它才是雷州半島真正的“守護神”
山坡田間
屋檐門廳
甚至是廊橋上
它都護佑著平安
在雷州人的心中
石狗神是一個非常大的信仰
在祖國大陸最南端的雷州半島，所到之處，無論是博物館、村口、古道、巷口、門口、水口或古墓祠前，都能看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像，可以說，只要有建筑、有門的地方就有石狗雕像。
我們知道，忠實的狗雖常被用來看家護院，但守護神以石獅最為常見，以石狗取代的少見，然而在雷州，它如同守門的石獅子，被人崇拜，成為雷州的獨特民俗文化。
”
史料記載
雷州石狗起源于殷周年代，當(dāng)時從黃河中下游南遷的俚、僚、瑤、僮等古代民族聚居雷州半島。由于文明程度與生產(chǎn)力的落后，當(dāng)?shù)厝司陀谩笆贰弊鳛閳D騰標(biāo)志祈求庇護。自漢末至五代時期，由于中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻頻，特別是到了唐宋時期，大量福建人遷入雷州，民族融合，對圖騰崇拜愈演愈烈。
傳說
陳太建年間，古合州城西五里白院村的陳鉷，以打獵為生，養(yǎng)有九耳異狗。一日，這只狗九耳齊動，陳氏便邀其鄰十多人到州北的烏侖山打獵，結(jié)果，異狗從地里挖出一大卵，陳氏便抱回家中。
翌日，一陣?yán)纂妼⒙雅_，跑出一個兩掌分帶有“雷”、“州”兩字的男孩，后為陳氏養(yǎng)育，取名陳文玉。由于德才兼?zhèn)?，唐貞觀時，被任為雷州首任刺史。他精察吏治，愛撫百姓，穩(wěn)定雷州。后人為他立廟塑像祀念，尊其為“雷祖”，而狗也隨之神化為“呈祥靈物”，受到崇拜。
因此是紀(jì)念陳文玉（雷祖）雷祖祠建設(shè)中也運用了大量的石狗元素，發(fā)展至今雷祖祠已不僅是供人祈福許愿的地方，更是雷祖文化共同精神信仰的寄托。
又有一傳說
很久以前，雷州大旱，一巫師稱，是太陽神的惡作劇，只有天狗才能逼使太陽神降雨。這時，人們便想起與天狗同為兄弟的地狗。人們用繩捆綁著石狗，抬上荒坡游行，并用荊條不停地抽打，吆喝著“快些去天上討雨，要不就去吃屎”的話語，地狗受到鞭笞后，便向天狗說明原委，天狗聽后就沖向太陽神狂吠，要其招云降雨，要不就咬死它，太陽神驚怕了，立即向雷神、電母、云師求情降雨。三天后，果然雷州大地普降甘霖，黎民莊稼豐收。
至今
雷州石狗作為一方的“守護神”，安放在人們經(jīng)常出入的必經(jīng)之處，隨著時間的推移，因其猙獰、威嚴(yán)的面孔讓人看后總會產(chǎn)生不友善的感覺，崇尚禮教的雷州先民對石狗的形象進行了藝術(shù)塑新，雕刻其昂首咧嘴、含笑露善，如司儀迎賓，從此，石狗又被人稱為“司儀神”。
雷州石狗從“圖騰”到“呈祥靈物”，到“守護神”、“司儀神”，反映了雷州先民認識自然、改造自然的進步。
雷州石狗陳列館
雷州三元塔景區(qū)入口左邊就是石狗陳列館，是全國獨一無二石狗文化博物館。這里陳列著收集自雷州半島各地的200多只石狗，這些石狗千姿百態(tài)、惟妙惟肖，最古老的一只石狗來自唐朝，幾乎所有的石狗都曾在野外經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，守護著一方平安。相信去過博物館你會對石狗文化會有更深刻的感觸。
古代雷州人曾流傳一句諺語：西安兵馬俑，雷州石狗群。由此可見，石狗在雷州人心目中占據(jù)著重要位置，堪稱世界一絕。雷州石狗是雷州古代先民民俗文化的璀璨結(jié)晶。
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