深州人真是從山西大槐樹(shù)遷來(lái)的?快看!

今天,在山東,在河北,在安徽……乃至大半個(gè)中國(guó),廣為流傳著一首歌謠:“問(wèn)我祖先何處來(lái),山西洪洞大槐樹(shù);祖先古居叫什么,大槐樹(shù)下老鸛窩?!?/p>

民間還流傳著若干關(guān)于洪洞大槐樹(shù)移民的故事。

為了證實(shí)這種說(shuō)法,老人們總是讓孩子們看小腳趾甲, 說(shuō)凡是過(guò)去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷來(lái)的,最小的那個(gè)腳趾甲都是兩瓣的。這是對(duì)發(fā)生在明代驚天動(dòng)地的“老鸛窩底下”事件的慘痛記憶。

明朝大移民

據(jù)記載,從明洪武三年(1370年)至永樂(lè)十五年(1417年),明朝先后數(shù)次從山西的平陽(yáng)、潞州澤州、汾州等地,中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹(shù)處辦理手續(xù),領(lǐng)取“憑照川資”后,向全國(guó)廣大地區(qū)移民。

通過(guò)這種方式,明初經(jīng)洪洞縣大槐樹(shù)處遷往全國(guó)各地的移民,達(dá)百萬(wàn)人之多。

民朝大槐樹(shù)移民路徑

元末戰(zhàn)亂之后,朱元璋統(tǒng)一天下,但是,此時(shí)的江山已是遍地瘡痍,山東、河南、河北一帶多是無(wú)人之地。 為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì),為了使人口均衡、天下太平,鞏固明王朝的統(tǒng)治,明洪武年間,朱元璋采取了移民政策,按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。

一、歷史背景

1. 黃河泛濫元朝時(shí)的黃河,曾有20多年不打口子,任其泛濫自流,致使中下游大片土地淪為沼澤。據(jù)《元史·王行志》載:元末至正元年到26年,幾乎每年都有特大洪水泛濫成災(zāi)。至正四年(1344年),黃河在曹州、汴梁等地三處決口,人民游移45.8萬(wàn)戶。同年五月,濟(jì)寧兗州、汴梁、鄢陵、通許、陳百、臨穎等縣大水害稼、人相食。至正八年正月,河決濟(jì)寧路。23年七月,河決東市、壽張、沒(méi)城墻、漂屋廬、溺眾生。26年2月黃河北徙,上至東明、曹州、濮陽(yáng),下及濟(jì)寧皆受其害。由于當(dāng)時(shí)黃河、淮河多次決口,淹沒(méi)州城村寨甚多,漂沒(méi)民居無(wú)算,死亡百姓無(wú)數(shù),村莊城邑多成荒墟。人們被大水?dāng)f得東奔西逃,無(wú)處安生,不少地方人煙絕跡,村舍變?yōu)閺U墟,良田淤成沙灘,所剩無(wú)己的居民,往往又在瘟疫中命喪黃泉。

(古大槐樹(shù)處舊貌)

2. 戰(zhàn)亂不斷

持續(xù)17年的元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),主戰(zhàn)場(chǎng)在黃河下游、黃淮平原一帶,使山東地區(qū)“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”。連朱元璋也不得不承認(rèn):

中原諸州,元季戰(zhàn)爭(zhēng)受禍最慘,積骸成丘,居民鮮少。”

靖難之役后,永樂(lè)帝遷都北京。由于河北一帶連年戰(zhàn)爭(zhēng),百姓死的死,在河北這塊大平原上,赤地千里,沒(méi)有人煙。永樂(lè)帝隨即下令,派十萬(wàn)人馬督押,把山西的眾多百姓移到河北及其它人少的地區(qū)來(lái)。

3. 山西情況

山西晉南一帶四周都是群山峻嶺,易守難攻。在元末的戰(zhàn)亂中保持了相對(duì)的和平。另一方面,正好那些年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,百姓豐衣足食,安居樂(lè)業(yè)。而中原一帶的老百姓也紛紛往那里逃。

(大槐樹(shù)移民告示)

二、移民方法

明朝大移民的方法和步驟大體有遣返、軍屯、商屯、民屯等幾種。更多的還是采用招誘、征派的強(qiáng)迫的辦法。

"四口之家留一;六口之家留二;八口之家留三”。

凡移民者,都必須到洪洞縣的廣濟(jì)寺辦理遷移手續(xù),領(lǐng)取“憑照川資,”然后從這里出發(fā),按官方指派的方向,在官兵的監(jiān)護(hù)下,分別遷往中原各地。

有民間傳說(shuō)稱,當(dāng)時(shí)的官府預(yù)先張貼告示:除廣濟(jì)寺大槐樹(shù)底下的人不遷,所有地方的人都遷,也有的傳說(shuō)限定某日凡愿遷者都到大槐樹(shù)下報(bào)道,不愿遷者也必須到那里向官府央情。

結(jié)果,當(dāng)成千上萬(wàn)的民眾齊聚在大槐樹(shù)下的時(shí)候,官府出其不意,調(diào)集大批官兵,一舉將大槐樹(shù)下團(tuán)團(tuán)包圍,所到之人不論男奴老幼,一個(gè)不留全部遷移。

凡不從者,便繩捆索綁,一串一串連接起來(lái),在官兵的喝遣下不得不依從。那些留在家里的老弱病殘,聞?dòng)嵑筅s來(lái)。自然是“爺娘妻子奔走相送、牽衣頓足、攔路哭喊"的情景了。

當(dāng)時(shí),洪洞縣是平陽(yáng)人口最多的縣,而且洪洞縣地處交通要道,北通幽燕、東接齊魯、南達(dá)秦蜀、西臨河隴,洪洞縣北關(guān)的廣濟(jì)寺,又是唐宋以來(lái)的驛站,明朝政府在這里設(shè)局派員,集中移民隊(duì)伍,發(fā)放川資憑照。

這都決定了洪洞縣廣濟(jì)寺的命運(yùn)。

三、移民過(guò)程

明朝大移民共移民十八次。其中洪武年間十次,永樂(lè)年間八次。涉及十八個(gè)省,五百個(gè)縣,八百八十一姓。

朱元璋也為移民設(shè)立了有效政策,凡移民墾田,都有朝廷撥發(fā)路費(fèi),耕牛和籽種,免稅三年。

四、移民分布

根據(jù)《明史》、《明實(shí)錄》、《日知錄之余》等正史及筆記史料的記載,洪洞大槐樹(shù)移民分布在30個(gè)省市,2217個(gè)縣市。

其中河南123個(gè)縣市,北京、天津、河北142個(gè)縣市, 山東109個(gè)縣市,山西104個(gè)縣市,江蘇、安徽、湖北、湖南316個(gè)縣市,陜西甘肅、寧夏182個(gè)縣市,黑龍江吉林、遼寧171個(gè)縣市,浙江、福建、江西227個(gè)縣市,廣東、廣西貴州248個(gè)縣市,四川、內(nèi)蒙古、青海274個(gè)縣市,云南西藏、新疆210個(gè)縣市,海南、臺(tái)灣111個(gè)縣市。

京、津、冀地區(qū)明朝洪洞大槐樹(shù)移民分布在129個(gè)縣(市),主要為:北京、昌平、延慶、懷柔密云、平谷、通縣、大興、房山、天津、靜海、武清、寶坻、寧河、薊縣、石家莊唐山、靈壽、束鹿、晉州趙縣、井陘、獲鹿、新樂(lè)、正定、深澤、無(wú)及、贊皇、元氏、欒城、平山張家口、懷來(lái)、蔚縣、張北、宣化涿鹿、懷安、灤平、隆化豐寧、萬(wàn)全、遷西遷安、昌黎、盧龍灤南、遵化、玉田、樂(lè)亭、灤縣豐南、安次三河、霸縣、固安、大城、秦皇島、安乎、交河、肅寧、 文安、永清保定、淶水、阜平、唐縣、徐水、高陽(yáng)滄州、青縣、海興、任丘武邑、故城、冀縣、丘縣、雞澤、臨西任縣、涿縣、定興、安新蠡縣、博野、定縣、淶源、新城、完縣、清苑滿城、滄縣、東光、河間獻(xiàn)縣、衡水饒陽(yáng)、阜城、景縣、棗強(qiáng)、 深縣、武強(qiáng)邯鄲永年、曲周、魏縣成安、大名涉縣、廣平、臨漳、磁縣武安、邢臺(tái)、柏鄉(xiāng)隆堯、南宮巨鹿、沙河、臨城、新河清河、廣宗、內(nèi)丘威縣、南和、南皮、盂村回族自治縣。

五、地名和村名

山西移民來(lái)到中原地區(qū),看到那么多肥沃的土地?zé)o人耕種,一時(shí)間慌了手腳,有的跑馬占地,以馬蹄印為界,誰(shuí)圈起來(lái)就是誰(shuí)的;有的以犁占地,圍著大地犁上一圈,這地就歸我所有了。

有了地,就張羅著蓋房造屋,建立村落,有的依據(jù)地形建造,叫某坡、某坑、某河口、某灣;有的依據(jù)自己的姓氏,叫某村、某莊;也有的依據(jù)不同的行業(yè),會(huì)種菜的叫某菜園;會(huì)打油的叫某油坊;會(huì)造紙的叫某紙坊。還有的依據(jù)蓋的房子取莊名,蓋瓦房多的就叫某瓦房;蓋平房多的就叫某平坊;蓋樓多的就叫某樓等。還有不少地方以“屯”、“營(yíng)”取名的村莊很多。如:丁官屯、馬坊屯、歐山屯以及張營(yíng)、李營(yíng)、孟營(yíng)等。

這些屯和營(yíng)的來(lái)歷,大都是明朝洪武至永樂(lè)年間,實(shí)行軍屯田、民屯田、商屯田所致。

據(jù)部分調(diào)查資料顯示,中原特別是河南、山東一帶,半數(shù)以上的村莊都是明代建立的。

六、歷史典故

1. 歌謠

在黃淮地區(qū)廣為流傳著一首歌謠:“問(wèn)我祖先何處來(lái),山西洪洞大槐樹(shù);祖先古居叫什么,大槐樹(shù)下老鸛窩?!?/p>

民間傳說(shuō),移民們動(dòng)身一般是在秋收后,為的是多積攢點(diǎn)安家落戶的費(fèi)用。颯颯秋風(fēng)之中,樹(shù)葉凋落,一個(gè)個(gè)老鸛窩更加醒目。移民拖兒帶女上路了,故土難舍,忍不住頻頻回首,再看一眼故鄉(xiāng)。

路遠(yuǎn)了,村舍看不見(jiàn)了,映入眼簾的唯有那棵巍峨的大槐樹(shù)和錯(cuò)落其上的一個(gè)個(gè)老鸛窩。于是,這大槐樹(shù)和老鸛窩便成為故鄉(xiāng)的標(biāo)志。

大多數(shù)方志、家譜、墓碑以及口頭傳承只是籠統(tǒng)地說(shuō)來(lái)自洪洞縣,也有一些具體到某個(gè)村落,如核桃園村、打水巷子、臥疃村、老吳村、雙龍街、東門里、雙獅子胡同等等。

2. 詩(shī)詞

清末,有個(gè)叫景大啟的人在曹州當(dāng)官(今山東菏澤),當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)他是洪洞人,像見(jiàn)了娘家人一般格外親熱,有些人還翻出族譜給他看,說(shuō)祖上本也是洪洞人。景大啟很受感動(dòng),就和另一個(gè)在山東做官的洪洞人劉子林相商,募資修復(fù)古大槐樹(shù)遺址。此議得到了若干洪洞人的支持。

于是,他們?cè)诖蠡睒?shù)旁建起了碑亭,還有牌坊。牌坊橫額兩面刻有4首懷古詩(shī),其中一首云:遷民往事憶當(dāng)年,拄杖穿云窗夕煙。嘉木扶疏堪紀(jì)念,猶留經(jīng)塔聳巍然。

景大啟等人還編輯了一本《山西洪洞古大槐樹(shù)志》。

從20世紀(jì)80年代以來(lái),隨著海內(nèi)外“尋根熱”的出現(xiàn),洪洞移民成為人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn),關(guān)于洪洞移民的研究論著,數(shù)量也頗為可觀。

3. 解手

傳說(shuō),當(dāng)時(shí)移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反綁著雙手,在官兵的押解下上路了。需要大小便的時(shí)候,就沖著押解的兵卒喊一嗓子:“解開(kāi)手,我要方便?!?/p>

時(shí)間一長(zhǎng),懶得多費(fèi)口舌,只喊一聲:“解手?!睆拇耍笮”阌侄嗔艘粋€(gè)代名詞—解手。

4. 身體特征

據(jù)移民后的后裔講,他們有兩個(gè)特征:“走起路來(lái)背抄手,小拇趾甲是兩個(gè)。”背抄手走路,那是因?yàn)閮墒直怀赡昀墼路唇?,遂成?xí)慣。

小拇趾甲是兩個(gè),說(shuō)的是腳的小拇趾甲蓋兒上有一道豎紋,乍一看像是兩個(gè)指甲。“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人,脫履小趾驗(yàn)甲形”。惟洪洞移民有此特征。

一個(gè)更為盛行的傳說(shuō)是,說(shuō)官兵怕移民路上逃跑,就讓他們脫掉鞋子,在每人的小拇趾上砍一刀,作為記號(hào)。

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