圖說 | 原來你是這樣的，中山民居古建筑
中山民居
南區(qū)曹邊村樂溪巷4-6號住宅
（攝于2013年）
中山現存的古建筑民居大多建于清末民初。清代中山的房屋沿襲明代形成的磚木結構，多采用水磨青磚砌墻壁，穿斗抬梁木構架，風火墻為硬山式裝飾，屋脊上飾有坭塑、灰雕等裝飾，窗門上多有“口彩”裝飾。房屋布局方面，多以大家庭為單位的封閉式單間住房布局，俗稱三間堂、五間堂、九間堂等。
中山民居
翠亨村楊心如故居
（攝于2012年）
中山民居
南區(qū)曹邊村樂溪巷4-6號住宅
（攝于2013年）
中山民居
南區(qū)渡頭村永興街69－73號住宅
（攝于2013年）
清末，中山的大集鎮(zhèn)及沙田區(qū)，相繼出現了碉樓式和騎樓式的建筑，這與中山出國的人多和出國早有關。過去，民田地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，邑民多有出國謀生，一些僑胞將西方的建筑文化帶回了中山。當僑屬去信海外的親人，告知家鄉(xiāng)被賊人入屋打劫，海外的親人則帶錢返鄉(xiāng)，在祖屋旁建起仿西方國家城堡的碉樓。碉樓一般高三、四層，可貯存糧食、貴重物品等，亦可防火、防水，其他鄉(xiāng)民見此，紛紛仿效，于是中山的碉樓式民居如雨后春筍般地出現。據不完全統計，在清末到民國期間，中山的碉樓式民居多達三千余間。
中山民居
庫充新塘街五巷一號民居住宅
（攝于2012年）
中山民居
庫充新塘街一巷1號民居住宅
（攝于2012年）
中山騎樓式歐陸風格建筑特色的民居也不少，如先施公司創(chuàng)始人馬應彪的故居“馬公紀念堂”，永安公司創(chuàng)始人郭樂、郭泉兄弟為其父建成的“沛勛堂”等，都是仿西方國家騎樓式的建筑。商業(yè)買辦、洋務運動的興起，促進了華僑在海外的貿易，他們回鄉(xiāng)置辦產業(yè)的同時，也將西方國家的建筑藝術引進了中國。
中山民居
南區(qū)沛勛堂
（攝于2013年）
中山民居
南區(qū)北臺村著昆南街14－16號民宅
（攝于2013年）
中山民居
南區(qū)沛勛堂
（攝于2013年）
由于歸僑回家鄉(xiāng)定居較多，他們將各國的建筑風格帶回家鄉(xiāng)，結合傳統的建筑，融合為仿哥特式、仿西班牙式、仿美、仿英鐘樓式、仿日式等等中西合璧式的住宅。在今天看來，這些房屋都不是那么新穎了，但是在一個世紀前，這些房屋，不管是建筑的模式、結構和建筑藝術，都是處于領先地位的。
中山民居
（攝于2013年）
中山民居
南區(qū)曹邊村排敦巷2號住宅
（攝于2013年）
中山民居
南區(qū)恒美村橫領六街24號住宅
（攝于2013年）
建筑結構決定了裝飾手段。從明代開始，中山的民居主要建筑多是采用石、磚、木作原材料，因此石柱、石枋、石柱礎、門窗框、雀替、欄桿等構件上，多采用石雕的裝飾手段；室內的梁、枋、神樓、神龕、花罩、屏封，及門窗、遮檐板等木構件上，多采用刻劃、浮雕、鏤空通雕等木雕裝飾，神樓、神龕、檐板等木雕構件多貼上金鉑（金漆木雕）；屋脊、風火墻、墻楣、門窗額框等部位多施加灰塑和灰雕作裝飾，如灰塑鰲魚、麒麟、金雞、人物花卉、博古紋等。
中山民居
南朗鎮(zhèn)茶西村朝庚大街58號民宅屋內
（攝于2013年）
大戶人家的民居，在大門的墻楣、漏窗及門官神龕等處，都置有磚雕裝飾。華僑的祖居及后期的碉樓民居建筑中，出現了一些以彩色、車花等紋飾的玻璃花窗構件，多用在室內廂房、花罩、屏封等地方。大戶人家或書香世家的民居，室內的屋檐下或墻壁上，都有水墨或水彩畫，內容多是人物、花卉、山水鳥獸或詩詞歌賦等。除此以外，一些較大的華僑民居建筑，多采用西方國家的裝飾，如置有噴水池、仿羅馬、希臘、巴洛克式等水泥雕塑的裝飾等。
中山民居
庫充中街3號民居住宅
（攝于2012年）
古建筑中的“口彩”，實質上是借用圖形原有的意義，表達房屋主人的理想圖象。比如在庭院中的圓門左右或窗口的上方，用灰堆塑花瓶圖案，則代表平安；在屋檐下、窗邊等飾上書卷圖案的灰塑或繪圖，則代表書香文人氣息；在漏窗中繪上或塑上蝙蝠、蝴蝶代表“福到”；塑上雙錢圖案代表錢財；塑上海棠代表寶貴；塑上葫蘆代表吉祥；塑上麒麟代表多子等等。
中山民居
南朗鎮(zhèn)茶西村朝庚大街38號民宅
（攝于2013年）
中山民居
南朗鎮(zhèn)茶東村東來街44號民宅
（攝于2013年）
注
本文內容整理自《中山民居演繹》
照片為中山市檔案館藏
文丨陳琳琳
如若轉載，請注明來源：中山檔案方志
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