黃河岸邊曾有一處比“故宮”還華麗的建族群，你知道嗎？
黃河是中華民族的母親河，孕育了博大精深的中華文明，在黃河岸邊，有一處可與故宮媲美的建筑群，那就是汾陰后土祠。
這個(gè)建筑群位于山西省萬(wàn)榮縣西南40公里處黃河岸邊廟前村北。后土祠正式建廟始于漢文帝后元元年。漢武帝劉徹改廟為祠，從元鼎至天漢元年，八次巡幸汾陰?kù)牒笸?，設(shè)壇施祭，大筵群臣，作《秋風(fēng)辭》賦。元鼎元年六月得寶鼎于祠旁，即興作《寶鼎之歌》，并改年號(hào)為元鼎。 在漢代祭祀后土祠形成國(guó)家的制度，每三年皇帝都要來(lái)這里舉行大祀。隨后漢宣帝、元帝、成帝、哀帝和東漢光武帝等先后來(lái)此祭祀達(dá)11次之多。唐玄宗李隆基于開(kāi)元年間三次來(lái)此祭祀，并下令擴(kuò)建祠廟。宋真宗趙桓大中祥符四年也來(lái)此祭祀，為這次祭祀活動(dòng)，國(guó)庫(kù)撥款對(duì)后土祠進(jìn)行了較大規(guī)模的修葺，并御制御書(shū)了《汾陰二圣配饗之銘》碑。從漢代至宋代歷朝皇帝先后24次在萬(wàn)榮汾陰祭祀后土。
據(jù)《廟貌圖碑》所記，北宋時(shí)期的萬(wàn)榮汾陰后土祠廟南北長(zhǎng)732步，東西闊320步，約合南北長(zhǎng)1200米，東西寬526米，面積約為 631200平方米，是現(xiàn)存后土祠面積的25倍，面積上比北京故宮還要大。到明清時(shí)期皇帝祭祀后土的儀式，遷徙于北京天壇。
其實(shí)最早來(lái)后土祠的人是軒轅黃帝。那時(shí)候后土祠還沒(méi)有建起來(lái)，只是在黃河與汾河的交匯處，形成了一個(gè)高十余丈、寬二里余，長(zhǎng)四五里的高崖，史稱(chēng)“脽上”。軒轅黃帝就是在“脽上”這塊風(fēng)水寶地掃地祀土的。
“脽上”三面臨河，古木參天，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，水草豐茂，魚(yú)躍河涌，就是東方的伊甸園。當(dāng)時(shí)軒轅黃帝阪泉（山西運(yùn)城）打敗了蚩尤，帶著疲憊不堪的部隊(duì)和人心惶惶的戰(zhàn)俘來(lái)到了這里。如何定天下，穩(wěn)民心，避免這種激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生？走在“脽上”這方沃土上，軒轅黃帝在深思著這個(gè)問(wèn)題。
我是誰(shuí)，你是誰(shuí)，他是誰(shuí)，母親又是誰(shuí)，母親的母親又是誰(shuí)？大家的先祖會(huì)不會(huì)是同一個(gè)母親？望著田野里郁郁蔥蔥的麥子，大豆等他看到了答案——土能生萬(wàn)物。最早的那個(gè)人，就和莊稼一樣，莫不是從土里長(zhǎng)出來(lái)的？
想到這里，軒轅黃帝在哪里筑了個(gè)土壇，把部隊(duì)和戰(zhàn)俘都叫到壇上，鄭重地告訴大家，我們就是一家人，這家人祖先就是大地母親。以后有事大家好好商量，不能再打仗了，再打就對(duì)不起祖先。說(shuō)完后舉辦了簡(jiǎn)樸而隆重的祭地儀式。
明萬(wàn)歷年間，由于黃河沖刷，脽丘塌陷，后土祠擇地遷建。清順治十二年黃河泛濫，后土祠被淹，只留下門(mén)殿及秋風(fēng)樓。到康熙元年秋，黃河決口，后土祠建筑蕩然無(wú)存。清同治九年，榮河知縣戴儒珍將此祠移遷于廟前村北的高崖上，這就是現(xiàn)在的后土祠。雖然這里“故宮”成為過(guò)去，但面對(duì)滔滔黃河，你仍會(huì)浮想聯(lián)翩，遠(yuǎn)去的“故宮”就在眼前若隱若現(xiàn)。
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