越洋而來的鐵疙瘩到底是什么？系列（三）

在暴徒們打砸裕厚昌的過程中，三四個(gè)身影偷偷溜到村口，繞到村后一處碼頭乘船渡河，到達(dá)對(duì)岸的簡(jiǎn)村，去給繼昌隆繅絲廠老板陳啟沅報(bào)信。上千人馬正在朝本村出發(fā)，來者不善?；貋韴?bào)信的人，正是繼昌隆繅絲廠的員工，當(dāng)他們把在學(xué)堂村親眼目睹到的混亂場(chǎng)景如實(shí)講述后，陳啟沅當(dāng)即意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性。他趕忙命人，迅速前往六公里外的西樵官山鎮(zhèn)，稟告駐扎在那里的官軍，求助于官府的力量來化解這一場(chǎng)危機(jī)。

陳啟沅在簡(jiǎn)村很有威望，這歸功于他做事認(rèn)真、對(duì)人大方，賺到巨額財(cái)富后，他很愿意接濟(jì)鄉(xiāng)鄰，還拿出許多錢為家鄉(xiāng)修橋鋪路、建設(shè)醫(yī)院和學(xué)校。這一系列舉動(dòng)，讓他的事業(yè)獲得了很多鄉(xiāng)親的支持。

陳啟沅一方面求助于官府的庇護(hù)，另一面迅速召集武裝鄉(xiāng)丁，安排他們分別把守在簡(jiǎn)村和學(xué)堂村相隔的河岸上，憑岸守望，防止這批人趁亂渡河，突襲簡(jiǎn)村。同時(shí)他挑選了反應(yīng)機(jī)敏、身手敏捷的幾個(gè)廠內(nèi)職工，混入騷亂隊(duì)伍查看情形，一旦察覺異常，馬上回來報(bào)告。

騷亂人群搗毀裕厚昌絲廠后，在村中一通打砸搶燒，混亂由中午一直持續(xù)到傍晚，歷時(shí)四五個(gè)小時(shí)。入夜時(shí)分，部分暴徒企圖渡河，但發(fā)覺對(duì)岸已有武裝戒備，便四散而去。

暴力事件平息后，南海知縣權(quán)衡利弊，出示了一道名為《禁止絲揭曉諭機(jī)公示》的公文，內(nèi)容為：本縣為民父母，固不能庇奸民而縱其橫暴，也不能袒富民而任其壟斷，蓋地方之芬頑必當(dāng)究治，而小民生計(jì)，尤應(yīng)兼籌，明令裕厚昌、繼昌隆、經(jīng)和昌等絲廠，克日齊停工作。從這道公文上可以看出，學(xué)堂村暴力事件并非一起單純的民間糾紛，小民生計(jì)與富民壟斷似乎成為了公文的關(guān)鍵詞。

為避風(fēng)頭，陳啟沅決定把廠址遷到澳門繼續(xù)營(yíng)業(yè)，他依舊執(zhí)著相信著機(jī)械繅絲業(yè)的前景廣闊。據(jù)統(tǒng)計(jì)，光緒十三年也就是1887年，僅順德縣的機(jī)器繅絲廠已達(dá)到42家，19世紀(jì)末增至100家，1911年增至142家，不久后增至300多家，絲廠女工高達(dá)15萬(wàn)人之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同期上海、無錫兩地的機(jī)器繅絲廠。

1885年經(jīng)官府同意，陳啟沅再次將廠址從澳門遷回簡(jiǎn)村，改成“世昌綸”，取世代昌盛之意。陳啟沅將繅絲廠搬回國(guó)內(nèi)后，出產(chǎn)的廠絲都交售給廣州的絲莊，再由絲莊轉(zhuǎn)售給洋行，遠(yuǎn)銷至歐美各國(guó)。后來為了創(chuàng)造豐厚利潤(rùn)，留住更多的工人，陳啟沅就自行投資，在廣州開辦昌棧絲莊。

經(jīng)過數(shù)年發(fā)展，手工繅絲業(yè)中效率較高的足繅機(jī)，逐漸代替了手繅機(jī)。陳啟沅設(shè)計(jì)的一種半機(jī)械的繅絲小機(jī)，也逐漸為廣大的手工業(yè)者所接受，這樣在20世紀(jì)初的廣東繅絲業(yè)中，手工繅絲和機(jī)器繅絲又形成并行不悖的局面，陳啟源創(chuàng)辦機(jī)器繅絲廠致富后，在村內(nèi)修建了陳氏祠堂，祠堂取名“綺亭陳公祠”，是為了紀(jì)念其祖父陳綺亭。

該祠堂為清代二進(jìn)四合院式硬山頂建筑，木雕磚雕工藝精美。1994年開始，南海市人民政府將早已荒廢殘破的祠堂，按原貌修繕一新，并將其改建成陳啟沅紀(jì)念館。館內(nèi)設(shè)有桑葉種植園、蠶房和陳啟沅生平史跡展覽，再現(xiàn)了他愛國(guó)愛鄉(xiāng)、造福桑梓的一生。

在陳啟沅的帶領(lǐng)下，廣州及其附近的順德、南海等地的蠶絲業(yè)日漸昌盛。“?；~塘”逐漸成為當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬(wàn)戶居民的生產(chǎn)方式，并出現(xiàn)家家早起夜眠遲，生絲要趕趁圩期的忙碌景象。當(dāng)時(shí)有民諺，一擔(dān)桑葉一擔(dān)米，一船絲出一船銀歸，形容的就是那時(shí)的空前盛況。

1903年8月，陳啟沅于家鄉(xiāng)南海簡(jiǎn)村去世，享年69歲。雖然人已經(jīng)離去，但是他創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)，為中國(guó)民族資本的投入指引了方向和道路。陳啟沅立志振興實(shí)業(yè)，還哺祖國(guó)的美好愿望，還代表了清朝末期海外華商歸國(guó)創(chuàng)業(yè)的核心思想。在歷史的特殊時(shí)期，中國(guó)華僑途經(jīng)南海商道，出洋打拼或是歸國(guó)創(chuàng)業(yè)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，培養(yǎng)自身商業(yè)素養(yǎng)和經(jīng)營(yíng)之道，最終沒有改變的是那顆飽含愛國(guó)情懷的中國(guó)心。

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