山西又現(xiàn)古民居——金裹峰嶂郭峪村
山西又現(xiàn)古民居——金裹峰嶂郭峪村
選自《前進(jìn)論壇》 2002年02期，郭學(xué)寶
山西省陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)郭峪村，古稱郭谷，始建于唐代。郭峪東側(cè)的蒼龍嶺上有“金裹谷”刻字，剛勁有力，氣勢(shì)宏大?？淌甏辉敚藗儞?jù)此將村所在的樊溪河谷又稱為“金裹谷”。
自明代中葉至清初的一百多年間，郭峪出過(guò)18位舉人，15位進(jìn)士。明清兩代，“官侍郎、巡撫、翰林、臺(tái)省、監(jiān)司、守令者，嘗不絕于時(shí)”。
明代末年，郭峪村有張好古一門(mén)三進(jìn)士，張鵬云一家“祖孫兄弟科甲”。清順治丙戌年（公元1646年），陽(yáng)城縣有“十鳳齊鳴”，其中就有郭峪村的張爾素，后任刑部左侍郎。清順治十五年（公元1685年）戊戍，陳廷敬考中進(jìn)士，歷任秘書(shū)院檢討、國(guó)子監(jiān)司業(yè)、內(nèi)閣學(xué)士、禮部、吏部侍郎、左都御史、工部、刑部尚書(shū)，累官至文淵閣大學(xué)士，兼吏部尚書(shū)。陳廷敬為官50余年，主持編修《世祖章皇帝實(shí)錄》、《太宗文皇帝實(shí)錄》、《鑒古輯覽》、《皇輿表》、《明史》、《康熙字典》、《佩文韻府》等書(shū)，晚年手定《午亭文編》-"卷。如此說(shuō)來(lái)，郭峪村為中華文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
明清以前的郭峪，植被豐厚、河清廟古、林木蔥蘢。明代末年，以高迎祥、李自成為首的陜西農(nóng)民軍在陜、晉、豫等省進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾年的拉鋸戰(zhàn)，其中老十三營(yíng)王嘉胤的一支義軍，為籌集錢(qián)糧經(jīng)常滋擾劫掠這一地方。為避農(nóng)民軍劫掠、樊溪河谷眾多散居的小戶遷至大村附近，以加強(qiáng)集體防御力量，形成了郭峪這樣較大的雜姓村落。
經(jīng)過(guò)明末戰(zhàn)亂，陽(yáng)城四鄉(xiāng)村落變得十分蕭條。郭峪在這種時(shí)代背景下，村民為求自保而修建起宏偉的城墻及豫樓等防御性建筑。
郭峪城墻平均高12米，臨樊溪河岸一側(cè)高達(dá)18米，周圍1400米，不僅是當(dāng)時(shí)附近村鎮(zhèn)較完固的防御工事，也是至今保存較完整的村鎮(zhèn)式古城堡。據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定，此城高度比北京故宮的城墻還高+米多。這在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，實(shí)乃冒天下之大不韙之舉。
由于城墻為宥，郭峪村大戶人家所建之宅，均基本完好地保存至今?，F(xiàn)在，郭峪村保存較好的古老住宅近+*幢，其中明代宅院十余幢，清代宅院二十余幢。盡管許多宅子歷經(jīng)風(fēng)雨和戰(zhàn)亂，有些已破損，有些已倒塌，但仍可以從那砌筑的挺拔的高墻、氣勢(shì)不凡的一幢幢宏麗的門(mén)樓、粗壯的梁架以及各類雕飾細(xì)巧和手藝高超的木雕、石雕中看到當(dāng)年輝煌的印跡。
盡管有城墻，倘義軍自城外來(lái)，城中居民尚不可了望形跡。于是，明崇禎十三年（公元1640年）正月十五日，村中首富王重新與村首們共同協(xié)商，又籌資備銀，并請(qǐng)風(fēng)水先生“考極相方，諼宅厥中”，在村中高地上建起一座七層碉樓。樓即成，取古訓(xùn)“豫則安，不豫則殆”之意，名之謂“豫樓”。登樓遠(yuǎn)眺，畢縣數(shù)十里，盜賊無(wú)所遁形。郭峪村從此“固若金湯”。
固城豪宅，民安于時(shí)。然神祀宇祠，佑民之福，必不可少。郭峪村四周有很多廟宇。其中湯帝廟居村西坡崗之上，是陽(yáng)城鄉(xiāng)村中規(guī)模較大的廟宇。正殿九開(kāi)間，單層，高9米，進(jìn)深6米，宏大而神圣，村人因此把湯帝廟叫做“大廟”。為避逾制之嫌，村人將九間正殿隔成三座三開(kāi)間的小殿，正中三間供關(guān)公。正殿左右備三間耳房，東耳房供送子觀音及高礻某神，西耳房?jī)?nèi)供關(guān)平、周倉(cāng)。由于湯帝廟中供著關(guān)公、土地、高礻某等神，平時(shí)還愿者不絕如縷，所以香火歷代不斷。
在郭峪村西城根，湯帝廟東北角處，原建有樊溪河谷中規(guī)模最大、等級(jí)最高的文廟。初建于明成化六年（公元1470年），規(guī)模較小，清乾隆十二年（公元1747年），經(jīng)重修、擴(kuò)建后將等級(jí)提高。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B，該廟在)*世紀(jì)+*年代末土地改革時(shí)初遭破壞，但房屋還基本完好。60年代初，一位人民公社武裝部長(zhǎng)建私房需要幾根大木料，擅自將文廟大殿拆毀。80年代初，又一位人民公社干部為家中建私房，便循例使權(quán)，將廟宇徹底拆毀，取走木料，廟內(nèi)上百塊石碑也全部取走私用。
此外，在郭峪村東面蒼龍嶺脊的峭壁懸崖上，原建有一座白云觀。時(shí)人謂之：“三晉兩大奇，北有懸空寺，南有石山廟（即白云觀）”。可見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)?，F(xiàn)被毀，只留一小石山形。
白云觀以西偏北，松山之巔，舊有一座.層磚塔?！豆逯尽份d此塔“建于唐貞觀年間”。塔呈六角形，為簡(jiǎn)體結(jié)構(gòu)，中空，搭木樓板，有梯可上至第五層。此塔初為補(bǔ)文運(yùn)而建，故名文峰。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，塔身呈暗紅色時(shí)，天就要下雨，若變?yōu)榛壹t色時(shí)，天就放晴，于是人們又稱之為“晴雨塔”。
在塔院內(nèi)的東墻上，原鑲有一塊長(zhǎng)約165厘米，寬約66厘米的大青石。據(jù)傳，游人只要用手在大青石上按幾下，再將耳朵貼近，即可聽(tīng)到鳳凰長(zhǎng)鳴之聲，因此，人稱此石為“鳴鳳壁”。由于東山對(duì)峙著翱鳳嶺，于是這里便成為郭峪一景。當(dāng)?shù)赜兄V曰：“東山鳴鳳壁，西嶺鳳凰巢。金谷非俗地，代代佐君勞。”“文化大革命”、“破舊立新”，塔、廟均毀，成為郭峪村史上又一憾事。
今天，我們置身此境，不禁油然感慨道：郭峪村不僅是明清歷史更迭的縮影，也是北方古代農(nóng)村文明的典型代表之一。
Hash:08a2787d7a5d05cc46aaba5292512a37c7d48a4d
聲明：此文由 考古快遞 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com