新刊：《中國(guó)史研究》2021年第4期目錄
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目 錄
內(nèi)容提要
西周金文“五邑”及其相關(guān)問題
周博
內(nèi)容提要：西周中晚期金文中的“五邑”當(dāng)指岐周東邊鄙野上的五個(gè)邑，它們具有特殊的政治地位。從考古學(xué)觀察來(lái)看，“五邑”處在美陽(yáng)河?xùn)|流域、漆水河西岸的可能性較大，其職官如守堰、走馬、馭人之設(shè)置基本符合了岐周東鄙的實(shí)際，而在岐周東鄙既有“五邑”這樣的王朝公邑，也存在伯吉父、師、仲柟父等貴族的私家采邑。這些邑落東瀕漆水河，其設(shè)置當(dāng)有扼守漆水河，保衛(wèi)岐周的目的。周王朝通過對(duì)“五邑”加強(qiáng)管理，保證了岐周的安穩(wěn)。
關(guān)鍵詞：西周 五邑 岐周東鄙 漆水河
論晉國(guó)早期都城與疆域
陳康
內(nèi)容提要：叔虞為武王之子，在成王時(shí)受封于唐。翼城縣唐興鎮(zhèn)、里砦鎮(zhèn)一帶很可能為唐人舊地，叔虞所居的鄂可能為東午寄東或葦溝—北壽城遺址。周人分封晉國(guó)的主要目的是為了統(tǒng)治唐人舊地、監(jiān)視異姓國(guó)族與安撫戎狄、控制銅礦與鹽業(yè)等資源及扼守交通要道。晉侯燮父在位時(shí)，晉人由唐遷晉，晉地應(yīng)在天馬—曲村遺址附近。根據(jù)北趙晉侯墓地等墓葬資料可知，從燮父到晉文侯，晉國(guó)一直以晉地為都。文侯死后，晉國(guó)大宗、小宗發(fā)生君位之爭(zhēng)，導(dǎo)致昭侯被迫遷都翼，翼可能為羊舌墓地附近的王村西與王村北遺址。終整個(gè)西周時(shí)期，晉國(guó)疆域并未超出曲沃盆地的范圍，兩周之際尤其是曲沃小宗取代大宗后，晉國(guó)疆域開始逐漸擴(kuò)張，為春秋中期晉國(guó)稱霸奠定了基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：晉國(guó) 西周時(shí)期 都城地望 疆域變遷
秦漢時(shí)期的“妖言”
尚宇昌
內(nèi)容提要：秦漢時(shí)期的妖言指預(yù)言在位者統(tǒng)治顛覆，并被認(rèn)為有害于國(guó)家統(tǒng)治的言論。妖言在言論內(nèi)容、形式、對(duì)象等方面與誹謗有別；西漢中期以后妖言中常見的災(zāi)異、神鬼內(nèi)容更多是工具性的存在。岳麓秦簡(jiǎn)“以不反為反令”是對(duì)秦“行訞律”的擴(kuò)大解釋，其制定可能與秦始皇末年關(guān)東動(dòng)蕩的政治局勢(shì)有關(guān)。秦漢時(shí)期的部分妖言實(shí)為諫言，將這類言論評(píng)定為妖言表現(xiàn)出在位者杜諫的態(tài)度；漢代針對(duì)妖言案的數(shù)次赦令以及多次下詔“舉直言極諫”，顯示出漢統(tǒng)治者對(duì)妖言案的反省和慎重。
關(guān)鍵詞：秦漢 妖言 國(guó)家統(tǒng)治 岳麓秦簡(jiǎn)
史籍失載的秦始皇荊楚故地的一次出巡及其詔書析證
——岳麓書院藏秦簡(jiǎn)《秦始皇禁伐湘山樹木詔》新解
孫家洲
內(nèi)容提要：《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)（伍）》公布了新發(fā)現(xiàn)的《秦始皇禁伐湘山樹木詔》。確認(rèn)它頒布于秦始皇廿六年（前221），使得完成統(tǒng)一的當(dāng)年秦始皇出巡荊楚故地的重要政治舉措得以確認(rèn)，從而增補(bǔ)《史記》的漏載。聯(lián)系《史記》的相關(guān)記載，可以為確認(rèn)秦始皇的出巡就在這個(gè)特殊年份提供關(guān)聯(lián)性思考。這道詔書所體現(xiàn)出來(lái)的文風(fēng)與傳世的秦始皇詔書，有明顯不同。對(duì)這種可以概括為“文士抒情式”詔書的形成原因，做出合理性探索，也是本文的旨趣所在。
關(guān)鍵詞：秦簡(jiǎn) 秦始皇 出巡 詔書 《史記》
居延新簡(jiǎn)《馬建與張掾書》新考
劉樂賢
內(nèi)容提要：《馬建與張掾書》是居延新簡(jiǎn)中一封保存較好且具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的書信。雖然已經(jīng)有不少學(xué)者作過研究，但在識(shí)字、斷句乃至文義理解等方面仍然存在一些問題。本文根據(jù)《居延新簡(jiǎn)集釋》刊布的清晰圖版對(duì)《馬建與張掾書》的釋文作了校正，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其中提到的“癸（葵）”“門菁”兩種蔬菜的釋讀及名實(shí)作了新的考察。
關(guān)鍵詞：居延新簡(jiǎn) 書信 蔬菜 葵 門菁
歷史論述與地域統(tǒng)合：劉曜的國(guó)號(hào)
選擇與十六國(guó)新法統(tǒng)之創(chuàng)建
李磊
內(nèi)容提要：劉曜徙都長(zhǎng)安、除宗廟、改國(guó)號(hào)，在以“夏后”為起點(diǎn)、納“北夷”入華夏的歷史論述中，視“趙”國(guó)為華夏正朔轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，由此開啟十六國(guó)的新法統(tǒng)。劉曜改國(guó)號(hào)，意行漢、趙嬗代，從權(quán)力結(jié)構(gòu)及地域空間上重構(gòu)五部屠各。管涔山受劍及“趙皇帝”尊號(hào)的傳說，隱晦表明漢、趙的歷史聯(lián)系與現(xiàn)實(shí)區(qū)別。劉曜借由亡命朝鮮的人生傳奇建構(gòu)凌駕于五部屠各之上的個(gè)人權(quán)威?！摆w”旗號(hào)意味著五部屠各與河間王司馬颙、成都王司馬穎之間的歷史關(guān)聯(lián)，借以籠絡(luò)關(guān)中的“關(guān)東流人”并爭(zhēng)取河北人心，化族群矛盾為政治矛盾，動(dòng)搖司馬保在關(guān)中、石勒在河北的統(tǒng)治合法性。
關(guān)鍵詞：趙 劉曜 五部屠各 政權(quán)建構(gòu)
趙貞
內(nèi)容提要：敦煌吐魯番文書表明，唐代對(duì)于死亡人口的審核與勘驗(yàn)十分嚴(yán)格。不論死者的身份是普通民戶、奴婢賤民，或者府兵衛(wèi)士及其父母，甚至寺院人口，官府都要進(jìn)行嚴(yán)格縝密的勘察。籍帳文書中“籍后死”“帳后死”“〇〇〇年死”和“身死”，都是經(jīng)過官方審核、勘驗(yàn)后的死亡記錄。進(jìn)一步來(lái)說，官方對(duì)于“身死”的關(guān)注絕不僅僅是死亡人口的覆核與統(tǒng)計(jì)，還關(guān)乎名籍、田賦與課役的變化，唐王朝正是通過對(duì)田地、賦役和差科的重新調(diào)整與分配來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)不同身份民眾的有效管理。
關(guān)鍵詞：吐魯番文書 身死 籍帳 勘責(zé) 替人
控制、法定與自稱：唐宋之際歸義軍
轄區(qū)變遷的多維度考察
李軍
內(nèi)容提要：傳世史書中張議潮于大中五年兩次派遣使團(tuán)獻(xiàn)地的范圍以及唐政府據(jù)圖授地的記述，均是史臣根據(jù)張議潮所獲法定轄區(qū)反推其入獻(xiàn)區(qū)域的結(jié)果。以河隴政局的演變?yōu)榭剂?，懿宗通過在河隴增置藩鎮(zhèn)的方式，完成了對(duì)歸義軍轄區(qū)的調(diào)整。隨著唐政府對(duì)歸義軍的態(tài)度由支持轉(zhuǎn)為限制以及甘州回鶻等勢(shì)力的崛起，歸義軍的實(shí)際控制區(qū)和法定轄區(qū)呈現(xiàn)出逐漸萎縮的趨勢(shì)，自稱轄區(qū)則時(shí)有變動(dòng)。以曹議金擊敗甘州回鶻為契機(jī)，歸義軍宣稱的轄區(qū)出現(xiàn)了大幅度的膨脹。在曹議金之后，由于歸義軍無(wú)力對(duì)外拓展、中央政府亦無(wú)意經(jīng)略河西西部地區(qū)，歸義軍的實(shí)際控制區(qū)、中央授予及自稱轄區(qū)最終趨于一致。
關(guān)鍵詞：唐宋之際 歸義軍 轄區(qū)變遷 政治互動(dòng)
南宋初年中央統(tǒng)軍體制的調(diào)試
及其運(yùn)作方式研究
——以御營(yíng)使司的興廢為線索
賈連港
內(nèi)容提要：南宋建立后，既有的樞密院-三衙體制已經(jīng)廢弛，宋廷迫切需要組建新的中央統(tǒng)軍體制。御營(yíng)使司便是在這一背景下成立的。初設(shè)的御營(yíng)使司，主要職能是“總齊軍中之政”。隨著御營(yíng)使司長(zhǎng)官人選從李綱到黃潛善、汪伯彥的轉(zhuǎn)變，御營(yíng)使司統(tǒng)軍局面逐漸形成，三省、樞密院反成其陪襯。由于外有金人追襲、內(nèi)有諸將難制及統(tǒng)軍體制本身存在的問題，御營(yíng)使司的職能趨于衰減。維揚(yáng)之變后，御營(yíng)使司喪失邊防措置權(quán)，三省、樞密院的職能開始有所恢復(fù)。苗劉之變后，御營(yíng)、御前軍分立，“御前”統(tǒng)軍的局面開始出現(xiàn)。在呂頤浩主政時(shí)期，中樞軍政運(yùn)行仍存在諸多弊病。范宗尹主政后，趙鼎主持改革中央軍制，罷廢御營(yíng)使司，并向“御前-樞密院”體制轉(zhuǎn)變。南宋初年中央統(tǒng)軍體制的調(diào)整，對(duì)于勉力維持風(fēng)雨飄搖的南遷朝廷立足東南，有重要意義。其運(yùn)作方式，對(duì)新的統(tǒng)軍體制亦有重要影響。
關(guān)鍵詞：南宋初年 中央統(tǒng)軍體制 御營(yíng)使司 運(yùn)作方式
西夏建國(guó)前史事探微
——論鹽州烏、白池與李繼遷的崛起
葉凱
內(nèi)容提要：李繼遷從太平興國(guó)七年出奔地斤澤，迄至道三年宋朝重新封授其定難軍節(jié)度使，淳化年間是一個(gè)關(guān)鍵，這段時(shí)間黨項(xiàng)人的實(shí)力有了顯著增長(zhǎng)。有跡象顯示，淳化二年李繼遷將基地由地斤澤一帶轉(zhuǎn)移到鹽州烏、白池，而其當(dāng)年降順?biāo)纬c此不無(wú)關(guān)系。這樣做的目的一方面是為控制青白鹽的產(chǎn)地，充實(shí)力量，拉攏其他蕃部，另一方面也是基于烏、白池的地理位置對(duì)新戰(zhàn)略目標(biāo)靈州的重要意義。
關(guān)鍵詞：烏、白池 李繼遷 青白鹽 靈州
元代元日朝會(huì)考
賈建增
內(nèi)容提要：元日朝會(huì)是元代非常盛大的朝會(huì)活動(dòng)。元日朝會(huì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，百官習(xí)儀，帝后升殿，百官待漏、進(jìn)賀，禮物與賀表的進(jìn)獻(xiàn)，元日大宴等都有嚴(yán)密的制度規(guī)范。地方官府在元日也舉行賀正儀式，并遣使入都進(jìn)獻(xiàn)賀表。元代元日朝會(huì)規(guī)模宏大，儀式莊嚴(yán)隆重，繼承了漢族王朝元日朝會(huì)的基本形式，蒙古舊俗也大量融入其中，呈現(xiàn)出明顯的蒙古統(tǒng)治王朝的特征。元代元日朝會(huì)從禮儀層面彰顯了元代君臣關(guān)系，有助于元朝蒙古統(tǒng)治者構(gòu)建正統(tǒng)性。
關(guān)鍵詞：元代 元日朝會(huì) 蒙古舊俗 正統(tǒng)性的構(gòu)建
明代衛(wèi)所軍戶原籍田產(chǎn)處置初探
——以清水江文書“成化二年轉(zhuǎn)批粟文海田地合同”考述為中心
吳才茂
內(nèi)容提要：“成化二年轉(zhuǎn)批粟文海田地合同”是清水江文書目前發(fā)現(xiàn)最早者。由于明代清水江文書極為稀少，從已見文書來(lái)看，所涉多與衛(wèi)所、土司等制度相關(guān)，因此，對(duì)明代清水江文書的精讀與細(xì)研尤顯重要。這件合同中的永安鄉(xiāng)，經(jīng)考為湖廣會(huì)同縣轄下鄉(xiāng)村，由此可知，文書雖然發(fā)現(xiàn)于清水江流域，但所涉事項(xiàng)并非衛(wèi)所軍戶拋荒屯田，實(shí)系衛(wèi)所軍戶在原籍的田地。這件合同簽署之目的，主要是為了解決衛(wèi)所軍戶與原籍軍戶軍役糾紛與分擔(dān)問題。經(jīng)原籍州縣的介入，衛(wèi)所軍戶在原籍的田地，正式轉(zhuǎn)批在粟文海、粟文江名下耕種，并由其繳納秋糧。這樣，衛(wèi)所軍戶在原籍之田產(chǎn)，就被合理合法地處置了。
關(guān)鍵詞：明代 清水江文書 衛(wèi)所軍戶 原籍軍戶 軍役
“土司”名稱由來(lái)研究
瞿州蓮
內(nèi)容提要：遼寧省檔案館所藏《明太祖實(shí)錄》（簡(jiǎn)稱“遼寧本”）記載了明朝洪武二十五年正月癸巳至六月癸酉的內(nèi)容。將“遼寧本”的內(nèi)容進(jìn)行分析后，可以確定“遼寧本”為建文帝時(shí)期初修稿抄本。而該書中有關(guān)“土司”名稱及土司活動(dòng)的內(nèi)容記錄，為“土司”名稱出現(xiàn)于明洪武時(shí)期提供了有力的證據(jù)。當(dāng)時(shí)“土司”一詞指代“土官衙門”。這一新發(fā)現(xiàn)將“土司”名稱在官方文書中出現(xiàn)的時(shí)間上限提到了明洪武朝。
關(guān)鍵詞：土司 《明太祖實(shí)錄》 名稱由來(lái)
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