三百多年傳承！看一場(chǎng)屬于開(kāi)平人的民俗文化盛會(huì)
每年農(nóng)歷二月初一至三月十七期間，龍勝鎮(zhèn)張橋一帶的自然村鑼鼓喧天，熱鬧非凡，村民陸續(xù)慶?！皬堈婢Q”，俗稱“張橋廟會(huì)”。
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張橋各村做大戲慶“張真君誕”的風(fēng)俗歷史悠久，是從300多年前沿襲下來(lái)的。相傳張橋先賢煉施仙翁以符錄之術(shù)利人濟(jì)物，鄉(xiāng)親祈求下雨或者天晴，每求必應(yīng)。煉施先生仙逝于張橋鄉(xiāng)“長(zhǎng)平（坪）”，是日傍晚紅霞環(huán)繞，群鶴齊鳴。后人建真君廟以奉紀(jì)念，此乃張橋仙誕由來(lái)。龍勝鎮(zhèn)張氏家族歷史悠久，唐朝賢相張九齡第十三代孫張華是宋朝朝議大夫，后定居于開(kāi)平市龍勝鎮(zhèn)張橋村。張華后人均稱張華為“華祖”，并修建了華祖祠、華祖中學(xué)等，每年都舉行祭祖活動(dòng)，以此作紀(jì)念。
龍獅隊(duì)伍接真君△
此外，各村慶“張真君誕”的內(nèi)容也在不斷變化更新，已經(jīng)成了該村民間文化的一次徹底釋放，也是村民精神面貌的集中體現(xiàn)。
迎賀“真君寶誕”流程
農(nóng)歷三月十五為“真君寶誕”，每逢節(jié)前一個(gè)星期，村民開(kāi)始做好籌備工作，大致分為以下幾個(gè)程序：
一、由男長(zhǎng)者編印“真君靈符”，內(nèi)容為：濟(jì)人利物、雷令鎮(zhèn)宅、保平安符、護(hù)身靈符、六畜旺相、貴人照應(yīng)等。
編印“真君靈符”△
二、用柚子葉、黃皮葉燒水給神像沐浴，將菩薩轎、香案等慶典用具清洗干凈，以示驅(qū)除邪氣，保持冰清玉潔的意思。
清洗慶典用具△
三、三月十四日，每家每戶包粽子、艾糍，讓回家過(guò)節(jié)的親朋好友一同品嘗。村民還認(rèn)真做好清潔工作，村里掛滿大紅燈籠，插上彩旗，拉起橫幅，到處洋溢濃厚的節(jié)日氣氛。
四、三月十四日晚飯過(guò)后（約六時(shí)許），全村村民齊聚后，舞龍、舞獅和鑼鼓八音隊(duì)一同把上年投保的“金印”從村民家接回廟堂，再接到戲臺(tái)前的神寮。
五、由村里的長(zhǎng)者上香，稟告神靈，然后接“真君”上轎，由善男信女們抬著起行巡游，隊(duì)伍中有彩旗古時(shí)所用的水火燭、香案，伴有醒獅、八音鑼鼓助慶，非常壯觀，村里的女士們等待上香許愿，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、生活美好。
龍獅隊(duì)伍接真君△
六、巡游完畢將“真君”神像安坐在戲臺(tái)前設(shè)立的神寮內(nèi)，神寮對(duì)著戲臺(tái)。晚上八時(shí)劇場(chǎng)開(kāi)始表演戲曲，以示人神同樂(lè)，戲曲完后，由村中德高望重的長(zhǎng)者主持開(kāi)啟“金印”，祈求開(kāi)印大吉，盛世豐年。隨后各位善男信女暢投善款，求取靈符。
七、三月十五日早上，家家戶戶帶齊祭品，到神寮前朝拜。出嫁女也陸續(xù)回娘家慶寶誕，探親訪友，久別重逢，鄉(xiāng)情、親情都格外親切，到中午十二時(shí)，開(kāi)始文娛活動(dòng)，有廣場(chǎng)舞、飄色、舞龍、醒獅表演，可謂熱鬧非凡，下午五時(shí)邀請(qǐng)親朋戚友、同事、同學(xué)共進(jìn)晚餐，共敘情誼。飯后，村民投下未來(lái)一年的“金印”保管權(quán)。最后，舉行煙花匯演，把活動(dòng)引入高潮，八時(shí)戲曲演出。
飄色表演△
伯公尋鄉(xiāng)△
舞龍舞獅表演△
八、次日，所有文娛活動(dòng)結(jié)束后，全體村民敲鑼打鼓將“真君”送回廟堂，待明年再慶。
（各村小組慶典程序相同，但時(shí)間有差異。）
張橋各村做大戲慶“張真君誕”已有數(shù)百年歷史，橋新、橋聯(lián)、現(xiàn)龍等村委會(huì)33條自然村每年排好日期，每條村每臺(tái)戲都會(huì)做3—5天不等，村里的宗親、鄉(xiāng)賢捐資，邀請(qǐng)著名粵劇團(tuán)、“飄色”表演團(tuán)、醒獅隊(duì)、本地百姓健康舞蹈隊(duì)等到村里表演，等張橋所有村做完大戲，剛好是近1個(gè)半月。每條村慶?！皬堈婢Q”的時(shí)間不盡相同，但形式豐富多樣。如今，該項(xiàng)民俗逐漸形成藝術(shù)韻味獨(dú)特、文化內(nèi)涵深厚的盛會(huì)。此外，各村慶“張真君誕”的內(nèi)容也在不斷變化更新，已經(jīng)成了該村民間文化的一次徹底釋放，也是村民精神面貌的集中體現(xiàn)。
粵劇表演△
每年賀真君誕盛況輻射面積廣，影響力大，周邊的村鎮(zhèn)都前來(lái)觀看粵劇表演，除新興，蒼城，沙塘，宅梧，恩平等市民前來(lái)觀看外，甚至連新加坡、香港、澳門(mén)的戲迷也專程到場(chǎng)觀看。每逢盛況，必定比肩接踵，人頭攢動(dòng)，拄杖長(zhǎng)者拈須而笑，稚齡幼童歡呼雀躍，婀娜少女長(zhǎng)袖善舞，陽(yáng)剛少年振臂吶喊。期間，每個(gè)做大戲的村比過(guò)年還熱鬧，出門(mén)在外的村民、村里的外嫁女及身在港澳或國(guó)外的鄉(xiāng)親齊聚一堂，共敘情誼。
鄉(xiāng)親圍餐晚宴△
“群眾的文化節(jié)日，百姓的藝術(shù)盛會(huì)”漸漸成為“張橋廟會(huì)”風(fēng)俗活動(dòng)的主基調(diào)。張橋各村的鄉(xiāng)親們，通過(guò)舉行祭祖、做大戲活動(dòng)，形成藝術(shù)韻味獨(dú)特、文化內(nèi)涵深厚的盛會(huì)，達(dá)到內(nèi)聚村民人心、外塑各村形象的目的。另外，通過(guò)祭祖、做大戲還能與海內(nèi)外鄉(xiāng)親聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，廣交良師益友。此間，張氏鄉(xiāng)賢成立了張橋公益慈善聯(lián)誼會(huì)，每年堅(jiān)持籌集張氏宗親助學(xué)金，鼓勵(lì)后代承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、逐浪潮頭，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明建設(shè)中得到傳承，并提供動(dòng)力源泉。
可以說(shuō)，一年一度的慶“寶誕”粵劇演出，有著博大精深的豐富內(nèi)涵，它是張橋人的明理守信，勤儉持家、鄰里和睦、敬老愛(ài)幼、樂(lè)善好施等鄉(xiāng)賢風(fēng)骨的具體展現(xiàn)，它超越了時(shí)空的羈絆，維系著一代又一代的張橋人，使張橋人產(chǎn)生極強(qiáng)的凝聚力和向心力，它還是張橋人的一張亮麗名片，使留給后人的一項(xiàng)寶貴精神財(cái)富，是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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