臺山廣海的佛門圣地“靈湖古寺”竟有近千年歷史,文內有故事!

石花山”一文發(fā)布后,

有讀者留言,

原來真的有故事,

于是,

小編這次又整理了關于靈湖古寺的故事,

傳言是“先有靈湖,后有鼎湖

小編今天給大家講講它的“野史”、趣事!

臺山廣海歷史悠久,在歷史發(fā)展過程中,留下大量的文化遺跡,這些文化遺跡昭顯著廣海深厚的文化底蘊,靈湖古寺就是其中一個節(jié)點。

靈湖古寺

又稱靈湖寺,位于廣海城東門外500米的象山。是臺山最古老的一座寺宇。據清《新寧縣志》記載:“靈湖寺立在廣海城朝陽門外(東門),是臺山最早的古寺。”山前一帶,水積如湖,時稱圣堂。因那里有龍祠,后人便根據劉禹錫的名句“水不在深,有龍則靈”,將圣堂改成靈湖(滄海桑田,明朝時湖已干涸,今已淤淺成田),寺也因此而得名。

?2015年航拍靈湖古寺

寺的前身叫永庵,始建于宋朝乾道初年(1165年)。廣海奇石人彭城,自幼出家,僧號應璣,作有《靈湖山水記》記道:“予之師永公,乾道之初,始辟路于龍祠之側,樹以松筠,筑庵居之。”;據清康熙《新寧縣志》載:“南北朝梁天監(jiān)元年(502年)有印僧智藥三藏在廣海登陸,在烏洞手植菩提樹(請關注臺山發(fā)布,下一期將為您詳細講述)一株,其地后建靈湖寺”,由此可見靈湖古寺佛緣極深。

清朝咸豐六年(1856年)至同治二年(1863年)由于不斷的土客紛爭,致使寺宇被焚毀,僅剩下一堆焦土。光緒十年(1884年)據說廣海奇石村人彭鳳桐發(fā)起重建,竣工后定名為“靈湖古寺”,現在保存下來的古寺建筑形式就當年重建的,門額上橫書“靈湖古寺”的金字匾,兩旁有彭鳳桐撰寫的對聯(lián),曰“靈異訪前朝說彼岸見渡江蘆葦;湖山留勝跡問幾人悟無樹菩提?!?/p>

2007年靈湖古寺在鎮(zhèn)政府支持下修復重新開放使用,吸引眾多民眾前往游覽。

除了以上的史料,悠悠千年里,它還有一些流傳的故事引人入勝。

故事一

相傳過去有幾個和尚在海邊散步,一天他們忽然見到海上浮來一個木箱,幾位僧人將木箱撈起打開一看,里面竟然全部是金銀珠寶。僧人認為是天賜寶物,佛光普照,他們救濟附近民眾,隨后在岸邊建了一座寺廟,就是后來的靈湖寺。

?2006年4月邱真全攝

故事二

“廣海蓮花洋,大象馱小象,代代出和尚?!边@句廣海地區(qū)婦孺皆知、耳熟能詳的古語,傳頌著一個關于靈湖古寺由來的神奇故事。

相傳很久很久以前,江西有一風水先生,春日出門游歷,行至吉安地帶,見眼前崇山峻嶺綿延起伏,恍若游龍騰飛,蜿蜒南下。于是急急歸家,辭別家眷,帶上羅盤,與兒子一起,夜伏晝行,跋山涉水,隨“龍脈”追蹤龍歸何處。

?2006年4月邱真全攝

一天,他們來到南海之濱的田頭沖湖,乘船夜看天象,見“大王角”咀蓮花一朵,霞光萬道,映紅了半邊天,連忙吩咐艄公迅即揚帆,星夜直撲“蓮花山”??上宄康前?,只聞蓮香撲鼻,峰上蓮花八瓣競放,但遍尋花芯卻無蹤。

他倆惆悵之余,站在“蓮花山”上向西眺望,目睹不遠處一山風景更勝一籌,精神為之亢奮,于是雙雙親臨其境。觀峰上錦雞和鳴,林中壽鹿仙狐出沒,樹棲靈禽玄鶴,瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。林間云霧飄渺,似真似幻,五光十色;左山勢如龍蟠,右山形若虎踞,拱抱“圣塘”。水面碧波蕩漾,清瀲幽靜。朝曦東升,銀光閃爍,漣漪輕起,水鳥徜徉。夕陽西下,紅日彩霞,映射峰端,瞬息萬變。前方碧海連天,大小二排斷中狀像朱雀案山。上、下川島浮于海面,點點白帆往來穿梭。風光旖旎,美不勝收。

其子看罷,情不自禁,手舞足蹈,自言自語:“……大馬趕小馬,朝朝出駙馬。”做父親的再三審度端詳,語曰:“這里海天渾然一體,山石林木,瓊香縈繞,瑞靄繽紛,鐘聲濤音,充滿佛國神秘色彩,置身其中,仿佛所有塵世俗念煩憂頓消足下,出世之感油然而生。此山形酷似大象,象首朝南,鼻微卷,左右四土堆是足,大小二排為小象。照理應是佛門圣地,當享萬世之香火?!?/p>

他倆流連其間,樂不思返。為進一步探究考證,決定晚上棲身荒嶺,席地而坐以待天明。到了三更時分,夜闌人靜。突然佛音傳來,木魚響起,聲音由遠而近,再由近而遠,反反復復飄飄拂拂。小象嬉水、大象呼喚之聲也彼起此伏。是時,父子二人興奮得一躍而起,異口同聲說道:“廣海蓮花洋,大象馱小象,代代出和尚?!?/p>

編后語:

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【文中資料來源:臺山歷史文化集及網絡,內容有部分修改整理】

(臺山發(fā)布編輯部:晨光)

部分圖:邱真全

責編:新

編輯:雯

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