七政四余星學(xué)漫談之龍角起

龍角起

對于占星來講，前面己經(jīng)寫星性，在一篇篇當(dāng)中，己經(jīng)展現(xiàn)了，中國的占星在星性演繹上是與其它國家占星有點區(qū)別的。然后，再寫了宮位的演繹，就會發(fā)現(xiàn)，其實區(qū)別更大了。甚至可以講，在原理上架構(gòu)上就全然不同了。而中國的占星還有一個與他國占星大不同的，就是二十八星宿的運用。怎么個不同法，在前面的經(jīng)緯文章中也講了，就不再述說了。從這篇開始，就是解說下怎么演繹這個二十八星宿。怎么去演繹這二十八星宿呢，在《果老星宗入門圖示》中也有寫的。但是我知道，好多人是進(jìn)不去的。因為從思想上，就不明白二十八星宿的重要，星經(jīng)，星經(jīng)，無經(jīng)則星如無根之木，漂而不實。再加上，資料看上去“不多”，就更難進(jìn)去了。所以在《圖示》中，我特意引用其中顯見的資料名稱，也特意去強調(diào)要怎么去演發(fā)。但是，人性或本如是吧！所以，本來寫天經(jīng)我是準(zhǔn)備采用七篇就結(jié)束它。用總結(jié)式，對比式的去分屬四木，四金等。但想了好久，還是決定分篇式去寫吧，不然“諸賦又要十不及一”了。再者，以前也答應(yīng)了一些人，去細(xì)細(xì)寫一下二十八星宿的每一宿。只是這個工作量，對我實在太大了。

看過前面的文章，按說應(yīng)能知道，對我們中國的占星來，星的話可以從太陽起，萬物之源嘛，也可以從羅計始，所謂太極之前而歷太始太素等。而宮呢，他的始，是子宮。所謂天開之處。也是北極之所，是要定死的，子北一直跟著。這些是用回歸制的人，或說西占思維的人想不明的。對我們來講，北極是不能亂竄的，他是要跟定子宮子北的，跟定天津四正的，“子宮虛日鼠，午宮星日馬，卯宮房日兔，酉宮昴日雞，此之謂天津也”。他不會因為歲差原因千百年后北極居然變成在午南宮了。所以宮之首，為子宮。由子宮而立時序，則子年，子月，子日，子時。而由子宮而立人盤，則子宮田宅源處。那么，二十八星宿天經(jīng)之始呢，一般認(rèn)為是從角宿起。是以，說星宿，就從角宿開始吧。很多人可能不明白，為什么這個始首，要去寫這么多文字。實際，很多學(xué)術(shù)你只有理解了這個初始的東西，才能順手理解其它。如角宿，就是直接由青龍四象之首的形象去起的。很多人又會想，這個我知道，龍?zhí)ь^嘛。但我其實想表達(dá)是，學(xué)的人是否去想過聯(lián)想過其它，如更深點的思想源頭。想到了龍，我們不就能知道，我們常講的，我們是龍的傳人。我們神話故事里，我們祖先是由女媧這個人首而龍蛇之身的大神捏出來的。我們不是由伊甸園里那二個不小心偷吃了禁果的人造出來的。我們的祖先和我們?nèi)プ穼さ那叭酥罚且衽湸笊褚粯尤パa天護(hù)萬民的，是要像盤古大神一樣，身死而化作山川致養(yǎng)人的。我們的祖先和所追尋的大神之路都不是天生罪人和贖罪之路，而是天生的天人合一論。某天耶穌大神跑過來跟盤古大神說，你們都是罪人，盤古大神是要復(fù)生拿起斧子砍出去的。所以，尋根問祖是很重要的，重要到可大可小，連著占星這樣的小技之學(xué)都跳不過的。你用西方的思維去看待中國的思源，有時是很難的。你用西方占星的思維去理解中式的占星，也是很難的。

先圣們觀天地遠(yuǎn)近，造象成理。是以，最先要演的就是形和象，又是一個最先。角之象就是直接取意，青龍之角。那么，就可以直接從這個形象去理解，角宿可能代表的含義，和去演繹。如龍性剛猛，是以宿度歌云“性不柔”。而龍角是威儀的象征，不就又演出威猛。而易理是變化的，威之過，不即是好大功，猛之過，不即是暴燥起，或為打斗狠。再演下去，如角屬木，木為生，而龍性好淫多子。不即能演出，此度不容易產(chǎn)太監(jiān)，此度或易產(chǎn)嫪氏。而易有反致，不即又思，此度易有奸陰斗狠的可能。一形象，一神話，就可以演出很多此宿度的意向來。再加其它意呢，如辰宮為天罡之屬，角木為星宿之首。不就能知道，此宿易為規(guī)則，好為第一。角觸天罡發(fā)越，不即能直指奸邪，是以最出剛正不阿之人。試思下，這時加上天文斗柄之意了。那還能不能再深入點。如辰不讀成天罡，而讀在辰為金地，和金在一起的，混著金的，不就能理解了鄭幼學(xué)元髓血脈經(jīng)里講形容的，此木為刀頭斧柄之木。像斧柄一樣，不即是執(zhí)法之象。不也是操權(quán)之象。不也可以，棒槌之象。由天文，神象，宮屬無不可。那么，說起宮屬，辰固然是金垣，但是對我們中國術(shù)數(shù)來講，他其實還是水局水庫。居于水中之龍，角觸而出，又可能會是什么象。不即是龍?zhí)ь^，為春來雨布潤民之時。所以此宿又最出恩施之人。那么，萬一哪吒也來了呢。角為龍之精血所聚，不即是崩折之象。由天文，由神話，由宮局。由人事呢？由圣賢所創(chuàng)的驚天之文字呢。角者，號角，不即是烽火角號而兵事之起象。你也可說，你吹得一手好說嗩吶，都能百鳳來朝了，辰者龍嘛，龍鳳之交。。。。。

七政四余

這是劉伯溫的星盤，一般我們平人想象的劉，那應(yīng)是溫雅之人。實際呢，史謂：“基虬髯，貌修偉，慷慨有大節(jié)，論天下安危，義形于色?！保L得好高大還多胡子，講起天下事業(yè)，和人爭論起來，義形于色，伸脖子瞪眼的，就差直接干架的樣子。藥血而亡。

------------

Hash:83f3f9ba8ae8ab431ab034070e6a2783aeebdbfb