山西考古的世紀(jì)回顧與展望

山西考古的世紀(jì)回顧與展望

選自《考古》2002年第4期，張慶捷

山西省位于黃河中游，華北地區(qū)南部，西有呂梁山，東有太行山，東北通河北省、內(nèi)蒙古自治區(qū),西南接陜西省、河南省,境內(nèi)有山川、平原和丘陵，古代河流縱橫，水源充足，五谷宜成，自然災(zāi)害較少，又有農(nóng)桑、鹽池、銅礦、鐵礦、煤礦之利，是最適宜人類生長(zhǎng)、繁衍的地區(qū)之一，也是中華民族的發(fā)祥地之一。在這塊神奇的黃土地上，自古就流傳著“伏羲女蝸”、“炎帝神農(nóng)”及“堯都平陽”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”的神話傳說故事，地上地下都留下了豐富的古代文化遺存。

1925-1926年，中國考古學(xué)的先驅(qū)者李濟(jì)先生和袁復(fù)禮先生在夏縣西陰村新石器時(shí)代遺址主持的田野調(diào)查與考古發(fā)掘，將近代考古學(xué)引入我省，掀開中國近代考古學(xué)與山西近代考古學(xué)的序幕。從1925年西陰村考古調(diào)查開始，至20世紀(jì)末，經(jīng)過近80年的考古工作和學(xué)科建設(shè)，山西的史前文化序列已初步建立，夏商周三代考古取得重要收獲，對(duì)晉文化的源流、形成、特征、范圍和演變也有了一定的研究，秦漢以后的歷代考古發(fā)現(xiàn)也是層出不窮，對(duì)研究北方民族融合、中外文化交流及社會(huì)生活、古代科技及文化藝術(shù)的演進(jìn)都提供了極有價(jià)值的實(shí)物資料。這些成就的取得，構(gòu)成了一部在山西省范圍內(nèi)以考古學(xué)資料為基本內(nèi)容的源流分明、從未間斷的人類產(chǎn)生、發(fā)展、交流和創(chuàng)造的歷史。在步入21世紀(jì)之際，我們回顧山西省20世紀(jì)走過的考古歷程,瞻望21世紀(jì)的考古學(xué)前景，提出一些學(xué)科發(fā)展的設(shè)想，希望為完善、發(fā)展中國考古學(xué)繼續(xù)做出自己的貢獻(xiàn)。

一、山西考古學(xué)的世紀(jì)回顧

山西省和全國其他省份一樣，20世紀(jì)以前對(duì)古代器物的研究,僅有金石學(xué)。作為近代科學(xué)的考古學(xué)，則于20世紀(jì)20年代才出現(xiàn)在我省。從20世紀(jì)20年代至今，近代考古學(xué)在我省經(jīng)歷了三個(gè)階段。

（一）第一階段

即20世紀(jì)20年代至40年代，是近代考古學(xué)在山西省的起始階段。

山西省的考古工作起步較早，我國第一個(gè)由中國學(xué)者主持的田野考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，就是山西夏縣西陰村新石器時(shí)代遺址，主持人是中國近代考古學(xué)的奠基人李濟(jì)先生和袁復(fù)禮先生。1925年底,二人前往山西南部的汾河流域搞田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)三處有彩陶片的史前遺存。1926年10-12月，二人選擇在夏縣西陰村進(jìn)行發(fā)掘，精心布方，首次采用了探方內(nèi)水平層位發(fā)掘的方法，每探方內(nèi)留有圓形土柱（隔梁雛形），以便觀測(cè)地層變化，并用三點(diǎn)記載法和層疊法記錄遺物，使這次考古發(fā)掘達(dá)到當(dāng)時(shí)最高的水平，其科學(xué)性超過了同時(shí)期西方考古學(xué)家安特生在中國所做的發(fā)掘氣夏縣西陰村的田野考古工作極為重要，這批發(fā)掘材料，1927年即由李濟(jì)先生撰寫成《西陰村史前的遺存》，在《北京清華學(xué)校研究院叢書》第三種上發(fā)表，同年又用英文（《中國山西南部汾河流域的考古調(diào)査》）在華盛頓發(fā)表。1930年，留學(xué)歸國不久的梁思永博士從類型學(xué)的角度再次研究了西陰村的陶器，撰寫成《山西西陰村史前遺址的新石器時(shí)代的陶器》。這兩本著作轟動(dòng)了中外學(xué)術(shù)界，標(biāo)志著中國人已能獨(dú)立運(yùn)用近代考古學(xué)的地層學(xué)和類型學(xué)理論對(duì)古文化遺址及資料進(jìn)行調(diào)查、發(fā)掘、整理和研究。

20世紀(jì)20年代，日本人關(guān)野貞和常盤大定、小野勝年、外村太治郎，瑞典人喜龍人等人也曾對(duì)山西省的龍山石窟、天龍山石窟、童子寺遺址等地做過調(diào)査，收集了許多資料氣這些資料或單獨(dú)出版，如1922年外村太治郎發(fā)表的《天龍山石窟》，或于20世紀(jì)30年代發(fā)表于日本出版的《支那文化史跡》叢書中。

1929年，法國古生物學(xué)家德日進(jìn)與我國楊鐘健教授在我省保德河曲、諸縣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)幾處零星的舊石器地點(diǎn)，釆集到幾十件舊石器，這次調(diào)查標(biāo)志著舊石器時(shí)代考古在山西省的開始。德日進(jìn)與楊鐘健在保德的調(diào)査結(jié)果，以論文的形式在1930年第8期的Geo-logical Memoirs,Ser.A.上發(fā)表?。

20世紀(jì)30年代和40年代，山西省的主要考古工作還有：山西省立圖書館附設(shè)博物館與北平女子師范大學(xué)、美國弗利爾藝術(shù)陳列館合作，于1930年對(duì)萬泉縣閻子疙瘩漢代遺址做了發(fā)掘，這個(gè)發(fā)掘較重要，出土了有“千秋萬歲”等文字的方磚，還有“長(zhǎng)樂未央”、“長(zhǎng)生無極”、“宮宜子孫”瓦當(dāng)以及云紋瓦當(dāng)?shù)龋l(fā)掘者認(rèn)為該遺址可能是漢汾陰后土祠遺址?;1932年，衛(wèi)聚賢、董光忠又代表省立圖書館和美國弗利亞美美術(shù)館聯(lián)合主持發(fā)掘了萬泉縣（今萬榮縣）荊村仰韶文化遺址⑥;小野勝年于1942年在臨汾一帶調(diào)查，并于1945年在北京出版了《金城堡——山西臨汾金城堡史前遺跡》；和島誠一也對(duì)太原盆地和晉南地區(qū)做了考古調(diào)查⑥；馬鑒、周一良勘査了山西部分石窟，發(fā)表在當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)的學(xué)報(bào)上。

日本侵略中國期間，日本學(xué)者水野清一等勘測(cè)了云岡石窟，發(fā)掘了部分窟前遺址,編寫出版了多卷本的〈云岡調(diào)查報(bào)告》。小野勝年等又調(diào)査發(fā)掘了陽高縣古城堡漢墓群，獲取一大批資料，在日本出版。隨后水野清一等又在太原、臨汾、運(yùn)城一帶從事文物調(diào)查?；貒笥?0年代出版了《山西古跡志》。

概括這一階段的情況，可知山西近代考古學(xué)肇始于20年代，起步較早，從此，我省的考古學(xué)開始由書齋走向田野，由器物走向遺址，近代考古學(xué)中的地層學(xué)和類型學(xué)也逐漸得到應(yīng)用傳播。山西省豐富的地下文化遺存，特別是史前文化遺存也初次被中外學(xué)者確認(rèn)、研究并受到廣泛關(guān)注。從另一方面看，盡管學(xué)科建設(shè)比較早，史前考古、歷史時(shí)期考古和宗教考古都已展開，但與新中國成立以后比較，不論從學(xué)科建設(shè)的規(guī)模上，還是從機(jī)構(gòu)水平、方法、研究以及取得的成就上，都可以說這一階段的考古學(xué)科建設(shè)總體上還處在萌芽和初級(jí)階段。

（二）第二階段

即20世紀(jì)50年代至60年代，是山西省建立專門文物機(jī)構(gòu)，組建考古隊(duì)伍，尋找研究課題，考古學(xué)科建設(shè)大發(fā)展的階段。

中華人民共和國成立后,文物考古事業(yè)受到高度重視。:1952年，山西省專門設(shè)立省文物管理委員會(huì)，首次在全省范圍內(nèi)開展文物普査，針對(duì)晉南地區(qū)地下文化遺存豐富的特點(diǎn)，還于1956年成立侯馬文物工作站。中國科學(xué)院還專門成立了考古研究所山西分所。這段期間內(nèi)，國家文物局又舉辦了四期田野考古培訓(xùn)班，我省派人員參加，組建了自己的考古隊(duì)伍。在各級(jí)政府的支持下，新的考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，學(xué)科建設(shè)呈現(xiàn)出百花競(jìng)開、欣欣向榮的大好局面。

1.舊石器時(shí)代考古舊石器地點(diǎn)在山西分布較多。20世紀(jì)50年代初，裴文中、賈蘭坡相繼發(fā)現(xiàn)了大同高山鎮(zhèn)、左云縣馮家窯舊石器地點(diǎn)氣但舊石器時(shí)代的人類化石還未找到，對(duì)舊石器時(shí)代遺址還未展開發(fā)掘。1954年，汾河中游首傳捷報(bào)，在襄汾丁村發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物研究室和山西文管會(huì)聯(lián)合發(fā)掘出大量石制品、3枚人類牙齒和27種哺乳動(dòng)物化石，這是第一次由中國人自己發(fā)現(xiàn)、自己發(fā)掘、自己研究的舊石器時(shí)代遺址，也是山西省在新中國成立后發(fā)掘的第一個(gè)舊石器時(shí)代遺址，很快被確定為中國舊石器時(shí)代典型遺址氣繼丁村之后，在我省發(fā)現(xiàn)的重要舊石器時(shí)代遺址或地點(diǎn)還有曲沃里村西溝氣芮城匿河（這是我國首次發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代早期的露天遺址）％垣曲南海峪?、西侯度?，偏關(guān)萬家寨?,交城縣范家莊以及懷仁縣鵝毛口?等。據(jù)其內(nèi)涵看，舊石器時(shí)代早、中、晚三期都有，對(duì)建立我省乃至華北舊石器時(shí)代文化序列有著十分重要的意義。

2.新石器時(shí)代考古根據(jù)調(diào)查，在太行山、呂梁山之間，從濾沱河流域、汾河流域，一直到南端黃河邊上，都發(fā)現(xiàn)許多新石器時(shí)代遺存。經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的主要有太原義井遺址、光社遺址，祁縣梁村遺址，芮城南禮教遺址、西王村遺址、東莊村遺址，平陸盤南村遺址，永濟(jì)金盛莊遺址，垣曲下馬遺址等?，文化內(nèi)涵有仰韶文化、廟底溝二期文化和龍山文化。從發(fā)現(xiàn)數(shù)量到認(rèn)識(shí)深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過新中國成立之前，但其面貌和各種文化的具體分布情況，卻還是不夠清楚。

3.夏商周考古這一階段，夏時(shí)期遺址發(fā)現(xiàn)較少，對(duì)其內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)、時(shí)代的判定均比較模糊。如永濟(jì)東馬鋪頭遺址、翼城感軍遺址、襄汾大柴遺址、太原許坦墓群等?。

商代遺址在調(diào)查中也有發(fā)現(xiàn)，多在晉南、晉東南地區(qū)。另在石樓、翼城等地發(fā)現(xiàn)有商代青銅器，由于缺乏發(fā)掘工作，認(rèn)識(shí)難以深化。

山西省的三代考古成就主要集中在兩周時(shí)期。晉是西周的重要封國，這一階段，侯馬地區(qū)有關(guān)晉文化的重大考古發(fā)現(xiàn)接連不斷。洪洞縣發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的遺址和卜骨。。1952年，山西省文管會(huì)主任委員崔斗辰同志在侯馬白店村發(fā)現(xiàn)許多東周陶片。1955年，為配合侯馬基本建設(shè)工程，文管會(huì)派人做了考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大量的建筑遺物、祭祀坑和城址。I960年，晉國鑄銅作坊遺址被發(fā)現(xiàn)，引起國家文物局的高度重視。從1960年10月至1964年，國家文物局調(diào)遣有關(guān)研究單位及部分省份的考古人員奔赴侯馬，會(huì)同山西省的考古工作人員，展開首次全國考古大會(huì)戰(zhàn)。這期間，確定了侯馬為晉國最后一個(gè)都城——新田古城所在地，侯馬牛村、平望、臺(tái)神、白店、馬莊、北塢、呈王及鳳城等城址也被一一探明。另外,發(fā)掘了西侯馬陶窯遺址、北西莊祭祀遺址、上馬墓地和喬村墓地等。1965年12月，考古工作者在侯馬市秦村西北又發(fā)現(xiàn)盟誓遺址，此遺址由400多個(gè)祭祀坑組成，坑內(nèi)有馬、牛、羊等埋牲和大量玉石器，其中許多玉石器上有文字，這即為著名的“侯馬盟書”。這是第一次發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國文字，而且內(nèi)容豐富，涉及到政治、信仰、文化各方面，這一發(fā)現(xiàn)將這一階段的晉文化考古推向高潮?。

4.秦漢及其以后各代考古發(fā)現(xiàn)了許多重要遺址和墓葬，如夏縣禹王城遺址、平城遺址、晉陽城遺址等。重要的墓葬有廣武漢墓群?、平陸棗園漢代壁畫墓氣太原東太堡西漢清河太后墓?、離石漢畫像石墓氣大同石家寨北魏司馬金龍墓?、太原北齊圻坡張肅俗墓氣太原金勝村唐代壁畫墓和長(zhǎng)治唐墓％侯馬磚雕金墓③等，墓內(nèi)出土了許多珍貴文物，對(duì)研究諸朝代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)等，均有重大價(jià)值。

總結(jié)該階段考古工作的成就和不足，有以下幾點(diǎn)。

1.我省的考古發(fā)現(xiàn)涵蓋歷史上各個(gè)時(shí)期，其特點(diǎn)是數(shù)量多，內(nèi)涵豐富，價(jià)值高。

2.舊石器時(shí)代考古成績(jī)突出，已注意到各遺址的特征、關(guān)系和分期，并出版了《山西舊石器》、《山西襄汾縣丁村舊石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》、《匱河一一山西南部舊石器時(shí)代初期文化遺址》等學(xué)術(shù)專著。

3.侯馬晉國都城眾多作坊遺址、墓葬、城址、祭祀坑等的發(fā)現(xiàn)，使晉文化考古在我省考古工作中占據(jù)了突出地位，奠定了以后提出“晉文化考古”這一重大學(xué)術(shù)課題的基礎(chǔ)。同時(shí)，隨著晉文化考古的重大發(fā)現(xiàn)與秦漢及其以后各代重要遺址、墓葬的一系列發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了許多區(qū)域文化上的空白。

4.新石器時(shí)代及夏商兩代許多遺址的發(fā)現(xiàn)，也填補(bǔ)了此時(shí)期考古工作的許多空白，取得很大成績(jī)。但囿于當(dāng)時(shí)條件,發(fā)掘工作較少，規(guī)模也不大，故對(duì)其內(nèi)涵、類型、源流、分布的研究，相對(duì)顯得薄弱。

5.考古發(fā)現(xiàn)和出版促進(jìn)了我省考古學(xué)科的建設(shè)。我省有了專門從事田野考古和研究的機(jī)構(gòu)，有了專門從事各階段考古工作的人才?？脊艑W(xué)已成為重要的學(xué)科，在我省社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域占據(jù)了重要的位置。

（三）第三階段

20世紀(jì)70年代至今，是我省考古學(xué)科發(fā)展壯大，新發(fā)現(xiàn)錦上添花，山西史前文化序列框架基本建立，晉文化考古、北朝文化考古諸課題先后提出，考古研究向縱深展開的階段。

“文化大革命”十年浩劫,考古工作幾乎陷于停頓，“文化大革命”結(jié)束后，山西的考古事業(yè)又獲新生。1979年，在以往山西考古隊(duì)的基礎(chǔ)上，成立了山西省考古研究所。1984年，為適應(yīng)全省考古發(fā)展的新局面，成立了山西省考古學(xué)會(huì)。20世紀(jì)90年代，又成立了大同考古研究所和太原考古研究所,有的地、市還成立了文物考古工作站。這期間考古專業(yè)畢業(yè)的本科生和研究生源源不斷地補(bǔ)充到省、地、縣各級(jí)文物考古單位，許多地、市為配合基本建設(shè)，成立了考古勘探隊(duì)。新機(jī)構(gòu)的成立和新生力量的補(bǔ)充，使得我省考古隊(duì)伍空前壯大，面貌一新。

這一時(shí)期的考古新發(fā)現(xiàn)成倍增加，20世紀(jì)90年代，山西省文物局委托山西省考古所對(duì)全省地下文物進(jìn)行復(fù)査。經(jīng)復(fù)査后得知，山西省各時(shí)代的遺址、墓葬、城址、烽火臺(tái)、造像碑刻、棧道遺跡等的數(shù)量達(dá)到8000多處。

1.舊石器時(shí)代發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)和遺址已達(dá)300余處，發(fā)掘近30處，數(shù)量位列全國第一,重要的有陽高許家窯％沁水下川氣陵川塔水河③,大同青瓷窯氣朔州南磨、峙峪氣榆次大發(fā)包蒲縣薛關(guān)氣吉縣柿子灘氣昔陽河上虎窯洞％右玉張家山氣盂縣黑硯水河洞穴遺址⑦等。尤其是1976年至1980年在丁村又發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代初期和晚期的遺存，經(jīng)發(fā)掘研究，證明它們之間有著密切的傳承關(guān)系，因而把這一文化的三個(gè)發(fā)展階段，看成是一種文化即丁村文化。石器制造場(chǎng)除60年代發(fā)現(xiàn)的懷仁縣鵝毛口石器制造場(chǎng)外，又新發(fā)現(xiàn)古交石器制造場(chǎng)和襄汾縣大崗堆山石器制造場(chǎng)。全國5個(gè)石器制造場(chǎng)，山西省就有3個(gè)氣柿子灘遺址代表了舊石器時(shí)代晚期之末分布于黃土高原和黃河中游一種獨(dú)特的區(qū)域文化，成熟的細(xì)石器工藝和技術(shù)是探索中國北方中石器文化的珍貴資料。通過對(duì)西侯度、匱河、丁村、許家窯、峙峪、下川、柿子灘等早、中、晚三個(gè)時(shí)期遺址的連續(xù)發(fā)掘和研究，積累了豐富的資料，對(duì)我省舊石器時(shí)代遺址的內(nèi)涵、特征、類型和分布有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，且排列出從早到晚的文化序列。

2.新石器時(shí)代考古20世紀(jì)80年代以前，山西省未發(fā)現(xiàn)過前仰韶時(shí)期的遺存。從1984年起，在武鄉(xiāng)縣石門鄉(xiāng)牛鼻子灣、翼城縣北橄鄉(xiāng)棗園村、聞喜縣坡底村、陽城縣町店大寧國等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)前仰韶時(shí)期的遺址和遺存,雖然數(shù)量不多，還有待深入工作，但畢竟確認(rèn)了這一時(shí)期的遺存，填補(bǔ)了我省古代文化鏈條上的一個(gè)大缺環(huán)。

這一時(shí)期，我省又發(fā)掘了一大批仰韶文化時(shí)期和龍山文化時(shí)期的遺址與墓葬，重要的如翼城北橄，大同馬家小村％垣曲古城東關(guān)％夏縣西陰村?、小趙⑥、寧家坡?、東下馮氣襄汾陶寺氣臨汾下靳。，太谷白燕氣長(zhǎng)治小神?,忻州游邀遺址爭(zhēng)等。馬家小村遺址是在大同首次發(fā)掘的仰韶文化遺址，其與中原地區(qū)廟底溝文化有著十分密切的關(guān)系。吉林大學(xué)和山西省考古研究所聯(lián)合發(fā)掘的太谷白燕遺址的遺存從仰韶晚期一直延續(xù)到夏商時(shí)期，序列完整，具有鮮明的北方文化特色。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和山西省考古研究所聯(lián)合發(fā)掘的陶寺和下靳遺址中墓葬的規(guī)模、隨葬品的多寡以及其他諸方面的區(qū)別，已明顯折射出“文明”的曙光，且被認(rèn)為是傳說時(shí)代唐堯部族的文化遺存，為研究唐堯文化和文明起源提供了十分重要的資料。這一時(shí)期的另一重要成果是對(duì)廟底溝二期文化的深入認(rèn)識(shí)，山西廟底溝二期文化遺存早在20世紀(jì)30年代已有零星發(fā)現(xiàn)，直到80年代，其文化面貌才被充分認(rèn)識(shí)。90年代，它已作為一個(gè)獨(dú)立階段被研究，對(duì)它的起迄年代、分布地區(qū)都已了解，它與仰韶文化的關(guān)系也搞清了。通過對(duì)它的研究，山西省境內(nèi)仰韶文化、廟底溝二期文化、龍山文化各自的發(fā)展脈絡(luò)已被揭示出來。

3.夏商周考古夏文化考古對(duì)認(rèn)識(shí)文明發(fā)展與古代國家的形成都有重要意義，從20世紀(jì)70年代到90年代，發(fā)現(xiàn)的夏時(shí)期重要文化遺存有夏縣東下馮遺址的第1期至第4期遺存、陶寺遺址晚期遺存、白燕遺址第4期遺存、忻州游邀遺址晚期遺存、小神遺址第4期遺存和太原東太堡、狄村的墓葬等。另外，在靈丘縣固城也發(fā)現(xiàn)有夏時(shí)期遺存。其中由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì)和山西省文管會(huì)聯(lián)合發(fā)掘的東下馮遺址，其文化遺存與河南偃師市二里頭遺址第1至4期文化面貌接近，被稱為二里頭文化東下馮類型。該類型基本覆蓋了晉南、晉東南和晉中地區(qū)，成為探索夏文化的重要資料。

商代考古在這一階段收獲頗豐。根據(jù)發(fā)掘資料，可將山西商文化分為早、晚兩期，早商文化主要有商代二里岡時(shí)期遺存，主要有平陸前莊遺址華東下馮遺址第5至6期遺存働、城址及垣曲南關(guān)商城氣其中最重要的是垣曲商城。晚商文化遺存有靈石旌介墓葬免和呂梁山一帶出土的銅器和陶瓷器等，這些器物中，有的器物上有族徽，有的則具有“鄂爾多斯青銅器”風(fēng)格，對(duì)研究商代方國氏族均有極大意義。

以晉文化考古為核心的兩周考古在這一階段取得了突破性進(jìn)展，具體表現(xiàn)在以下方面。首先是晉文化考古的價(jià)值和意義被充分認(rèn)識(shí)并且被作為一個(gè)重大考古課題正式提出。其次是晉文化遺存的發(fā)現(xiàn)范圍由晉南、晉東南擴(kuò)展到太原以北。經(jīng)過發(fā)掘，較重要的有聞喜上郭墓地?,洪洞永凝堡墓地％翼城、曲沃之間的天馬一曲村遺址，晉侯墓地氣臨猗程村墓地氣曲沃戰(zhàn)國墓地，長(zhǎng)子縣戰(zhàn)國墓地，太原南郊春秋戰(zhàn)國墓地45和高平秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)尸骨坑?等。其中最重要的是曲村晉國邦墓，出土大量隨葬品，有的銅器銘文中載有晉侯名字，據(jù)初步研究，它們是晉國西周中期到春秋初年九位國君的墓葬。這批資料的發(fā)現(xiàn)，不僅是我國20世紀(jì)西周考古的最重大發(fā)現(xiàn)，為該地是晉國始封地的觀點(diǎn)提供了可靠證據(jù)，而且對(duì)“夏商周斷代工程”中“周代列王年代考訂”課題的完成起了重要的作用。最后是侯馬新發(fā)現(xiàn)一批祭祀坑、宗廟遺址、厲祁遺址和墓葬、作坊遺址等，使新田遺址整體面貌更加清楚。

4.秦漢及以后各代考古20世紀(jì)70年代后，秦漢考古也頗有成績(jī)。通過20世紀(jì)90年代對(duì)禹王城（古安邑）遺址的再調(diào)查和試掘，我們對(duì)這座戰(zhàn)國至漢晉時(shí)期的中原名城有了更新的認(rèn)識(shí)。在這一階段，經(jīng)過發(fā)掘的秦漢重要墓葬主要有榆次五湖嶺墓地氣平朔漢墓群恥呂梁畫像石墓的和右玉善家堡鮮卑族墓地?等，共發(fā)掘墓葬數(shù)千座，對(duì)秦漢特別是兩漢時(shí)期山西省墓葬的種類、形制、文化面貌等有了更深入的了解。

北朝考古是這一階段我省的又一重要考古課題。20世紀(jì)70年代以來，新發(fā)掘的北朝重要遺址和墓葬有大同北魏明堂辟雍遺址氣云岡窟前遺址盼、北魏高悅墓、大同電焊器材廠北魏墓群動(dòng)、北魏丹陽王墓和以北魏太和元年敦煌公宋紹祖墓魚為代表的雁北師院北魏墓群、北魏辛祥墓、壽陽北齊庫狄迥洛墓氣太原北齊東安王婁睿墓?、北齊賀婁悅墓、狄湛墓等。此外在各地還發(fā)現(xiàn)一批北朝小型石窟和造像碑刻，較好的有高平羊頭山石窟、高廟山石窟和沁縣南涅水北朝石造像、太原西山大佛等，在靈丘縣還發(fā)現(xiàn)了北魏文成帝《南巡碑》o這些對(duì)研究北朝社會(huì)生活、民族融合、佛教傳播、音樂繪畫、中西交通與校正史籍之謬失等，皆有很大意義。尤其是大同地區(qū)的一系列新發(fā)現(xiàn)，給平城考古帶來了新的轉(zhuǎn)機(jī)。

隋唐五代考古也有新的進(jìn)展。唐代重要遺址有晉陽古城遺址、永濟(jì)蒲津渡遺址?和黃河漕運(yùn)遺跡?。隋代重要的墓葬有太原斛律徹墓?、虞弘墓筋和汾陽梅淵墓％其中最重要的是虞弘墓，對(duì)研究中西文化交流和襖教在中國的傳播具有重大意義。唐代重要墓葬有太原金勝村的唐代壁畫墓?,長(zhǎng)治范澄夫婦墓、唐拏墓、馮廓墓*等一批紀(jì)年墓。1995年在萬榮皇甫村發(fā)掘的唐代薛儆墓氣為目前山西省所見最大的唐墓。五代時(shí)期的墓葬在我省也發(fā)現(xiàn)一批，有紀(jì)年墓和無紀(jì)年墓兩種，其中最引人注目的是后唐開國皇帝李存勖之父李克用之墓。

宋、遼、金、元時(shí)期考古，新發(fā)現(xiàn)的有墓葬、寺廟遺址和瓷窯遺址。宋、金墓葬中最具特色的是仿木結(jié)構(gòu)的磚雕墓，遼代和元代最具特色的是磚室壁畫墓。陶瓷考古在20世紀(jì)90年代有了新的突破。我省是古代北方重點(diǎn)產(chǎn)瓷區(qū)，見于文獻(xiàn)記載的地點(diǎn)就達(dá)30多個(gè)縣，20世紀(jì)60年代末，我省僅調(diào)查報(bào)道了2處古窯址，70年代至今，就發(fā)現(xiàn)六七十處古窯址。近年試掘了長(zhǎng)治金代八義窯的和渾源宋代青瓷窯址等。八義窯彩瓷品種多，色彩艷麗，是目前我國發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、時(shí)間較早的彩瓷生產(chǎn)地。渾源青瓷窯是國內(nèi)僅見的燒造鑲嵌青瓷的窯口。這些發(fā)現(xiàn)，為我省陶瓷考古研究展示出光輝的前景。

總結(jié)這一階段的考古工作，主要有以下幾點(diǎn)。

1.在區(qū)系類型理論指導(dǎo)下，基本建立了我省的史前文化序列框架，考古發(fā)掘和研究由點(diǎn)到面、由此到彼逐漸展開。對(duì)石器類型、環(huán)境變遷、農(nóng)業(yè)產(chǎn)生、文明起源、國家形成、堯文化等問題或多或少地進(jìn)行了專題研究。

2.夏商考古有許多新發(fā)現(xiàn)，已引起充分重視和研究，對(duì)其分布及區(qū)域特點(diǎn)也有了新的認(rèn)識(shí)。

3.晉文化考古這一重大學(xué)術(shù)課題被正式提出，成為我省考古工作的重點(diǎn)，對(duì)其面貌、特征、分期的研究都已取得一定的進(jìn)展,特別是對(duì)晉侯墓及墓主人的考訂，對(duì)推定西周列王的年代起了重大作用。

4.北朝考古成為山西考古的重點(diǎn)，平城考古有了新的進(jìn)展，陶瓷考古也正在有計(jì)劃地展開。

5.各時(shí)代考古新發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了許多空白，研究視野更為廣闊，手段更為科學(xué)，年代測(cè)定、生態(tài)分析、人骨人種鑒定、冶金成分化驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)考古等都得到了廣泛應(yīng)用，多學(xué)科的綜合研究已經(jīng)興起。

6.廣泛展開省內(nèi)外、國內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，吸收和培養(yǎng)了一批新生力量，出版了一大批學(xué)術(shù)報(bào)告和專著，如《西侯度》、《夏縣東下馮》、《侯馬盟書》、《侯馬鑄銅遺址》、〈上馬墓地》、《太原趙卿墓》、《古幣文編》、《三晉貨幣》、《張頷學(xué)術(shù)文集》、《侯馬陶范藝術(shù)》、《晉都新田》、《山西舊石器時(shí)代考古文集〉、《山西省考古學(xué)會(huì)論文集》（第一、第二、第三輯）、《山西考古四十年》、《三晉考古》（第一、第二輯）、《汾河灣》、《山西碑碣》、《唐代薛儆墓發(fā)掘報(bào)告》等以及數(shù)百篇學(xué)術(shù)論文和發(fā)掘報(bào)告。

7.地下文物保護(hù)工作取得一定成績(jī)，建立了稷山金墓博物館，搬遷了太原趙卿墓車馬坑和垣曲寧家坡新石器時(shí)代陶窯。另外，云岡石窟、蒲津渡遺址和離石漢畫像石館的保護(hù)、興建工程，已先后啟動(dòng)，在侯馬和平城，還做了大遺址保護(hù)規(guī)劃。

8.20世紀(jì)80年代以來,我省召開了一次古文字學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，一次晉文化座談會(huì)，一次晉文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，一次丁村文化及晉文化國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。山西省考古學(xué)會(huì)成立后，召開四次年會(huì)。這些學(xué)術(shù)會(huì)議的召開，推動(dòng)著我省考古研究工作向縱深發(fā)展，對(duì)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)都大有裨益。

9.山西省考古工作盡管成績(jī)顯著，但是還存在著一些不足，如具體在發(fā)掘方面是重墓葬輕遺址；在研究方面是重遺物輕遺跡;總體上是重發(fā)掘輕整理研究。這些使許多重要的發(fā)掘報(bào)告不能及時(shí)整理出版，看不到研究成果。

二、21世紀(jì)初山西考古學(xué)展望

近代考古學(xué)在山西省經(jīng)過70多年的發(fā)展，從學(xué)科建設(shè)到研究成果皆已枝繁葉茂、碩果累累，我省的考古事業(yè)也步入健康發(fā)展的大道。然而，瞻望21世紀(jì),我們?nèi)匀皇侨沃囟肋h(yuǎn)，就學(xué)科建設(shè)而言，今后應(yīng)抓好以下幾方面的具體工作。

（一）圍繞本地文化特點(diǎn)設(shè)立重點(diǎn)課題

主動(dòng)發(fā)掘與配合基建的發(fā)掘相比，具有更強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)目的，是為解決某些學(xué)術(shù)問題而進(jìn)行的。以往山西省的主動(dòng)發(fā)掘建立了我省的文化序列或解決了某些學(xué)術(shù)問題。今后我們?cè)O(shè)立科研課題，進(jìn)行主動(dòng)發(fā)掘，仍將遵循這一原則，一是應(yīng)從補(bǔ)充完善我省乃至我國的文化序列、揭示文化面貌出發(fā)，二是應(yīng)從“復(fù)原人類社會(huì)歷史”的宗旨出發(fā)。我們的思路是，今后史前和三代考古，應(yīng)彌補(bǔ)兩頭薄弱的不足，秦漢及以后的考古，應(yīng)抓好幾個(gè)重點(diǎn)，基于這種考慮，我所擬設(shè)立10個(gè)應(yīng)重點(diǎn)突破的課題以供參考。

1.完善我省舊石器時(shí)代文化序列，注意從猿到人的演化過程，繼續(xù)尋找第四紀(jì)初期甚至更早的舊石器時(shí)代遺址或人類活動(dòng)遺跡,擴(kuò)大我省以前的發(fā)現(xiàn)和研究成果。

2.開展規(guī)模發(fā)掘，尋找舊石器時(shí)代遺跡，引深舊石器的區(qū)、系、類型研究和細(xì)石器文化研究，注意舊石器時(shí)代晚期向新石器時(shí)代過渡的發(fā)展軌跡及其與農(nóng)業(yè)起源有關(guān)的各種跡象。

3.在目前發(fā)現(xiàn)的前仰韶時(shí)期文化遺存的基礎(chǔ)上，尋找距今1萬年左右的新石器時(shí)代遺址，以期對(duì)新石器時(shí)代早期文化和早期農(nóng)業(yè)有更多的了解。

4.以陶寺、下靳等地發(fā)現(xiàn)的具有文明火花的文化遺存為線索，追尋該時(shí)期的城址、墓地和聚落遺址，大面積揭露，探求當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，確定和補(bǔ)充堯文化的內(nèi)涵和特征。

5.夏文化考古要充分重視夏墟在山西的歷史傳說，擴(kuò)大發(fā)現(xiàn)成果，探索夏文化的來龍去脈和早期國家的特點(diǎn)。商代考古除繼續(xù)探索早商文化外，應(yīng)著重在臨汾盆地調(diào)查殷墟時(shí)期的遺址、墓葬，搞清該地區(qū)該時(shí)期的文化內(nèi)涵。呂梁山一線的商方國文化特征突出，與北方草原文化有關(guān)，應(yīng)在專題調(diào)查的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取發(fā)掘一部分遺址和墓葬，通過對(duì)陶器、銅器等出土器物的整理研究，深化對(duì)該區(qū)域方國文化的認(rèn)識(shí)。

6.晉文化考古依然是我省未來工作的重中之重，要積極探索晉文化以及與晉并存的方國文化，探索晉都遷徙和晉文化盛衰的過程。晉國強(qiáng)盛時(shí)疆域很大，兼有今山西、陜西、河南、河北部分地區(qū)，三家分晉后，各國都城陸續(xù)遷往河北、河南。因此探索晉文化的盛衰、分布、分期和源流，極有必要拓展視野，加強(qiáng)與鄰省兄弟單位的合作，使晉文化研究在幾省內(nèi)都形成一定規(guī)模，開創(chuàng)晉文化考古研究的新局面。

7.城市考古是我省考古工作的弱項(xiàng)，除侯馬外，我省自南而北還有三個(gè)在歷史上不同時(shí)期建過都的名城，即禹王城、晉陽古城和平城，三個(gè)城的城址考古工作做得都不多，僅做過調(diào)查和試掘，晉陽古城試掘都未做過，以后對(duì)這三個(gè)城要加大工作力度，逐步搞清其布局和面貌。同時(shí)對(duì)我省其他城址也要開展工作，進(jìn)行調(diào)查和試掘。

8.北朝考古在我省有得天獨(dú)厚的條件，各類型遺址、墓葬與遺存都比較多。山西處于北方草原游牧文化和中原農(nóng)業(yè)文化的交匯地帶，地域侍色和民族特色都很明顯。這一時(shí)期的考古，要上探魏晉、下達(dá)隋唐，以平城遺址為中心，向全省拓展，通過出土器物搞清這一時(shí)期社會(huì)文化的演變情況和中外文化交流情況。

9.宗教考古是世界考古的熱點(diǎn)，宗教遺存，尤其是佛教文化遺存在山西非常豐富，佛寺遺址、石窟、造像、石像冢、經(jīng)幢等遍布全省。唐以前的數(shù)十個(gè)佛寺遺址均未做過發(fā)掘。靈丘曲回寺石像冢之謎至今尚未破譯。宗教考古調(diào)查、發(fā)掘、勘測(cè)、研究已是勢(shì)在必行，但應(yīng)有計(jì)劃地逐步開展。

10.陶瓷考古在全國方興未艾，瓷窯遺址南北都有。今后我們要在專題調(diào)查的同時(shí)，對(duì)重點(diǎn)遺址整體揭露，除對(duì)瓷片進(jìn)行研究外，還要考察相關(guān)的工藝流程的遺跡，以對(duì)古代陶瓷制造的過程有全面了解。

考古工作一是要通過發(fā)掘?qū)ふ?、識(shí)別不同年代的遺址和遺物，二是要盡量從遺址和遺物中提取更多的信息，達(dá)到全面研究古代社會(huì)的目的。為拓寬研究領(lǐng)域，應(yīng)盡可能邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)科的專家一起參加發(fā)掘，搜集遺址中存在的各種信息,多學(xué)科、多角度、多方位進(jìn)行綜合研究。不言而喻，在推廣引深區(qū)系類型及文化因素分析等理論方法的同時(shí)，還要不斷吸收國內(nèi)外的先進(jìn)理論方法和高科技手段?，F(xiàn)代科技發(fā)展很快,有許多與考古工作息息相關(guān)，如探地雷達(dá)、衛(wèi)星定位、紅外線攝影及計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)等。從調(diào)査到發(fā)掘研究等過程中都可以使用這些先進(jìn)的理論方法和高科技成果，要大膽引進(jìn)，擴(kuò)大對(duì)外交流，通過各種渠道促使我省在考古學(xué)科建設(shè)上獲得更大進(jìn)步。

（二） 堅(jiān)持考古工作以配合基本建設(shè)為主學(xué)科建設(shè)是多方面的，工作方針是其中一個(gè)重要方面。我省許多重要考古發(fā)現(xiàn)，是在配合基本建設(shè)過程中取得的，如丁村舊石器時(shí)代遺址、垣曲寧家坡新石器時(shí)代遺址、臨汾下靳村新石器時(shí)代墓地、侯馬鑄銅遺址、盟誓遺址、平朔漢墓群、太原趙卿墓、大同南郊區(qū)北魏墓群、平城明堂辟雍遺址、黃河古棧道遺跡、大同北魏宋紹祖墓等。在近年的配合長(zhǎng)邯高速公路、大運(yùn)高速公路發(fā)掘中，也發(fā)現(xiàn)了許多文化遺存。今后本著“保護(hù)為主，搶救第一”的方針，我們的工作依舊是以配合基本建設(shè)為主。地下文物數(shù)量有限，不會(huì)再生，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，因此我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜每一次配合基本建設(shè)的機(jī)會(huì)，在配合之初，就要樹立科研意識(shí)，認(rèn)真做好環(huán)境調(diào)査報(bào)告，發(fā)掘過程中，一定按照科學(xué)發(fā)掘的程序嚴(yán)格要求，發(fā)掘完畢，抓緊進(jìn)行資料整理與研究，盡快發(fā)表發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)。以這種態(tài)度配合基本建設(shè)工作，一定會(huì)取得科研成果和社會(huì)效益的雙豐收。

（三） 加強(qiáng)文物保護(hù)以適應(yīng)考古學(xué)科建設(shè)的新要求

文物保護(hù)也是考古學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，加大地下文物的保護(hù)力度，是今后考古工作的發(fā)展趨勢(shì)，也是山西省考古工作者面臨的一項(xiàng)新任務(wù)。不論是主動(dòng)發(fā)掘，還是配合基本建設(shè)的發(fā)掘，或是搶救性發(fā)掘，在做好科學(xué)發(fā)掘、資料整理和研究的基礎(chǔ)上,對(duì)于有重大科研、教育、旅游等價(jià)值的遺址、墓葬等，都要盡量采取保護(hù)措施,使之永久性地被保存下來。限于目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和認(rèn)識(shí)不一等原因，原地保護(hù)和永久性保護(hù)還有許多困難，但是站到保護(hù)文化資源、充分利用文化資源的高度看，顯然是利大于弊，所以對(duì)重要的遺址、墓葬等，應(yīng)根據(jù)“五納入”精神和既有利于文物保護(hù)又有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的原則，能保護(hù)的盡量保護(hù)，能展示的盡量展示。總結(jié)我省這方面的工作，有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)，有成績(jī)也有不足，但與搞得好的先進(jìn)省比，與某些先進(jìn)國家比，再對(duì)照國家文物局的要求,我們做得還很不夠。如何保護(hù)和展示有價(jià)值的地下文物？從技術(shù)力量、擴(kuò)大宣傳、爭(zhēng)取社會(huì)支持、工作方法諸方面看，都是我省考古工作需要研究解決的新課題，尤其要培養(yǎng)高層次、高水平的文物保護(hù)人才，優(yōu)先增加文物保護(hù)中的科技含量，爭(zhēng)取援助，學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高保護(hù)材料質(zhì)量，改進(jìn)保護(hù)手段，把更多的現(xiàn)代科技成果應(yīng)用到保護(hù)中。我們一定要依靠當(dāng)?shù)卣敕皆O(shè)法地把各時(shí)代、各類型的典型文化遺址和墓葬盡可能地保存下來一批。

（四）加強(qiáng)人才培養(yǎng)以奠定21?世紀(jì)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)

考古學(xué)科的發(fā)展,首先要有一批高素質(zhì)的研究人才和保護(hù)人才，隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。隨著考古手段的現(xiàn)代化、研究方向的多樣化與地下重要文物保護(hù)的迫切性，對(duì)考古工作者的要求也愈來愈高。因此除正常的吐故納新，不斷吸收新鮮血液外，還必須通過送出培養(yǎng)、結(jié)合問題自學(xué)、參觀交流等途徑，提高現(xiàn)有人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。加強(qiáng)個(gè)人品德的教育，只有德才兼?zhèn)湔?，才能繼承老一輩艱苦奮斗，埋頭苦干，不計(jì)名利，甘于寂寞，事業(yè)至上的獻(xiàn)身精神，真正做好考古工作。我們也要熱情扶助中青年學(xué)者，大膽使用，多壓重?fù)?dān)，鼓勵(lì)他們脫穎而出，成為學(xué)有專長(zhǎng)的專家和學(xué)術(shù)帶頭人。

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