龍門二十品：龍門石窟魏碑書法經(jīng)典
伊河?xùn)|岸遠(yuǎn)眺龍門石窟 圖源網(wǎng)絡(luò)
河南洛陽市龍門石窟中，有北魏時期的造像題記，其二十方造像題記，取名為《龍門二十品》，是魏碑書法的代表。有十九品在古陽洞，僅有一品在位于老龍洞外的第660窟（慈香窟）。這些造像記中往往涉及當(dāng)年的史實，具有很高的史料價值和書法藝術(shù)研究價值。其中堪稱鉅跡者為《龍門四品》，即《始平公造像記》、《魏靈藏、薛法紹造像記》、《孫秋生造像記》、《楊大眼造像記》。
古陽洞外景
▼
古陽洞內(nèi)景
▼
長樂王丘穆陵亮夫人尉遲
為亡息牛撅造像記
▼
《牛橛造像記》，全稱《太和十九年十一月長樂王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛橛造彌勒像記》，碑文字體端莊整肅，龍門二十品之一。是長樂王丘穆陵亮夫人尉遲氏(后改"尉"姓)為亡去的兒子牛橛所造，過去曾有牛橛龕之稱。造像碑座中間雕刻蓮花一朵，左右二力士抬手作托舉狀，形象生動逼真。
步轝郎張元祖妻一弗為亡夫造像記
▼
《一弗為張元祖造像記》，又稱《一弗造像題記》。正書，10行，一行3字。造像龕位于谷陽洞北壁，是龍門二十品造像龕之一，下方鄰比丘惠感造像龕，是龍門二十品中最小的兩個造像龕之一。龕高36厘米，寬19厘米，深30厘米。此拓片現(xiàn)收藏于洛陽碑志拓片博物館。
比丘慧成為亡父始平公造像記
▼
《始平公造像記》，全稱為《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像題記》，由孟達(dá)撰文，朱義章楷書，刻石位于洛陽市南郊龍門石窟古陽洞北壁。作為魏碑書法藝術(shù)的典范被列入“龍門二十品”中，它一反南朝靡弱的書風(fēng)，開創(chuàng)北碑方筆的典型，以陽剛之美流傳后世。
北海王元詳造像記
▼
龍門二十品之《北海王元詳造像記》，全稱《北海王元詳為母子平安造彌勒像記》。造像記高88厘米，寬42厘米，是元詳隨北魏孝文帝南伐遷都至洛陽的歷史實錄。造像龕位于洛陽龍門石窟古陽洞北壁，長樂王丘穆靈亮夫人尉遲造像龕上方。龕高138厘米，寬102厘米，深17厘米，在古陽洞中屬于中型洞窟。龕內(nèi)主佛為交腳彌勒。兩側(cè)脅侍菩薩皆雙手合十侍立。圓拱形龕楣內(nèi)刻十五天人持花繩。
司馬解伯達(dá)造像記
▼
全稱《司馬解伯達(dá)造像記》。北魏太和間刻，正書。在古陽洞北壁。正書，14行，其中6，7，8行，一行3字，余皆一行5字?？梢?4字。龍門二十名品之一。此記具有筆力方峻、氣勢雄強(qiáng)的時代風(fēng)氣，又不拘成法地發(fā)揮自我創(chuàng)造意識和智慧，表現(xiàn)出豐富的審美情趣和創(chuàng)造才能。
北海王國太妃高為亡孫保造像記
▼
簡稱《孫保造像記》。約刻于太和，景明年間。在古陽洞頂部。正書，5行，一行6至12字不等。造像龕位于窟頂偏北側(cè)，與廣川王祖母太妃侯為亡夫造彌勒像龕(鄰近約60厘米)和廣川王祖母為幼孫造彌勒像龕呈三角形布于窟頂。像龕高110厘米、寬80厘米、深14厘米。圓券形龕楣，龕內(nèi)主尊為交腳彌勒菩薩，坐雙獅座，二菩薩雙手合十置于胸前佇立兩側(cè)。造像記高40厘米、寬26厘米。記述了高太妃為元保"失鄉(xiāng)播越"，經(jīng)年疾患，未免夭折而痛苦，專此造彌勒像一軀，祈愿亡故的愛孫能"永脫百苦"。
云陽伯鄭長猷為亡父等造像記
▼
簡稱《鄭長猷造像》，正書，可見八十四字，書法勁厲樸拙，結(jié)體方整，隸意較重。景明二(501)九月刻。古陽洞南壁。正書，8行，一行12字。有翻刻本，其第7行'敬造'敬字左上點漏刻。造像龕位于古陽洞口上方南側(cè)，共六龕，均為圓券形淺龕。分上、中、下三排，每排兩龕，其大小不等。圓楣拱內(nèi)刻卷草葡萄紋，主尊為交腳彌勒(已經(jīng)殘破)。左右二脅侍菩薩侍立。景明二年九月三日(公元501年)完成。造像記位于佛龕右側(cè)，高50厘米、寬35厘米，記景明二年鄭長為亡父、母皇甫、亡兒士龍以及其妾陳玉女為亡母徐，各造彌勒像。碑文書法有上承漢隸、下啟唐楷的重要意義。
新城縣功曹孫秋生
劉起祖二百人等造像記
▼
簡稱《孫秋生造像記》。景陽三(502)年五月刻。在古陽洞南壁。(黃易拓得)正書，13行，上列為記，一行9字;下列題名，行30字。額正書'邑子像'三字。額旁二太守名:右二行，右三行。乾隆拓本，其記第三行'劉起祖'之'劉'字畫完好。在洛陽龍門石窟古陽洞南壁。北魏宣武帝(元恪恪)景明三年(502年)五月廿七日造訖。此碑書犀利剛勁，寬博樸厚，較《始平公造像》筆法多變，龍門碑刻書法藝術(shù)的代表作品之一。孟廣達(dá)文，蕭顯慶書?？瑫逍?，行三十九字。字體方勁峻拔，沉著勁重。筆法凝練自如。清康有為《廣藝舟雙楫》:"太和以后諸家角出，莊茂則有《孫秋生》""龍門二十品中，約而分之，亦有數(shù)體，《孫秋生》沈著勁重為一體。"
邑主高樹和維那解伯都卅二人等造像記
▼
簡稱《高樹造像記》，正書十行，一行14字?？梢娨话偃抛郑瑫ň麆沤?。景明三(502)年五月刻。在古陽洞北壁。造像龕位于古陽洞北壁右側(cè)，與步輦郎妻一弗為亡夫造像記為鄰。龕高94厘米、寬78厘米、深13厘米，主佛結(jié)跏趺坐，主佛兩側(cè)有二脅侍菩薩，均有背光。此龕完成于景明三年五月三十日。造像記位于造像龕左下方，高40厘米，寬28厘米。記載邑主高樹、解伯都等三十二人的邑社造像，共同祝愿仙逝父母及見存眷屬的來生。造像時間于孫秋生二百人造石像記同年同月完工，發(fā)愿文也大致相同。
比丘惠感馬為亡父母造像記
▼
簡稱《惠感造像記》，正書，14行，一行5字?？梢娏?，書法沉勁方重，猶存隸意。景明三(502)年五月刻。古陽洞北壁。有翻刻本，第12行'顧'字左上缺一點;末行'像'字缺二筆。
廣川王祖母太妃侯
為亡夫廣川王賀蘭汗造像記
▼
簡稱《賀蘭汗造像記》為龍門造像精品之一。正書，原共有一百六十字，本帖精選清晰的前二十行精品一百三十二字，書法峻整雋永。景明三(502)年八月刻。在古陽洞頂部。正書，5行，一行10字。
邑主馬振拜和維那張子成卅
四人為皇帝造像記
▼
簡稱《馬振拜造像記》，正書，連額書"邑子像"可見一百二十八子，書法別有風(fēng)味。景明四(503)年八月刻。在古陽洞頂部。正書，9行，一行15字。額正書'邑子像'三字。最初選拓的〈龍門二十品〉中無此題記，康有為提出質(zhì)疑，方巖〈校碑隨筆〉以〈優(yōu)填土〉為唐刻而刪去。
廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記
▼
龍門二十品之《太妃侯造像題記》，全稱《廣川王祖母太妃侯造像題記 》。景明四（503）年七月刻。廣川王祖母太妃侯氏在為亡夫廣川王賀蘭汗造像的第二年，又為其幼孫，第三代廣川王靈遵造彌勒像一軀，傾訴她“孤育幼孫，以紹蕃國”的“冰薄之心”。此碑也在古陽洞窟頂，距其為亡夫所作記碑大約1米左右，碑呈長方形，橫臥式。正書，29行，前22行一行6字，字較大；后7行，一行4字，字較小。
比丘法生為孝文皇帝
并北海王母子造像記
▼
簡稱《法生造像》，正書，可見一百四十二字，書法上用筆圓潤和諧，結(jié)勢華麗流美，有鐘繇之范，為同類北碑所罕見。景明四(503)年十二月刻。古陽洞南壁。正書11行，一行13字。
輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記
▼
《楊大眼造像記》，楷書刻石。全稱為《楊大眼為孝文皇帝造像題記》，無刻石年月。但此造像既稱為孝文皇帝元寵所鑿，考文帝崩于太和二十三年(四九九)，造像當(dāng)在其后。有云當(dāng)在景明元年(五○○)至正始三年(五○六)間?？瑫?，在河南洛陽龍門山古陽洞北壁。為龍門造像記名品之一。洛陽龍門石窟是中國著名佛教藝術(shù)寶庫之一，經(jīng)北魏至唐的一百五十多年中，共雕鑿了造像十萬余尊，題記三千六百余處，題記中屬于北魏或稍后時期的，占有相當(dāng)數(shù)量。其字體就是一般所說的[魏碑體]。這些題記在早先并不為人們所特別注意，清代乾、嘉以后金石學(xué)和碑學(xué)興起，不少金石家都分赴名山訪碑求拓，龍門的造像記就是清代著名的書法篆刻家黃易(小松)訪拓后，始顯于世的。羅振玉《石交錄》云:[黃氏最初只拓北魏《始平公造像記》一品，后增《孫耿生》、《楊大眼》、《魏靈藏》為四品。]后來人們又增為十品，繼至二十品。龍門二十品，被后人作為龍門造像記中的代表作。但其中仍以黃易所選的《始平公》等四品最為著名?！稐畲笱墼煜裼洝返臅L(fēng)與《始平公》極為相似，用筆方峻，結(jié)體中斂而外張，只是緊斂的程度比《始平公》略輕，這也可能是陽刻與陰刻有所不同之故。康有為評此《記》云:[若少年偏將，氣雄力健]，[為峻健豐偉之宗]。
Hash:b2b1d34964f50aab5c3d7ad85a6108cee0ea0ae3
聲明：此文由 陳嘉強(qiáng)書法藝術(shù)工作室 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
來北京旅游，石景山區(qū)不可不去的幾個景點
北京是我國首都也是全國億萬人民旅游理想地，北京不但歷史底蘊豐富，而其它旅游資源也得天獨厚。因在北京生活久了，對北京漸漸的了解的也多了。尤其是對石景山我的居住地和我的單位更加的熟悉。現(xiàn)在也離開崗位快一年了，對北京的記憶確越來越多了。石景山區(qū)我生活工作了十幾年的地方。石景山區(qū)有4A級景區(qū)2個。3A景區(qū)4個。有石景山區(qū)八大處公園。石景山游樂園。石景山法海寺。北京射擊場。首鋼工業(yè)文化園。等幾個必去的地方。
-
到湖北鄂州必去的八大景點
西山風(fēng)景區(qū)西山風(fēng)景區(qū)是一個具有原生態(tài)環(huán)境的景區(qū)，這里集合了險、俊、雄、奇、曠于一體，自然風(fēng)光讓人嘆為觀止。這里植被茂密，滿目蒼翠，綠綠蔥蔥，甚是引人入勝。西山歷史悠久，還保留有眾多歷史名勝古跡，十分具有當(dāng)?shù)靥厣?。人文景觀與自然風(fēng)光相得益彰，讓人贊不絕口。梁子島生態(tài)旅游區(qū)梁子島生態(tài)旅游區(qū)是一個有著湖光山色的景點，這里的梁子湖是湖北的第二大淡水湖，碧波蕩漾，讓人心曠神怡。島上風(fēng)光無限，自然環(huán)境原始，空
-
百條紅色精品線路｜陜西“紅色陜西·圣地延安”精品線路（下）
陜西省是全國紅色文化資源最豐富的地區(qū)之一，在中國革命時期見證了中國風(fēng)云激蕩的歲月，無數(shù)革命先輩拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，在這塊20.58萬平方公里的廣袤土地上取得了一次又一次偉大勝利。1935年，中國共產(chǎn)黨發(fā)布《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。全國人民的抗日運動進(jìn)入新的高潮，蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的政策更加不得人心。在西北擔(dān)負(fù)剿共任務(wù)的東北軍與西北軍厭惡內(nèi)戰(zhàn)，力主抗敵，在全國抗
-
唐玄宗泰陵：尋訪東門（青龍門）遺址
泰陵是唐玄宗李隆基和元獻(xiàn)皇后楊氏的合葬墓，修建在渭南市蒲城縣東北15公里的金粟山之上。主峰為海拔851米的尖山，西南有敬母山，東南有臥虎山，環(huán)抱兩側(cè)，氣勢恢宏。其中，在臥虎山上，有唐泰陵的東門遺址——申威?。?0后“陜西文博一哥”臥虎山，海拔626米，外形好像一只巨大的臥虎，雄踞于泰陵主峰的東南側(cè)。過去，我曾經(jīng)六次造訪唐泰陵，但是從來沒有達(dá)到東門，只是站在神道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，東門遺址高高地矗立
-
西山景區(qū)龍門索道等昆明5條索道開展救援演練
“纜車出現(xiàn)故障，被困游客只能懸在空中，怎么辦？”為提升和打造昆明地區(qū)5條索道（昆明旅游索道、西山景區(qū)龍門索道、世博園金博索道、昆明轎子山索道、世博宜良九鄉(xiāng)索道）應(yīng)急互助救援隊伍的技能水平和突發(fā)情況時的應(yīng)急救援工作處置協(xié)調(diào)能力，12月23日，昆明地區(qū)5條索道互助救援演練在滇池畔的昆明索道公司上演。昆明地區(qū)5家索道公司的應(yīng)急互助救援模式源于2005年，歷時14年，已轉(zhuǎn)變?yōu)椤捌髽I(yè)自救、行業(yè)互助、政府
-
種草無數(shù)~￥698享龍門地派溫泉酒店獨家特惠！景觀房+海鮮自助晚餐+無限次溫泉+自助早餐+水上樂園~
今夏至in至潮的網(wǎng)紅度假地你知道在哪嗎？巨好玩！勁搶鏡！多個新網(wǎng)紅打卡點云海天梯、彩紅云梯、鳥巢星語等震撼登場！接下來，請接受美圖暴擊每一張都是刷爆xhs的大片當(dāng)然，還有夏日必備的超大泳池在此打開想象嘗試不同角度吧每一張照片都會帶來驚喜美好的度假除了美景，應(yīng)有美食相伴超級豐富的早餐+海鮮自助晚餐滿足你
-
2大1小僅￥698！搶龍門地派溫泉畔山觀景房+無限次溫泉+早餐+春季清肺晚餐+水果采摘券
憋了這么長時間是時候好好擁抱一下大自然一掃疫情的陰霾這里萬畝竹林環(huán)繞春暖花香年平均氣溫20C°，夏天晚上都是20C°左右感受森林氧吧、清心養(yǎng)肺對說的就是心水好久的地派溫泉現(xiàn)在call你因為有意想不到的震撼低價各位，拼手速吧！惠州龍門·地派溫泉酒店一家以禪樂文化為主題的溫泉酒店“泡養(yǎng)生溫泉，聽天籟之音，享貴族服務(wù)”延續(xù)灰瓦黃墻
-
九天開出一成都，龍門美卷入畫圖，國慶好耍到彭州！
九天開出一成都，千門萬戶入畫圖?！俺啥家蛱旄畤托蓍e之都的美譽而成名。卓文君、司馬相如才情相悅，唐代大詩人杜甫在這里度過了一生中最溫暖的時光。成都樂觀包容的城市氣質(zhì)，成就了天下詩人皆入蜀的盛名。”--2017天府成都形象片就在最近，2017天府成都形象宣傳片上線。宣傳片從成都的歷史人文到發(fā)展成果等各個方面，全方位的展示了天府之國的魅力：
-
唐僧出家的河南古寺 精美不輸龍門石窟 藏國內(nèi)唯一石刻卻少有人知
河南鞏義市，是河洛文化的發(fā)祥地，在這塊土地上，處處蘊含著深厚的文化底蘊。1500年前，北魏孝文帝遷都洛陽，并于北魏熙平二年(517年)在鞏義河洛岸邊的大力山下創(chuàng)建了皇家寺廟。之后，孝文帝的兒子宣武帝又在此鑿山開窟，為后人留下了舉世罕見的鞏義石窟寺。鞏義石窟寺背依邙山，面臨洛河，自古有“溪霧巖云之幽棲勝地”的贊譽。經(jīng)考證，這里還是唐朝玄奘法師的發(fā)跡之地，公元602年，玄奘法師出生于古鞏縣
-
洛陽龍門，隱藏著一座殘破仍不失大唐風(fēng)韻的皇家寺院
“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉；龍門十寺觀游之勝，香山首焉”自北魏孝文帝入主中原定都洛陽，大興佛事，龍門借山水之勝成為造佛、建寺的最佳地方。自北魏至唐延續(xù)到北宋累計開鑿四百余年，其中至唐時達(dá)到鼎盛。龍門東、西兩山挾峙，面對皇城北門，蒼松翠柏，伊水東流，泉水汩汩。寺院林立，鐘罄之聲不絕于絕，穿林而過；青煙繚繞輕漫于心，輕拂水波?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”亦是洛陽盛唐時佛事的真實寫照
-
