全省唯一|梅州有個粵閩兩省共用祠堂，走出后人逾70萬
炎夏傍晚，俯瞰譽有“梅州西伯利亞”之稱的梅州市松源鎮(zhèn)，群山環(huán)繞下的古鎮(zhèn)，熠熠生輝。小鎮(zhèn)內(nèi)分布著大量修葺一新的圍龍屋，這些圍龍屋中隱藏著十多個姓氏祠堂。每年各姓氏祭祖或族群活動之日，沉寂的邊遠小城鎮(zhèn)就會人聲鼎沸，熱鬧非凡。閩粵梁氏宗祠的活動是其中最為引人注目的活動之一。
700多年前，梁文生公從福建寧化遷至松源，并在此開枝散葉，梁氏后人遷往南方各地，并出海輾轉到東南亞等地。據(jù)統(tǒng)計，由松源梁氏宗祠走出的梁氏后人已逾70萬。為了讓文生公的后人能相聚一地祭拜祖先，回望家鄉(xiāng)，180多年前，梁鑑三公將松源梁氏祠堂重新整修，并命名為“閩粵梁氏宗祠”。從此每年春秋兩季的族群活動日，成為文生公后人相聚的日子。
如今，閩粵梁氏宗祠在不斷翻新中保存完好，并成為了松源的標志性建筑之一。懸掛祠堂的木板上雕刻著家風家訓依舊清晰可見，傳承著梁氏先人的優(yōu)良品德，激勵著世世代代梁氏后人前行。
宋末元初入梅州
閩粵共用一祠堂
一池湖水似鏡明，一座宗祠尋根源。驅車來到梅縣區(qū)松源鎮(zhèn)青塘村大梁屋，眼前偌大的閩粵梁氏宗祠讓人震撼。該宗祠建筑是典型的客家民居，距今有700多年的歷史，是梅州市少有的至今保存完好的姓氏祠堂。
據(jù)梁氏族譜記載，閩粵梁氏人家的根在中原的陜西“安定”（今延安附近），“安定堂”也成為了閩粵梁姓的堂號。后來經(jīng)過幾次遷徙后，梁氏族人來到福建的寧化。宋末元初，梁氏68世梁文生和夫人帶領同宗男女老少百余人舉族南遷，由福建寧化遷到梅縣松源開基，為最早入梅州的梁氏。開基祖文生公為入梅始祖，而后梅州梁氏分為三個支系再次遷徙。梁氏71世振鴻（松源公）、梁氏72世梁福（松岡公）遷居梅縣松口鎮(zhèn)仙口村，以及梁氏72世梁祿（松淵公）后居梅州城區(qū)，后裔遷居各地。
祭祖祠、祖墓是紀念祖宗、激勵后人的傳統(tǒng)宗族文化活動，世代相傳沿襲至今。而今梅州各地梁氏都建有祠堂約20個，規(guī)模有大有小，有總祠有分祠。閩粵梁氏宗祠由梅州梁氏后裔梁淦三倡議所建，目前已被評為“梅州市第三批重點文物保護單位”。
“宗祠的風水是‘螃蟹過塘’，當年梁淦三一眼就看中了這個地方，覺得是個風水寶地，便倡議再次修建宗祠。”梅州梁氏第21世孫梁松信說，宗祠面積約5000平方米，大門外的那口池塘原有兩個蟹眼是宗祠的風水，后墻是個半圓形的花苑，花苑的圍墻后面是約有三畝地的風水林，名為封圍山。
值得一提的是，閩粵梁氏宗祠不僅是梁氏族群由福建遷徙至梅州建起的第一個祠堂，也是廣東唯一的一姓兩省共有的宗祠，極具歷史宗祠文化價值，具有文物保護意義。
據(jù)不完全統(tǒng)計，廣東梁氏現(xiàn)有人口400多萬，分布在全省90多個縣市，9000多條村落，以梅州、順德、茂名等地居多。閩粵梁氏宗祠建祠作為兩省共有的宗祠，從中走出的梁氏宗親如今已超過70萬人，它成為連接閩粵兩省以及港澳臺梁氏宗親的紐帶。按照宗祠的傳承，各地每年分春季（農(nóng)歷正月十三）、秋季（農(nóng)歷十月二十）舉辦兩次族事活動。
700多年來，閩粵梁氏宗祠先后涌現(xiàn)出1位狀元、9位進士，解放前后還出過10位將軍、1位工程院院士和1位科學院院士，同時還有體育界的知名人士和表演藝術家，代代人才輩出。
祖屋孕育工程院士
雙層土木跑馬樓，三堂二橫一圍龍，八斤八井十八堂。
這是梅州城區(qū)梁氏祖祠“承德樓”圍龍屋的構造，由梁祿（松淵公）20世裔孫梁炯昌建造，奠基于公元1885年，歷時10年完工，占地面積近4000平方米，共有83間房間，分前園風水池塘和后園風水果樹，整層呈橢圓形，是梅州最典型的客家傳統(tǒng)民居圍龍屋之一。
“承德樓”在后人手里灼灼發(fā)光，如今已成為梅州赫赫有名的酒家。改革開放之初，“承德樓”第四代梁光輝及其伉儷鄧瓊香，從一間小店開始了自己艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程。他們風雨幾十載，兼程幾代情，憑借客家人吃苦耐勞的精神把祖祠改造成為具有客家特色的酒家?！俺械聵恰弊龀龅恼诘?a href='/techan/31251' target=_blank>客家菜，將客家文化、旅游文化合為一體而名揚海內(nèi)外，引來了四面八方的游客。
時代日新月異，祖祠能變身成知名酒家，梁氏祖屋甚至是村落在后世的手中也能變得非凡，他們的祖屋不會破舊不堪，村落不會消失不見，梁氏族人用智慧和勤勞，創(chuàng)造出了一片新的天地。
蜿蜒的清涼山脈宛如一條蛟龍直奔圣山，山間有個村落叫“圣人寨”，是一個山清水秀、人杰地靈的地方。在這村落中，錯落有致的100多座新舊民居里住著一千多個梁氏后裔。
據(jù)《松淵公族譜》所載，“圣人寨”原名“剩寨”?？滴跫滓?，梁氏十三世孫梁惟寶率眾勇士到寨上抵抗叛賊，梁惟寶竭力抗戰(zhàn)，讓村落安然無恙。為此，眾人將“剩寨”改稱為“圣人寨”。
寨下出圣人，屋里出院士。中國工程院院士梁春廣生于“圣人寨”的梁屋，該祖屋被稱為“進士屋”?！暗腥擞彩且阉f成‘進士樓’，梁春廣院士并不喜歡這種叫法?！绷核尚耪f，梁春廣曾在書信中寫到，大家總認為“樓”比“屋”來得高級和體面，可以拉高身份。但他不以為然地解釋道，這是平房圍屋，并不是樓房。
來到梁春廣故里，只見大門上方掛著一塊厚實的木制牌匾，刻著碩大的“進士”二字，左右兩只大紅燈籠上寫著“慶余堂·梁”，旁邊門牌上寫著“梅江區(qū)三角鎮(zhèn)東升村慶余堂路15號”。進了大門，便是典型的客家圍屋，堂門兩邊的對聯(lián)引人注目：“敦睦世澤、進士家聲?！?/p>
“進士屋”的第一任主人是梁德隆，他不僅自己高中進士，還一口氣帶出了四個舉人。據(jù)記載，乾隆十七年，梁德隆的兒子梁鳴岡考中舉人；乾隆五十四年，他的孫子梁念祖考中解元；成豐元年，梁念祖的兒子梁光熙考中舉人；光緒十五年，梁念祖的孫子梁居實考中舉人。梁氏鑄就了連續(xù)五代蟬聯(lián)科甲，極為罕見。其中梁居實是知名教育家和外交官，培育了眾多的英才，曾擔任駐日、德、比利使館參贊，官至二品。
傳承家風
宗祠活動銘家訓言傳身教好家風
“舉行大型的族群團聚活動，是為了讓后人銘記梁氏的家訓家風家規(guī)！”閩粵梁氏宗祠理事會執(zhí)行會長梁雅佳如是說。
按照梁氏宗親的規(guī)定，每年春季（農(nóng)歷正月十三）、秋季（農(nóng)歷十月二十）是該宗祠的重要族事活動。2016年11月19日，閩粵梁氏宗祠迎來了近年來最隆重的一場族群大團聚。來自福建、廣東、湖南及江西等千余人來到這里，舉行宗祠重建180周年紀念活動。他們都是開基祖文生公的后人，他們相聚一起，參觀祠堂、談往事、拉家常，一同回顧梁氏的家風家訓。
“從松源走出的梁氏具有‘東平世澤，安定家聲’的良好家風，而‘奉祖先’‘孝父母’‘睦宗親’‘尊祖一脈承，愛國民族功；善人天自道，勤儉萬代隆’等則是梁氏‘家訓家規(guī)’中的重要理念?！绷貉偶颜f，在700多年的家族發(fā)展史中，梁氏家風家訓得到了很好的傳承?！盁o論子孫后代去往何處，他們都牢記老祖宗留下的諫言，將家風家訓運用在生活、工作中?；氐届籼眉雷鏁r，他們要能背誦家風家訓?！?/p>
曾榮獲“全國軍地兩用人才”“梅江區(qū)先進工作者”“廣東省農(nóng)業(yè)機械推廣獎”的梁華新是梅州風華噴霧噴灌機械設備有限公司創(chuàng)始人、總經(jīng)理。
梁華新曾是一名軍人，在隊伍中他勤奮刻苦，并主動要求到最艱苦的崗位工作，不到半年成為全團的訓練尖子。退伍創(chuàng)業(yè)后，他的企業(yè)在磨難中不斷成長、發(fā)展壯大，成為廣東第一家專業(yè)從事研發(fā)、生產(chǎn)、銷售各類噴霧機械為一體的高新技術企業(yè)，收到良好的經(jīng)濟效益和社會效益。他說，創(chuàng)業(yè)過程中之所以能克服一個又一個的困難，是因為家風家訓支持著他前行?！霸诓筷犞形仪趭^刻苦磨練出堅強意志。工作后我雷厲風行，吃苦耐勞，擁有戰(zhàn)勝一切困難的勇氣，是因為梁氏的家風家訓中‘吃苦耐勞’‘不畏艱險’重要內(nèi)容。我時刻牢記于心，付諸于行。我也是這么教給我的子孫后代的。讓他們以老祖宗的箴言要求自己。”梁華新說。
“勤奮刻苦”的家訓同樣影響著國家一級演員、廣東漢劇院原院長梁素珍。在百花洲一座較為破舊的居民樓里，不時傳來一陣陣優(yōu)美的漢劇唱腔，梁素珍便住在這棟樓中。即使已是一名漢劇大師，但梁素珍依舊保持著每天練習漢劇的習慣。
小時，家里貧苦，著迷于漢劇的梁素珍不放過任何一個學習和演出的機會。不斷練習著身段和唱腔?！岸炖?，在刺骨的寒風中我都能練出一身汗。生病躺在床上就低聲吟唱練習，能下床后，我就在走廊里、路邊踢腿，走臺步?！绷核卣湔f，因為全神貫注地學習，一般的動作只需看兩遍她就記住了。為了更好地理解戲曲，梁素珍在認真研究詩詞、理解詞義之余，還常常請教別人，來達到更好的舞臺呈現(xiàn)效果?！靶r候父母并不同意我學習漢劇，是我的熱情打動了他們。當時父親跟我說，既然要學就要做最好的那個，給梁家人爭光。我一直牢記在心，以最刻苦的精神來訓練，以最好的狀態(tài)對待每次演出?！?/p>
梁雅佳說，在歷史的大浪淘沙中，梁氏的家風家訓已失去最初的版本，剩下與當代相適應的“奉祖先”“孝父母”“睦宗親”“勤奮刻苦”“光耀門楣”等理念則被梁氏后代如“珍寶”般傳承下來，并將一直延續(xù)下去。“梅州梁氏700余年的輝煌，離不開家風家訓對子孫的影響。在國家倡導家風家訓的今天，依舊有重要意義！”
■家族軼事
重修破舊祠堂
成就一姓兩省共用祠堂佳話
地處梅縣松源鎮(zhèn)青塘村的閩粵梁氏宗祠，是廣東唯一一姓兩省共用的宗祠。
松源鎮(zhèn)位于廣東和福建交界。自古以來，從中原到梅州的人都要經(jīng)過松源，因此松源也成為了許多姓氏入梅的第一站。
700多年前，當梁氏入梅始祖文生公來到松源定居后，便在此次建造了一個祠堂，并沿用至今。
在180多年前的清朝時期，由松源梁氏走出的后人鑑三公任職福建上杭同知，每年都會回到松源祭祖。見到宗祠破爛、狹窄，便有了重修想法。1836年，鑑三公召集人馬，按照客家建筑風格對宗祠進行了重修，并命名為“粵梁氏宗祠”，要求子孫后代都要回到松源祭祀祖先。
由鑑三公親自撰寫的《松源建祠引》詳細記載了這段歷史：“松源故為大堡，然多編戶少旅寓集之，北有大山宮小山馬焉日虎寨舊有宗人結盧其下至者主之，崗巒圍保，溪水溁繞，隱若大環(huán)惜宇狹隘，且為日浸久，大有禿廢之憂，主人力不能復舊，觀謀所以新土木合享祀者，編商族人，拓為總祠，其居閩上杭、武平之舊族及遷各屬之宗支，亦祇奉桃，主來藏于廟，心境瞿然是舉也?！?/p>
■家族名人
梁氏家風熏陶中成長的“義商”梁亮勝
“我認為客商的特質在于有‘天下意識’，是有容量有氣度，熱愛家鄉(xiāng)，勇?lián)鷩颐褡宕罅x，是以天下興亡為己任的‘義商’?！绷毫羷偈?a href='/xianggang/' target=_blank>香港絲寶集團董事長、客商杰出代表。
梁亮勝出生于梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)。小時家境貧寒，1970年被招到一個國營礦山工作。每天下井采礦卻從不叫苦喊累。一年后，他離開了礦工崗位，又先后在工會、《梅江報》、《廣東畫報》任職。
1982年，正值改革開放，梁亮勝攜帶家人來到香港。當時他們一家在香港住著一間四五平方的屋子，夫妻倆只能在客廳的沙發(fā)上睡覺。即使這樣艱苦的環(huán)境，梁亮勝還堅持每晚上夜校，學習航運、英語、國際貿(mào)易等知識?！案改笍男〗虒乙晃菲D苦，要時刻為機遇做準備?！?/p>
一次偶然的機遇，他得知大陸急需木材，于是他和內(nèi)地商家聯(lián)系，做成了幾筆大生意。這是梁亮勝創(chuàng)業(yè)史上的“第一桶金”。有了本錢后，1986年起，根據(jù)市場調查，他做起了化妝品行業(yè)。于1989年正是注冊絲寶公司，并開始放眼國內(nèi)市場。他選擇湖北武漢作為起點，在護膚系列產(chǎn)品發(fā)展勢頭良好的時候，適時向美發(fā)、洗滌、衛(wèi)生系列產(chǎn)品延伸，並創(chuàng)新營銷模式，得到了快速發(fā)展。
梁亮勝曾在一次采訪中說道：“財產(chǎn)再多，只是一個數(shù)字，財富更多是一種責任，這是一個企業(yè)人應該思考和承擔的。”他捐贈設立了“絲寶光彩教育基金”“梁亮勝僑界科技獎勵基金”等公益慈善基金，在全國范圍內(nèi)捐資建設小學、中學、大學學院，包括有24所絲寶中心小學，1所絲寶中學，以及武漢大學經(jīng)濟管理學院教學樓、華中科技大學啟明學院教學樓等。除此之外，他還為廣東省梅州市捐建了秀蘭大橋、發(fā)清大橋、亮勝藝術中心、梅州市人民醫(yī)院門診大樓、梅縣第二人民醫(yī)院門診大樓、梅縣松口國威醫(yī)院、松口中學秀蘭教學樓等一系列公益項目。
梁亮勝認為，家鄉(xiāng)梅州客家文化和梁氏家風家訓對他影響頗深?？图胰艘蕴煜聻榧遥图疑虉F的定位就應該在“天下意識”這四個字上。近年來，他積極發(fā)揮橋梁紐帶作用，促進香港與廣東、湖北等省市的經(jīng)貿(mào)合作交流。2015年，他倡導成立“薪火力量”青年組織，并推動“香港客屬社團總會”“香港梅州社團總會”等多個社團的青年紛紛發(fā)展出“薪火力量”青年團隊，開展形式多樣、符合青年人心理的青年活動，2016、2017年組織大批香港青少年開展訪問交流之旅，尋找家鄉(xiāng)的故事，帶領他們了解家鄉(xiāng)的過去、現(xiàn)在和未來。
【來源】南方日報
【記者】張柳青
【作者】 張柳青 汪思婷
【來源】 南方報業(yè)傳媒集團南方+客戶端 南方日報
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