還原歷史真實的武門潘氏
武松本想回清河老家看哥哥，卻誤在景陽崗上打死了老虎，知縣賞給了他個刑警隊長，算是體面官家人物，大戶人家巴結(jié)請酒應(yīng)酬了多日，不想在陽谷縣自個管轄的街面上碰見了哥哥，喜悅自不在話下。
嫂嫂潘氏字金蓮，原是清河縣大戶人家丫環(huán)，本不解風情，只因生得貌美，惹得“大戶家主動火”，“糾她纏她”，她不肯依從才一氣之下告訴了主母，本是一番好意要化解家庭矛盾，促使家庭和諧的辦法。不曾想主母嫉妒其生得美而招惹了家里那老騷，不怨家主行為人不檢點也就罷了，還任家主把自已嫁了矮丑的武大，潘氏算是有苦無處說，家主也算是對她的不從行為得到報復。這迎合了美女需潛規(guī)方能出頭的通俗，施耐庵前文是這么描述的，后寫潘氏嫌武大人物“猥瑣不會風流”或是情節(jié)需要，若寫一美男則事有不同，只是寫到潘氏“為頭的愛偷漢子”與前在大戶人家做丫環(huán)尚且不從，又何來“愛偷”一詞，施公沒概括得明白，僅這簡單的交待是自相矛盾的。
陽谷縣紫石街是縣黃金地段，武大在此賃屋而居，他有他的自信，一來其炊餅貨真價實，買賣童叟無欺，算是良心商家，生意利潤定也不低，否則就不能在黃金街段生存，更不能讓潘氏住得安樂穩(wěn)當，從這點看武大人物雖丑智商并不低，他總結(jié)了在清河縣的經(jīng)驗教訓，住在是棚戶區(qū)是治安混亂之地，否則就不會有那些“奸詐浮浪子弟常來家薅惱”。治安要比清河縣住宅好得多，娶一貌美老婆又有“紈绔”子弟上門搭訕，閑話也就多了起，浮言閑語自然也多，此時的潘金蓮尚是潔身自好，施耐庵也只從別人傳言中而說“愛偷漢子”，無真賃實據(jù)當不得真。寡婦門前是非多，美貌女子的回頭率本就高，愛美之心人自古皆有之，這怪不得潘金蓮貌美。
潘金蓮最大改變是武松，武松若不回來或許兄嫂夫妻二人也能終身到老，一來武大有經(jīng)濟基礎(chǔ)，二來即是憑屋而居也是繁華地段，基本可以滿足潘氏的生活品質(zhì)，有炊餅鋪子生意可做，也算是生意人家，住宅也是二層閣樓，屬于“偏富”的一類人物。潘氏雖不算貴婦，也是家中“大奶奶”，只因見武松英雄，人物也齊整，情商不低，與武大相比天上地下。從武松言語中可以看出一二。潘氏嫂嫂初見武松，叉手向前“叔叔萬福”，武松沒問自個嫂嫂好是不好，只說“嫂嫂請坐”，打量過是不必說了，然后才拜見了嫂嫂，潘氏請武松“樓上去坐”。天下大雪，武松歸來，武大生意未歸，潘氏獨自在閣樓里暖酒與他吃，且各自吃了“三四杯”，古有“花為春搏士，酒乃色媒人”之說，武松該知其理，且兄長不在家，與嫂獨處一室烤火暖酒，是極不正常行徑，不合“禮、義”。書中是說藩氏用“風話”撩撥，撩撥的程度只差得一步，武松不可不知，雖說最后武松是“生氣”離去，不如說是良心發(fā)現(xiàn)。武松之情商在調(diào)戲“母夜叉”孫二娘時說“包子里鳥毛”。惹惱了母夜叉，武松假裝中毒是“仰躺著”，孫二娘見他個子大提是提不動，只能躬身彎腰來抱，武松“就勢抱住那婦人”，“就勢”二字說明其深知動作要點，這些動作武松是熟悉的，這一切是武松算計好了的，不是“毛頭小伙”慌手慌腳行徑?？梢娢渌煞鞘┠外謱懙哪菢痈蓛?，難道武松僅僅因天氣太冷而與嫂獨處一室“暖酒”取暖。就算是為取暖，兩人在言語中撩撥了許久，武松真是鐵石心腸就值得懷疑，事雖未成，但經(jīng)此一事已拱動潘金蓮的本就寂寞的春心，何況武大個矮貌丑又不懂“風情”。一發(fā)而不可收拾，女人動了心是犯了大忌，再要靜也就靜不下來。
西門慶藥材商家，放今天也是“老板中的大款”，富自不必說，生得風流倜儻，本是“百花叢中的招討使”，身手也不錯，比之武松雖差點，但其富和人物可不是武松能比的，武松只是江湖上混的前陣人物，女人愛“壞”也愛“鈔”，是生理需要也是生活品位的需要，武松充其量只能滿足一樣。西門慶是黑社會混白了的人，黑白兩道都行得通，手中錢又可通神，“家中本有幾個”并且都“不吃醋”的，這是錢和地位在任性。同現(xiàn)今官場商場某些人大致相同。鄆哥是走鄉(xiāng)竄街的小販，為倆小錢充饑果腹人物，為求西門官人買梨賞些小錢，因王婆的阻止，才一氣之下調(diào)唆武大去抓奸，如王婆知息事寧人當無事發(fā)生，鄆哥也不會去教唆武大，西門慶惶驚之下為逃身不合踢了武大一腳，毒殺武大是王婆主意，潘金蓮算是因為愛慌不擇路沖昏了頭腦，若不是忌憚有武松，武大也不至于被毒殺。
人，走錯一步就是萬丈深淵，追求幸福本是人之常情，西門官人仗著財力、勢力，為所欲為，心內(nèi)無律法道義，貪一時之快活，想把美色盡收床幃之中，潘氏慕色，應(yīng)了深院怨婦的病態(tài)，女人的虛榮不是天生的，都是在長期不能滿足的怨恨中逐步演變而來的，某一個層次得不到滿足，思慮就進了死胡洞，又沒李清照那樣的文才，可以把相思柔腸融入詩中詞中而得以釋放，怨女只多走的是這步，才有了讓人閑筆的“浪、淫”之說詞，所以，女人首先應(yīng)自立，有自已的交往圈子，排遣也好，瘋癲也好，要出去走走，人見的多了，就不會死守那份寂寞的心而進入感情的死胡洞，武松是勸了哥哥晚出早歸，預(yù)感到事態(tài)該會發(fā)生，卻沒能拿出更好的規(guī)避方法，也忽略了人性的需求和貪婪，最終害了老實巴結(jié)的親哥，只知道好勇斗狠，雖手刃了仇人，自已也丟了錦繡前程而落草為寇，為一虛偽的宋江捉馬提刀，豈不疼哉？
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作者：苗鳳花黃
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