八旗“戰(zhàn)則為兵，安則為民”
1.八旗蒙古是社會(huì)組織形成
八旗蒙古萌芽于1621年，始建于1633年，完成于1635年。與八旗滿洲、八旗漢軍全部隸屬于同一社會(huì)組織形式“八旗”之下。
2.八旗蒙古是軍事組織形式
八旗蒙古與八旗滿洲、八旗漢軍是清代八旗組織中的三個(gè)重要組成部分，它們是清帝的親軍，其基本職能還應(yīng)是一種軍事組織。
三八旗蒙古作用
明萬(wàn)歷十一年（1583），清王朝的奠基人，滿族杰出的政治家、軍事家清太祖努爾哈赤，以祖上遺甲十三副起兵征討尼堪外蘭，開(kāi)始了統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)。
從明萬(wàn)歷四十三年（1583 -1615）經(jīng)歷了32年戰(zhàn)火磨煉的努爾哈赤正式建立了在我國(guó)歷史上有名的八旗制度。
八旗蒙古萌芽始于天命六年（1621）。此時(shí)蒙古旗人被編入八旗滿洲：“鑲黃旗滿洲都統(tǒng)國(guó)柱佐領(lǐng)。系勛舊佐領(lǐng)。國(guó)柱始祖顧爾布什，原系蒙牛夸爾夸貝子。太祖皇帝時(shí)，率部眾來(lái)歸（1621年，天命六年），封為“駙馬”，授為三等子，將部屬之眾成立佐領(lǐng)，屬于白虎賴管理……于康熙九年分為兩個(gè)佐領(lǐng)時(shí)，將部屬滿洲三十家、蒙古十家，分與察哈爾蒙古諾門達(dá)來(lái)之子，一等侍衛(wèi)和尚管理”。引文表明此時(shí)八旗滿洲中己出現(xiàn)了蒙古牛錄。
四八旗蒙古規(guī)模
天聰七年，明崇禎六年（1633）時(shí)先只編有“蒙古二旗”；稱為“右營(yíng)”和“左營(yíng)”，1634年又將這兩個(gè)旗的人丁劃歸代善、濟(jì)爾哈朗等所轄的滿洲八旗中。到1635年（清天聰九年，明崇禎八年），經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模的征討察哈爾，漠南蒙古大部分歸順后，皇太極將原屬于滿洲八旗之外的原有蒙古牛錄再加上新來(lái)的內(nèi)外喀喇沁蒙古合編成八旗蒙古”，人數(shù)約七千八百多人。旗色官制與“八旗滿洲”同。據(jù)記載：當(dāng)時(shí)蒙古壯丁共有16953人，分編為十一旗、其中，古魯思轄布、俄木布楚虎爾和耿格爾、單把四人所轄的三旗有9123人“仍然隸屬于原來(lái)的‘八旗滿洲’下”。
這就是說(shuō)八旗蒙古的建立是始于1633年，完成于1635年，晚于八旗滿洲（始建于1601年，完成于1615年），早于八旗漢軍（始于1631年，清天聰五年，僅一旗，完成于1642年）。建制時(shí)間盡管不同，但無(wú)論是八旗滿洲也好，八旗蒙古也好，八旗漢軍也好，全部隸屬于同一社會(huì)組織形式“八旗”之下，統(tǒng)由清最高統(tǒng)治者統(tǒng)帥。特別是在清世宗胤禛高度中央集權(quán)以后，更是如此。可以概括為：皇權(quán)→旗政→人兵（滿，蒙、漢、布特哈……）這個(gè)形式，正如《八旗通志·序》上說(shuō)的：“太祖……肇建八旗，以統(tǒng)滿洲、蒙古、漢軍之眾”一樣。換句話說(shuō)：八旗制度，包括八旗蒙古，是“以旗統(tǒng)族”的一種社會(huì)組織形式 。
五八旗蒙古軍事力量
八旗蒙古與八旗滿洲、八旗漢軍是清代八旗組織中的三個(gè)重要組成部分，它們是滿清的親軍，其基本職能還應(yīng)是一種軍事組織。
每逢行軍作戰(zhàn)，“地廣則八旗并列分八路。地狹則八旗合一而行，隊(duì)伍整肅，節(jié)制嚴(yán)明”。例如，1642年在八旗的主要組織規(guī)模剛形成之后，十月，皇太極調(diào)用空前雄厚的兵力，第四次入犯明境，命阿巴泰為“奉命大將軍”，“率內(nèi)滿洲、蒙古、漢人二十四固山各固山額真官軍一半，外番蒙古兵一半往征明國(guó)。毀邊關(guān)入，縱橫無(wú)敵”，通燕京，下山東，克城“共八十八”，“俘人畜九十二萬(wàn)三百”。明人稱為“壬午虜變”。這里所指的“二十四固山”，即含八旗蒙古。不僅入關(guān)前（1644）八旗蒙古承擔(dān)著軍事上征戰(zhàn)，廝殺的使命，即便入關(guān)后也是如此。
六八旗蒙古人員
清朝定都北京，北京成為全國(guó)的政治中心，屯駐在北京及附近的八旗兵丁稱為“京旗”，而被派遣到全國(guó)各地的重要城市和軍事?lián)c(diǎn)駐防的稱為“駐防八旗”。今據(jù)1851年（咸豐元年）曾國(guó)藩說(shuō)：“八旗勁旅，以強(qiáng)半翊衛(wèi)京師，以少半駐防天下”。
據(jù)光緒《會(huì)典》所記佐領(lǐng)數(shù)目：滿洲681，蒙古204，漢軍268，共有1153個(gè)佐領(lǐng)，每佐領(lǐng)姑以200人計(jì)算總數(shù)在22萬(wàn)人以上。又據(jù)京旗占60%，駐防占40%的比例來(lái)估計(jì)，知八旗蒙古中駐京八旗蒙古在24480人，駐防八旗蒙古在16320人。
繼八旗蒙古的建立，皇太極把旗的編制推廣到整個(gè)蒙古地區(qū)，把蒙古分為內(nèi)蒙古和外蒙古。內(nèi)蒙古二十四部，陸續(xù)編為四十九旗，這種旗主要職能是管理本旗民事與行政。以后，由若干個(gè)旗組成一個(gè)“盟”（朝廷指定的會(huì)盟處），作為中央對(duì)旗的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，“不能干預(yù)各旗事務(wù)，也無(wú)權(quán)發(fā)布政令”，“盟長(zhǎng)主要是（各旗）會(huì)盟的召集人”。內(nèi)蒙古四十九旗，設(shè)哲里木、卓索圖、昭烏達(dá)、錫林郭勒、烏蘭察布、伊克昭六盟。通過(guò)盟旗制度實(shí)行分而治之，把廣大蒙古人民固定在各自的區(qū)域中。
七八旗蒙古成員
內(nèi)蒙古各旗也有兵丁，但就其性質(zhì)而論，近乎于民兵。盡管內(nèi)蒙古許多部旗在清統(tǒng)一或維護(hù)統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中出力甚多，但戰(zhàn)后，他們又在一個(gè)固定的地域中生產(chǎn)、生活了，而不同于入關(guān)后職業(yè)性的八旗軍。內(nèi)蒙古各旗設(shè)扎薩克（旗長(zhǎng)），多為世襲，向上對(duì)口是處理少數(shù)民族（以蒙古族為主）事務(wù)的理藩院和駐防節(jié)制將軍。而八旗中，每旗一都統(tǒng)，直對(duì)軍機(jī)處。內(nèi)蒙古六盟四十九旗，外蒙古八十六旗（設(shè)于康熙三十年——1691年）的顏色沒(méi)什么規(guī)定，因?yàn)樗麄儫o(wú)論如何善戰(zhàn)，也是雜牌軍。
八八旗蒙古與外藩蒙古區(qū)別
八旗蒙古與蒙古的盟旗設(shè)置區(qū)別，皇太極把“旗”的編制推廣到整個(gè)蒙古地區(qū)，后又由旗組成“盟”，蒙古的“盟”、“旗”建制與八旗蒙古不同，其主要職能是管理本旗的民事與行政。是有一定自治權(quán)的地方區(qū)劃。
九八旗蒙古與八旗察哈爾區(qū)別
蒙古旗與八旗蒙古易混者為內(nèi)蒙古錫林郭勒盟內(nèi)的鑲黃旗、正鑲白旗、正藍(lán)旗的名稱與現(xiàn)行體制同。上述三旗在清時(shí)也的確是八旗的建制和駐防地域，但那里的八旗屬于察哈爾親王布爾尼反清失敗后被康熙帝改編的八旗察哈爾。
此八旗為康熙十四年（1675）置，稱口外游牧察哈爾八旗，初為總管級(jí)，屬在京蒙古都統(tǒng)兼轄。乾隆二十六年，改置察哈爾都統(tǒng)（八旗都統(tǒng)為從一品大員），駐張家口。此八旗中只保留四旗三名（正鑲白旗二旗合名），右翼的四旗已經(jīng)不存在了，地域當(dāng)在烏蘭察布盟的涼城、卓資、察右前、察右中、察右后、集寧、化德各旗縣之地。
八旗蒙古的意義
八旗蒙古促進(jìn)了全國(guó)各地政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。
八旗蒙古的編立，表明了八旗制度的基本完善和全面確立，不但極大的擴(kuò)充了清政府的兵源，有利于和明朝的作戰(zhàn)，而且也從根本上加強(qiáng)了對(duì)東北各民族行政統(tǒng)治和管理。進(jìn)一步壯大了清王朝的實(shí)力。
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