400年仁壽寺?lián)Q新顏,佛山香火最旺的佛教寺廟,還在快馬加鞭翻蓋中
引子:
佛山,中國以佛教命名的唯一城市,據(jù)稱佛山有一百多座佛寺。而其中位置最講究的當(dāng)屬仁壽寺,同時,它也是佛山清代佛教四大叢林之一。
歷史上,仁壽寺內(nèi)高僧輩出,縱堂、玉琳、祗園、慈云等高僧皆出于此。
仁壽寺香火很旺;每逢初一、十五或佛教重要節(jié)日,來寺瞻禮的教友和游客日趨增加;大年春節(jié)更能超過十萬人次。
很現(xiàn)代風(fēng)格的禪意
史上高僧輩出仁壽寺,最醒目當(dāng)屬它粉紅色的如意寶塔,晴天之時,幾公里外都可以看到。1935年佛山佛教密宗僧徒李佩弦等捐資興建; 1938年由虛云大和尚親自主持了開光儀式,盛極一時。寶塔塔身為七層八角漢式塔,上鑲有藏文碑匾,塔內(nèi)供有瓷制佛像十余尊,其中所供奉的陶制紅綠度母佛像為石灣冠華陶窯作品,由石灣陶藝名家潘玉書手塑。
虛云大師開光的如意寶塔
仁壽寺位于佛山市禪城區(qū)祖廟路5號,與佛山祖廟相隔僅數(shù)百米,是佛山市佛教協(xié)會所在地。始建于清順治十三年(1656年),由密宗上師樅堂大和尚在觀音堂鋪佛山涌邊創(chuàng)建。始創(chuàng)于密宗后歸于禪宗,一向為佛山及附近四鄉(xiāng)釋門子弟授戒道場。正門匾額上仁壽寺三字,字體纖細(xì)清秀,被稱作鶴形書法。
歷經(jīng)300多年,期間由順治年間的國師——玉琳通琇禪師于清康熙八年(1669年)主持募捐并重修山門。
仁壽寺:鶴形書法
道光年間,廣州華林寺住持仁機(祗園)大和尚受佛山官紳之請,來佛山募化重修仁壽寺,至咸豐元年(1851年)工程完畢,寺院規(guī)模更勝從前。前至佛山涌將軍橋頭,后達(dá)文華里尾,左鄰鎮(zhèn)南街,右連三官街。寺內(nèi)除四座主大殿外,還有后殿、左右偏殿、龍華堂、方丈室、齋堂、客室以及僧舍99間和花園一個,花園內(nèi)并有彩虹橋兩座。
仁壽寺的香火很旺
佛山佛教的名片佛山是我國漢地唯一因佛教而得名的城市。東晉隆安二年(公元398年),剡賓國(現(xiàn)克什米爾)的三藏法師達(dá)毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉(xiāng),在塔坡崗上(即今塔坡街)建佛寺、傳佛教。唐貞觀二年(公元628年)的一天,塔坡崗上異彩四射,鄉(xiāng)人奔走相告。人們便齊聚起來,在塔坡崗上發(fā)掘,竟掘出三尊銅佛來;于是叫了數(shù)百年季華鄉(xiāng)改名為“佛山”。
仁壽寺一直香火很盛。抗日戰(zhàn)爭前后,仁壽寺在慈云大和尚的主持下舉行過幾次受戒法會。1947和1948年還請廣東周邊知名高僧前來主持法務(wù)活動,名噪一時。
佛山,中國唯一一佛命名的城市
建國之后的仁壽寺活動照常,“文革”期間寺廟停止宗教活動。1993年12月,佛山市委市政府落實宗教信仰自由政策,將仁壽寺如意寶塔和周邊2000多平方米的土地,歸還佛教團(tuán)體使用,開放為佛教活動場所,并成立“仁壽寺籌建委員會”,重修仁壽寺。
2002年5月,明生法師受政府和四眾弟子邀請駐錫佛山,主持仁壽寺重建工作。
大雄寶殿氣勢如虹
2003年11月30日,經(jīng)過多方努力,仁壽寺新的大雄寶殿落成,2002年5月,明生法師受政府和四眾弟子邀請駐錫佛山,主持仁壽寺重建工作。2003年11月30日,經(jīng)過多方努力,仁壽寺新大雄寶殿落成,敬邀新成大和尚、覺光大和尚等粵港澳高僧大德以及四眾弟子的見證下,舉行大殿落成圣像升座開光大典。
2003年至2012年,仁壽寺復(fù)建面積擴大到15000多平方米。
如意寶塔旁邊的觀音雕像
擴建仍在進(jìn)行當(dāng)中如今每逢初一、十五或佛教重要節(jié)日,來寺院瞻禮的信教群眾和游客日趨增加,每年的春節(jié)更超過十萬人次。寺院規(guī)模偏小,滿足不了信眾的宗教生活需求,難以舉辦大型綜合佛教文化活動的需求。
大雄寶殿之后是繁忙的工地
因此,2012年9月27日,佛山市委市政府召開仁壽寺提升項目會議,決定改造提升仁壽寺面積至45畝。因佛在靈山,佛山即靈山,佛陀于靈山宣講《法華經(jīng)》,改造提升后的仁壽寺,將會是彰顯《法華經(jīng)》經(jīng)義的殊勝道場,乃至成為佛山尋根、正名、揚善的宗教旅游勝地。從而推動佛山佛教文化發(fā)展,提升佛山城市形象。
網(wǎng)上找到的佛山仁壽寺的設(shè)計圖,感覺一大半在建
2014年2月25日,中國佛教協(xié)會副會長、廣東省佛教協(xié)會會長、佛山仁壽寺住持明生大和尚與內(nèi)地、港澳大德法師、護(hù)法居士,十方善信,在仁壽寺內(nèi)隆重舉行改造提升奠基儀式。
至小編2019年9月參拜仁壽寺之時,寺內(nèi)的擴建工程仍在進(jìn)行之中……。
寬運大和尚、心澄大和尚、明生大和尚拈香參加奠基儀式(網(wǎng)絡(luò))
看著簇新的寺廟,虔誠祭拜的信徒,一下子找不到一直以來探尋千年古廟的感覺。各位,你是喜歡有歷史積淀的,還是嶄新現(xiàn)代的寺廟?
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