千山無(wú)量觀老君殿外銀杏古樹的美麗傳說(shuō)
千山有很多銀杏樹，但樹齡最長(zhǎng)的是無(wú)量觀老君殿外亭亭玉立的那一棵。據(jù)科學(xué)考證，她已經(jīng)生長(zhǎng)了340多年。她是千山道教開山祖師劉太琳的杰作，她是道教在千山安家落戶的初始見證。我們知道，宗教在千山，最早進(jìn)駐的是佛教，道教比佛教晚了一千多年——直到清康熙元年才進(jìn)入。
無(wú)量觀老君殿外銀杏樹的美麗傳說(shuō)
道教進(jìn)入千山的標(biāo)志，就是１６６２年的大興土木，既打造無(wú)量觀建筑群，歷時(shí)十年。
1668年既康熙六年秋，道教開山祖師劉太琳建老君殿時(shí)，有點(diǎn)建不下去了。要說(shuō)問(wèn)題呢，就是他心神不定，對(duì)原來(lái)的建筑設(shè)計(jì)有點(diǎn)不滿意了，究竟建什么樣的好，他又沒有準(zhǔn)主意，于是他冥冥中想去湖北，想上武當(dāng)山取真經(jīng)。
一連幾日，他茶飯不思，終于去了武當(dāng)山。無(wú)量觀老君殿外銀杏樹的美麗傳說(shuō)
湖北武當(dāng)山，是道家第一山。當(dāng)時(shí)，正為鼎盛時(shí)期，僅建筑群就有129處，廟房1182間……真乃一個(gè)好神仙洞府地。入得山來(lái)，劉太琳是目不暇接，贊不絕口：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”。
天下道教是一家。紫霄宮的馬道長(zhǎng)拿著《唐詩(shī)選》，玉虛宮的王道長(zhǎng)拿著《宋詞選》，二人正在談經(jīng)論道，見了劉太琳，便放下唐詩(shī)、宋詞，熱情接待了他。
……三日過(guò)去。
紫霄宮的云蒸霞蔚，玉虛宮的虛無(wú)縹緲，讓劉太琳都有點(diǎn)心猿意馬了。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮，權(quán)衡再三，劉太琳終于決定，他要博采紫霄宮和玉虛宮之長(zhǎng)來(lái)建筑自己的老君殿。正當(dāng)他要打道回千山時(shí)，卻因?yàn)樗敛环〉沽?，氣喘吁吁，臉紅脖子粗，咳嗽不止。馬道長(zhǎng)拿了幾個(gè)像杏不是杏像榛子又不是榛子的果實(shí)給他吃。這榛子般大小的果實(shí)，味道有點(diǎn)特別：開始有點(diǎn)澀、中間有點(diǎn)苦，最后卻是有點(diǎn)甘甜的回味無(wú)窮。
“這是什么仙果??？吃了它，我竟然神清氣爽，病都好了?！背蛑榘撞蝗榘?、桔黃不桔黃的果實(shí)，劉太琳問(wèn)二位道長(zhǎng)。
馬道長(zhǎng)說(shuō)：“鴨腳生江南，名實(shí)本相符。絳囊因入貢，銀杏貴中州。”
王道長(zhǎng)把劉太琳領(lǐng)到玉虛宮的后院，指著一片郁郁蔥蔥的林木說(shuō)：“馬道長(zhǎng)給你吃的仙果，都是從我這樹上采摘的?！?/p>
馬道長(zhǎng)哈哈大笑說(shuō)：“四壁峰山，滿目清秀如畫。一樹擎天，樹樹接天，天天圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章?！?/p>
劉太琳舉目望去，只見這樹，個(gè)個(gè)高大挺拔，挺拔到十丈來(lái)高如巨傘狀；棵棵氣宇軒昂，軒昂得遮天蔽日。這樹木的葉子很獨(dú)特：像綠黃色的鴨腳，在長(zhǎng)枝上互生著；在短枝頭，卻數(shù)枚蔟生，葉脈兩叉狀分枝，有長(zhǎng)柄，特別像一把把綠色或黃色的小扇子。在小扇子之間，是一簇簇、一串串或乳白或桔黃色的果實(shí)，搖搖欲墜，隨風(fēng)飄香。
劉太琳看得有點(diǎn)驚呆了：“這是什么仙樹啊，葉子長(zhǎng)得像鴨腳又像小傘，我在北方從來(lái)沒見過(guò)?！?/p>
馬道長(zhǎng)笑而不語(yǔ)。
王道長(zhǎng)指著馬道長(zhǎng)說(shuō)：“他剛才不是告訴你了嗎？都在他那首詩(shī)里?！?/p>
劉太琳恍然大悟：“難道它叫鴨腳樹?!”
馬道長(zhǎng)又吟詩(shī)一首：“銀杏栽為梁，香茅結(jié)為宇，不知棟里云，去做人間雨！”
劉太琳雙手作輯道：“馬道兄，你就別讓我猜詩(shī)迷了。難道它又叫銀杏樹不成？”
馬道長(zhǎng)又哈哈大笑說(shuō)：“劉師弟，果真聰明。這樹名，既叫鴨腳樹，又叫銀杏樹，還有很多別名。果實(shí)倒只有一個(gè)名字，叫白果。鴨腳生江南，關(guān)外哪得有呢？聽我們祖師爺說(shuō)，這樹，原是天上廣寒宮之物，雌雄不同株，整日眉來(lái)眼去的，三千年不老。這引起了嫦娥的極大傷感，極不喜歡，便想讓吳剛像砍伐桂花樹那樣伐掉銀杏樹。太上老君得知，便找到嫦娥說(shuō)：“救樹一命，也是功德。我用八卦爐煉丹，想要一片蔭涼，你這銀杏樹就送我一個(gè)人情好了。我煉丹，還可以把這滿樹的白果入藥呢！就這樣，銀杏樹由廣寒宮移植到了老君殿。銀杏栽為梁，香茅結(jié)為宇，不知棟里云，去做人間雨！那年秋日，晴空萬(wàn)里，碧藍(lán)無(wú)云。這兒的老君殿玉虛宮落成，祖師爺他們正在慶祝之時(shí)，天上竟然掉下了一片雨點(diǎn)，落地一看，竟然是百顆白果子。祖師爺說(shuō)，這是太上老君的旨意啊，趕快種下吧！于是，就有了這片銀杏林。我那紫霄宮，居然一棵也沒有！鬧得我向王道長(zhǎng)年年討白果，還得領(lǐng)他老大的人情?！?/p>
劉太琳不解的問(wèn)：“馬道長(zhǎng)，那你為什么不在紫霄宮種上幾棵呢？”
馬道長(zhǎng)搖搖頭道：“太上老君的旨意，祖師爺都不敢違背，我有多大的膽呢？”他話題一轉(zhuǎn)又說(shuō)：“不過(guò)，你卻是個(gè)例外，這次回去，總是應(yīng)該向王道長(zhǎng)討些白果子的。你想想，老君殿前沒有銀杏樹哪成？所以，你才鬧心，你才建不成，你才跑到這來(lái)取經(jīng)?！?/p>
一語(yǔ)說(shuō)醒夢(mèng)中人。劉太琳倒頭便拜銀杏樹，并請(qǐng)王道長(zhǎng)施舍些白果，回去好在老君殿前栽種。
王道長(zhǎng)讓他撩起道袍跟著他接白果。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，只見王道長(zhǎng)百步穿楊亮起手掌，“啪啪啪”連拍50棵樹干，不一會(huì)兒功夫，劉太琳的道袍里就有了一小堆白果。
劉太琳正數(shù)著，王道長(zhǎng)也像馬道長(zhǎng)那樣，吟誦出了一首詩(shī)：“鵝毛贈(zèng)千里，所重以其人。鴨腳雖百個(gè)，得之誠(chéng)可珍！百歲皤根地，雙陰凈梵居。凌云枝已密，似踐葉非疏?！?/p>
王道長(zhǎng)的詩(shī)吟誦完了，劉太琳的白果數(shù)目也數(shù)完了，不多不少，正好是100個(gè)。他喃喃的自語(yǔ)道：“真是奇了怪了，不多不少，正好一百?！?/p>
王道長(zhǎng)一捋微風(fēng)飄浮的銀白色胡須道：“這有什么奇怪的？100棵銀杏樹，50棵公、50棵母，公樹開花只授粉不結(jié)果，只有母樹才掛果。一棵樹給你兩顆籽，一公一母，你回去種好就是了?！?/p>
劉太琳笑著說(shuō)：“我還是奇怪呀，王道長(zhǎng)的手力不同凡響，一巴掌就是兩顆，不多不少，讓師弟我佩服得五體投地??！”
馬道長(zhǎng)又是爽朗的笑聲：“要說(shuō)奇怪，是你來(lái)武當(dāng)山，王道長(zhǎng)竟然知道。他對(duì)我講，說(shuō)太上老君給他托了夢(mèng)，言及關(guān)外有個(gè)劉太琳要來(lái)，給他100枚白果就是了?！?/p>
聽了王道長(zhǎng)的話，劉太琳心中突然升上來(lái)一個(gè)念想，想著想著，他就倒頭跪拜了王道長(zhǎng)，要認(rèn)王道長(zhǎng)為師。
王道長(zhǎng)把他扶起說(shuō)：“千萬(wàn)使不得！修行之人有三境界。第一層，看山是山看水是水；第二層，看山不是山看水不是水；第三層，看山還是山看水還是水。我現(xiàn)在只是入了第一層境界，怎么能收你為徒呢？你慧根不淺，關(guān)外把道教發(fā)揚(yáng)光大的重任全系在你一個(gè)人身上，趁著天還沒有黑，還是快快趕路吧，太上老君也許正要下界到千山看看他的住處呢！”
劉太琳一聽這話，再也不敢耽誤了，立即辭別了王道長(zhǎng)和馬道長(zhǎng)，馬不停蹄，披星戴月趕回來(lái)了。
無(wú)量觀的西閣、老君殿都坐落在北溝半山腰的一懸崖處，地方有限，建筑完老君殿，要種上100棵銀杏樹，實(shí)在是沒地方了。想來(lái)想去，劉太琳就派人把100顆白果籽順著懸崖邊種到老君殿的院外了。他知道，這違反了他的初衷，忙又采取了補(bǔ)救措施，在老君殿前，親自埋下了兩顆側(cè)柏種子。
我們現(xiàn)在在老君殿前香爐邊上看到的兩棵側(cè)柏，就是。別看它們長(zhǎng)得不到10米高，但它們已經(jīng)有了340多年的生長(zhǎng)史。確切的說(shuō)，這兩棵側(cè)柏樹與老君殿院外的那棵銀杏樹，是同一年生的。說(shuō)到這里，有些人一定會(huì)問(wèn)：100顆銀杏種子怎么只長(zhǎng)成一棵銀杏樹呢？
問(wèn)得好！這是個(gè)迷，我也不知道。我想說(shuō)的是，這棵銀杏樹，是個(gè)雌樹，沒有雄樹在她身邊授粉，她卻能結(jié)果，這應(yīng)該又是一個(gè)迷吧？！
迷就迷吧。不知道，咱們也不能瞎說(shuō)是不是？故事就此打住。
附：劉太琳簡(jiǎn)介
劉太琳（1628—？），明清之際道士。出生于明崇禎元年（1628年）五月十八日，河北省臨榆縣人，清康熙二年（1663年）于遼寧省本溪縣鐵剎山八寶云光洞出家，拜郭守真為師，是道教全真龍門派第九代。
本名：劉太琳 所處時(shí)代：明清 出生地：河北省臨榆縣 出生時(shí)間：1628
清康熙五年（1666年），劉太琳與王太祥奉師命到千山布道，潛居于原屬祖越寺的羅漢洞，苦修10余年。于康熙十七年（1678年）創(chuàng)修無(wú)量觀。王太祥亦于同年創(chuàng)修玄真觀，為無(wú)量觀下院。劉太琳好學(xué)不倦，博覽群書，萬(wàn)精道義。民國(guó)年間先后在千山修建無(wú)量觀下院5座，由無(wú)量觀派生宮觀達(dá)16座。至此，龍門派在千山世代相傳。劉太琳是繼郭守真之后影響較大道士之一。其羽化時(shí)間不詳。
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