廣東湛江有座廟宇，外觀并無(wú)不同，大殿前卻跪著4個(gè)很奇怪的石人

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在廣東湛江雷州有一座雷祖祠，是紀(jì)念雷州第一任刺史陳文玉的廟宇，陳文玉與冼夫人為同一時(shí)期的人物，在雷州的歷史中占據(jù)著重要的地位。雷州人求學(xué)或遇大考時(shí)總會(huì)來(lái)拜一拜雷祖祠，同時(shí)，這里也是古代四絕“雷州換鼓”的發(fā)源地。

雷祖祠的外觀與中國(guó)其它廟宇并沒(méi)有什么特別不同，正殿依次供奉著陳文玉、李廣將軍和英山石神，后殿供奉著陳文玉的父親陳鉷。

雷祖祠有一個(gè)地方特別奇怪，正殿前跪著4個(gè)石人，這些石人不是斷頭，就是斷手?jǐn)嗄_。前有秦檜跪岳飛，雷祖祠前為什么也有石人跪著，而且一跪就跪了4個(gè)呢?這就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了。

陳文玉本是雷州土著，小時(shí)候很聰明，對(duì)父母也非常孝順。后來(lái)考取了功名，做了官。其實(shí)，以前雷州并沒(méi)有多少讀書(shū)人，自陳文玉后，雷州人開(kāi)始重視讀書(shū)，明朝時(shí)還在靈山修建了三元塔，用來(lái)期望雷州多出文人，雷州有個(gè)古邦塘村，歷代出了140多位官。陳文玉修建的城墻，在三元塔公園還能看到遺址。

古時(shí)，雷州是一片蠻荒之地，人們的生活十分艱難困苦，時(shí)常受到匪徒侵?jǐn)_。唐代時(shí)期，皇帝派陳文玉作為第一代刺史來(lái)管理雷州。陳文玉修城墻筑防事，同時(shí)帶著雷州人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人們的生活在他的帶領(lǐng)下逐漸好起來(lái)。陳文玉死后，雷州人對(duì)他十分感激，便修建了這座雷祖祠紀(jì)念他。乾隆皇帝還曾給雷祖祠賜過(guò)一塊牌匾，用來(lái)認(rèn)可陳文玉對(duì)雷州曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。

或許你會(huì)奇怪，為什么陳文玉會(huì)被稱為雷祖?

這個(gè)疑問(wèn)很好解釋。雷州的先民是百越中的一支，先秦時(shí)稱“駱越”，漢至?xí)x代稱“烏滸”，南北朝以后叫“俚僚”。唐代以前雷州屬于南合州，直到唐貞觀八年，才被陳文玉改名為雷州，并一直沿用至今。雷州之名因陳文玉而始，將陳文玉稱為雷祖便很好理解了。

陳文玉68歲時(shí)去世，在陳文玉死后的第4年，也就是公元642年，雷祖祠開(kāi)始破土動(dòng)工。其實(shí)，雷祖祠的位置原本并非建在現(xiàn)在這個(gè)位置。當(dāng)時(shí)興建雷祖祠時(shí)，有一天，工人發(fā)現(xiàn)雷祖祠的屋粱不見(jiàn)了，工程被迫停工。后來(lái)在雷州城西南五公里外找到了屋粱，認(rèn)為可能是天意，便將雷祖祠移建至現(xiàn)在這個(gè)位置。

那么，和陳文玉并非一個(gè)時(shí)代的漢太尉李廣，何以也被供奉在雷祖祠呢?這便與4個(gè)跪著的石人有關(guān)系了。

古時(shí)，在雷州生活著幾支少數(shù)民族，這些少數(shù)民族的首領(lǐng)常帶著自己的族人叛亂，被當(dāng)?shù)貪h人稱之為“賊”。人們長(zhǎng)期過(guò)著民不聊生的日子，苦不堪言。當(dāng)年，唐朝皇帝派土著陳文玉在有著“天南重地”之稱的雷州當(dāng)刺史也是有穩(wěn)定邊疆的意思。

朝廷屢屢派兵來(lái)圍剿這些叛亂的人，卻總是失敗。后來(lái)，又再次派人來(lái)剿，這個(gè)人有一天晚上做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到李廣將軍的陰軍來(lái)幫他收剿賊匪，還夢(mèng)到雷祖祠前跪著4個(gè)賊匪的首領(lǐng)，在雷祖前懺悔。后來(lái)，果然就打了勝仗。

于是，后人便在雷祖祠前立了4個(gè)斷手?jǐn)嗄_斷頭的石人來(lái)講述這段故事，還將李廣將軍供奉在雷祖祠內(nèi)。

如今，人們來(lái)雷州旅游，總是會(huì)來(lái)到這座雷祖祠前，看看那4個(gè)世代懺悔的奇怪石人，還會(huì)拜拜雷祖祠，聽(tīng)聽(tīng)那些流傳了很久的故事。

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