三百多年傳承!看一場(chǎng)屬于開(kāi)平人的民俗文化盛會(huì)
每年農(nóng)歷二月初一至三月十七期間,龍勝鎮(zhèn)張橋一帶的自然村鑼鼓喧天,熱鬧非凡,村民陸續(xù)慶?!皬堈婢Q”,俗稱(chēng)“張橋廟會(huì)”。
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張橋各村做大戲慶“張真君誕”的風(fēng)俗歷史悠久,是從300多年前沿襲下來(lái)的。相傳張橋先賢煉施仙翁以符錄之術(shù)利人濟(jì)物,鄉(xiāng)親祈求下雨或者天晴,每求必應(yīng)。煉施先生仙逝于張橋鄉(xiāng)“長(zhǎng)平(坪)”,是日傍晚紅霞環(huán)繞,群鶴齊鳴。后人建真君廟以奉紀(jì)念,此乃張橋仙誕由來(lái)。龍勝鎮(zhèn)張氏家族歷史悠久,唐朝賢相張九齡第十三代孫張華是宋朝朝議大夫,后定居于開(kāi)平市龍勝鎮(zhèn)張橋村。張華后人均稱(chēng)張華為“華祖”,并修建了華祖祠、華祖中學(xué)等,每年都舉行祭祖活動(dòng),以此作紀(jì)念。
龍獅隊(duì)伍接真君△
此外,各村慶“張真君誕”的內(nèi)容也在不斷變化更新,已經(jīng)成了該村民間文化的一次徹底釋放,也是村民精神面貌的集中體現(xiàn)。
迎賀“真君寶誕”流程
農(nóng)歷三月十五為“真君寶誕”,每逢節(jié)前一個(gè)星期,村民開(kāi)始做好籌備工作,大致分為以下幾個(gè)程序:
一、由男長(zhǎng)者編印“真君靈符”,內(nèi)容為:濟(jì)人利物、雷令鎮(zhèn)宅、保平安符、護(hù)身靈符、六畜旺相、貴人照應(yīng)等。
編印“真君靈符”△
二、用柚子葉、黃皮葉燒水給神像沐浴,將菩薩轎、香案等慶典用具清洗干凈,以示驅(qū)除邪氣,保持冰清玉潔的意思。
清洗慶典用具△
三、三月十四日,每家每戶(hù)包粽子、艾糍,讓回家過(guò)節(jié)的親朋好友一同品嘗。村民還認(rèn)真做好清潔工作,村里掛滿(mǎn)大紅燈籠,插上彩旗,拉起橫幅,到處洋溢濃厚的節(jié)日氣氛。
四、三月十四日晚飯過(guò)后(約六時(shí)許),全村村民齊聚后,舞龍、舞獅和鑼鼓八音隊(duì)一同把上年投保的“金印”從村民家接回廟堂,再接到戲臺(tái)前的神寮。
五、由村里的長(zhǎng)者上香,稟告神靈,然后接“真君”上轎,由善男信女們抬著起行巡游,隊(duì)伍中有彩旗古時(shí)所用的水火燭、香案,伴有醒獅、八音鑼鼓助慶,非常壯觀(guān),村里的女士們等待上香許愿,祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、生活美好。
龍獅隊(duì)伍接真君△
六、巡游完畢將“真君”神像安坐在戲臺(tái)前設(shè)立的神寮內(nèi),神寮對(duì)著戲臺(tái)。晚上八時(shí)劇場(chǎng)開(kāi)始表演戲曲,以示人神同樂(lè),戲曲完后,由村中德高望重的長(zhǎng)者主持開(kāi)啟“金印”,祈求開(kāi)印大吉,盛世豐年。隨后各位善男信女暢投善款,求取靈符。
七、三月十五日早上,家家戶(hù)戶(hù)帶齊祭品,到神寮前朝拜。出嫁女也陸續(xù)回娘家慶寶誕,探親訪(fǎng)友,久別重逢,鄉(xiāng)情、親情都格外親切,到中午十二時(shí),開(kāi)始文娛活動(dòng),有廣場(chǎng)舞、飄色、舞龍、醒獅表演,可謂熱鬧非凡,下午五時(shí)邀請(qǐng)親朋戚友、同事、同學(xué)共進(jìn)晚餐,共敘情誼。飯后,村民投下未來(lái)一年的“金印”保管權(quán)。最后,舉行煙花匯演,把活動(dòng)引入高潮,八時(shí)戲曲演出。
飄色表演△
伯公尋鄉(xiāng)△
舞龍舞獅表演△
八、次日,所有文娛活動(dòng)結(jié)束后,全體村民敲鑼打鼓將“真君”送回廟堂,待明年再慶。
(各村小組慶典程序相同,但時(shí)間有差異。)
張橋各村做大戲慶“張真君誕”已有數(shù)百年歷史,橋新、橋聯(lián)、現(xiàn)龍等村委會(huì)33條自然村每年排好日期,每條村每臺(tái)戲都會(huì)做3—5天不等,村里的宗親、鄉(xiāng)賢捐資,邀請(qǐng)著名粵劇團(tuán)、“飄色”表演團(tuán)、醒獅隊(duì)、本地百姓健康舞蹈隊(duì)等到村里表演,等張橋所有村做完大戲,剛好是近1個(gè)半月。每條村慶?!皬堈婢Q”的時(shí)間不盡相同,但形式豐富多樣。如今,該項(xiàng)民俗逐漸形成藝術(shù)韻味獨(dú)特、文化內(nèi)涵深厚的盛會(huì)。此外,各村慶“張真君誕”的內(nèi)容也在不斷變化更新,已經(jīng)成了該村民間文化的一次徹底釋放,也是村民精神面貌的集中體現(xiàn)。
粵劇表演△
每年賀真君誕盛況輻射面積廣,影響力大,周邊的村鎮(zhèn)都前來(lái)觀(guān)看粵劇表演,除新興,蒼城,沙塘,宅梧,恩平等市民前來(lái)觀(guān)看外,甚至連新加坡、香港、澳門(mén)的戲迷也專(zhuān)程到場(chǎng)觀(guān)看。每逢盛況,必定比肩接踵,人頭攢動(dòng),拄杖長(zhǎng)者拈須而笑,稚齡幼童歡呼雀躍,婀娜少女長(zhǎng)袖善舞,陽(yáng)剛少年振臂吶喊。期間,每個(gè)做大戲的村比過(guò)年還熱鬧,出門(mén)在外的村民、村里的外嫁女及身在港澳或國(guó)外的鄉(xiāng)親齊聚一堂,共敘情誼。
鄉(xiāng)親圍餐晚宴△
“群眾的文化節(jié)日,百姓的藝術(shù)盛會(huì)”漸漸成為“張橋廟會(huì)”風(fēng)俗活動(dòng)的主基調(diào)。張橋各村的鄉(xiāng)親們,通過(guò)舉行祭祖、做大戲活動(dòng),形成藝術(shù)韻味獨(dú)特、文化內(nèi)涵深厚的盛會(huì),達(dá)到內(nèi)聚村民人心、外塑各村形象的目的。另外,通過(guò)祭祖、做大戲還能與海內(nèi)外鄉(xiāng)親聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情,廣交良師益友。此間,張氏鄉(xiāng)賢成立了張橋公益慈善聯(lián)誼會(huì),每年堅(jiān)持籌集張氏宗親助學(xué)金,鼓勵(lì)后代承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、逐浪潮頭,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明建設(shè)中得到傳承,并提供動(dòng)力源泉。
可以說(shuō),一年一度的慶“寶誕”粵劇演出,有著博大精深的豐富內(nèi)涵,它是張橋人的明理守信,勤儉持家、鄰里和睦、敬老愛(ài)幼、樂(lè)善好施等鄉(xiāng)賢風(fēng)骨的具體展現(xiàn),它超越了時(shí)空的羈絆,維系著一代又一代的張橋人,使張橋人產(chǎn)生極強(qiáng)的凝聚力和向心力,它還是張橋人的一張亮麗名片,使留給后人的一項(xiàng)寶貴精神財(cái)富,是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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