著力于內(nèi)涵挖掘的“開(kāi)筆禮”值得鼓勵(lì)

今年9月，我市將以白沙文化節(jié)為契機(jī)，舉辦隆重的小學(xué)生“開(kāi)筆禮”活動(dòng)，以蓬江區(qū)陳白沙祠為主會(huì)場(chǎng)，各市（區(qū)）各設(shè)一分會(huì)場(chǎng)。

“開(kāi)筆禮”活動(dòng)在我國(guó)各地都有開(kāi)展，我市也曾舉辦過(guò)多次。但這些活動(dòng)往往是偶爾為之，流于形式，未能通過(guò)長(zhǎng)期積累而形成一定的文化品牌。筆者認(rèn)為，相比之下，我市此次隆重舉行“開(kāi)筆禮”活動(dòng)，依托陳白沙這一明代大儒，著力于內(nèi)涵挖掘，具有十分重要的意義。

其一，本次活動(dòng)是對(duì)陳白沙先生的最好紀(jì)念。陳白沙先生是一位偉大的教育家，他培養(yǎng)了許多有成就的弟子，如湛若水歷任各部尚書(shū)，其再傳弟子倫文敘高中狀元，更有一大批弟子回到家鄉(xiāng)傳道授業(yè)?？梢哉f(shuō)，陳白沙先生為嶺南的文化水平提升作出了卓越貢獻(xiàn)。在白沙祠舉辦“開(kāi)筆禮”，讓稚稚學(xué)童對(duì)其行禮致敬，就是對(duì)陳白沙先生作為教育家的最大肯定，是一次非常好的紀(jì)念活動(dòng)。

其二，本次活動(dòng)是對(duì)江門(mén)精神和中國(guó)文化精髓的有力宣揚(yáng)。崇文重道、創(chuàng)新開(kāi)拓是江門(mén)精神的重要組成部分，而陳白沙先生的言行正是這一精神的最早源頭和有力支柱。同時(shí)，陳白沙先生也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，他的學(xué)說(shuō)從一個(gè)新的角度詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也在一定程度上豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更為中國(guó)傳統(tǒng)文化在嶺南扎根打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以“開(kāi)筆禮”的方式重讀白沙經(jīng)典、重溫白沙精神，正是宣揚(yáng)江門(mén)精神和中國(guó)文化精髓的最好方式。

其三，本次活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。雖然說(shuō)，參加者的年齡尚小，未必清楚這圣賢在歷史上的份量，也未必明白各項(xiàng)儀式和誦詞的深意，古樸典雅的祠堂和隆重莊嚴(yán)的氛圍給他們的最大感受就是新奇有趣。但正是這種新奇有趣，必然在其腦海中留下深刻印象，隨著今后學(xué)識(shí)和閱歷的增長(zhǎng)，他們遲早會(huì)明白當(dāng)年舉辦這個(gè)活動(dòng)的良苦用心，并在一定程度上激發(fā)其努力學(xué)習(xí)的熱情，堅(jiān)定其尊師孝親的信念。

其四，本次活動(dòng)還是建設(shè)文化名市的有效舉措。通過(guò)“開(kāi)筆禮”以及其它的紀(jì)念活動(dòng)，定能讓市民逐步認(rèn)識(shí)陳白沙其人其事其說(shuō)，從而增強(qiáng)地方自豪感和認(rèn)同感，這對(duì)于地方文化建設(shè)具有非常積極而深遠(yuǎn)的作用。另外，當(dāng)這項(xiàng)活動(dòng)成為一個(gè)較為固定的傳統(tǒng)之后，當(dāng)年參加“開(kāi)筆禮”的孩子也長(zhǎng)大成人，并帶著他們的子女重踏父輩的足跡，也來(lái)參加這樣的活動(dòng)時(shí)，我市的文化建設(shè)也就變得更有底氣、更有魅力了。

宋旭民

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