憑一本古書打造成的百年古村——廣東云浮|水東村
“無山無水不成居”
這是幾百年來徽派建筑選址遵循的首要原則
這說明古徽州居民是十分注重環(huán)境的山水靈氣的
也出現(xiàn)了徽派建筑的蹤影
有一處名叫水東村的古村落
渾厚的明清建筑群中
高高聳立的馬頭墻
明晃晃地昭示著這里的祖先
曾與古徽州有著一段不可磨滅的歷史淵源
水東村全為程姓村民，是開辟“程朱理學(xué)”的北宋理學(xué)家程顥的后裔。
程氏一族最早居于安徽，而后遷于河南。至程顥嫡孫時(shí)，為避戰(zhàn)亂又從河南輾轉(zhuǎn)至云浮境內(nèi)建村、繁衍生息，于是才有了逾越600年的水東村。
祖先是理學(xué)的開創(chuàng)者，如此榮耀后代肯定是要將此銘記發(fā)揚(yáng)的。
于是在建村過程中，程顥的后人就把理學(xué)的核心思想融入了村子構(gòu)建格局和子孫后代的生活里。
天人合一、佛理合一
水東村建于新興江畔這片肥沃的土地上，村內(nèi)588座建筑以壽庵祠為中心，依次向外發(fā)展建造。
村前有一口橢圓形大池塘，與周圍的河道把水東村所在地包圍起來。
程氏祖先認(rèn)為這象征著佛祖的“蓮花座”，是塊風(fēng)水很好的“蓮花地”。
契合了他們祖先理學(xué)中的天人合一、佛理合一，這也是他們最初決定在此選址建村的原因。
根枝合一、耕讀合一
水東村中2600多名居民同為程姓，卻出現(xiàn)了9座宗祠，共用一口水井，這是非常罕有的，但也體現(xiàn)出他們根枝合一的思想。
看似各立門戶，實(shí)則和諧統(tǒng)一，族人間并未因建各自分房宗祠而影響彼此間血濃于水的家族情結(jié)。
程村長(zhǎng)告訴我們，兩千多人的大村子，之所以幾百年來只有一口井，還因?yàn)樗麄冏逍铡俺獭崩镏挥幸粋€(gè)“口”的原因。
水東村歷代中，曾出現(xiàn)了多位文、武舉人。這無不和程氏歷代祖先崇尚詩書禮儀，注重文化修養(yǎng)有關(guān)。
他們會(huì)在居住的民居建筑旁，辟一間小屋，作學(xué)堂供子女讀書用。
耕讀合一的理念，也影響著程氏的后代子孫，即使在進(jìn)行體力勞作時(shí)，也不忘用文化的力量強(qiáng)大自己，乃至整個(gè)宗族。
耕種是為了飽腹，而讀書是為了改變，這個(gè)千百年前，先人謹(jǐn)記遵循的族訓(xùn)，在現(xiàn)今，已被世人慢慢忘卻。
明清建筑
水東村建筑群里，正可謂亮點(diǎn)諸多。
比如粵皖合一的古建筑風(fēng)格，比如家家戶戶里面朝天開放的天井，還有順應(yīng)臨水地理位置而建的高地基，等等。
房屋入口處凹下去的方形槽作儲(chǔ)水排水用，對(duì)應(yīng)上方是天井。
雨水通過天井四周的小水渠流入水槽陰溝，俗稱“四水歸堂”，意為“肥水不外流”。
天井是南方老房子里常見的一種建筑結(jié)構(gòu)，這也是南方建筑風(fēng)格中融入北方建筑特點(diǎn)的一個(gè)結(jié)果。
水東村的老房子地基部分都高處地面一米左右。
據(jù)說是為躲避洪水，二則可作為臨水駁岸碼頭。
走到寬闊的巷子里，程村長(zhǎng)自豪地跟我們介紹：村里所有的房子后墻都是不開窗的，這樣就不‘泄風(fēng)’，財(cái)氣不容易泄掉。
而且村里的巷子不是直通的，每隔十米左右就有點(diǎn)曲折，同樣也是避免過于通暢而泄掉了運(yùn)氣、財(cái)氣。
這種將先人的理學(xué)思想深深融入自己居住的建筑群、融入自己子孫后代生活中，實(shí)在是不可多得。
因此就有了省珠江文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)提出的，將水東村打造為“嶺南理學(xué)第一村”的說法。
如今的程氏家族，已成為程姓中最大的一分支，分布在世界各地。
而今的水東村，隨著時(shí)代的發(fā)展，有的村民也逐漸搬離了這里，過起了異鄉(xiāng)生活。
所以走進(jìn)水東村，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這些寬寬窄窄的巷子里，有的干凈整潔，有的頹敗長(zhǎng)草。
圖文/尋找古村落
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