最美的陸氏文化村落，簡直就是世外桃源
畫筆傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀調查與保護策略探析
楊昌富 陸奇勇 呂青芳 劉海姣
摘要：傳統(tǒng)村落作為民俗文化的載體，是我國社會主義文化的重要組成部分，對它實施科學保護也已成為全社會的廣泛共識。本文以通道侗族自治縣溪口鎮(zhèn)畫筆村為主體，考察傳統(tǒng)村落遺存，針對其存在的問題，探討相應的保護策略。
關鍵詞：畫筆村 傳統(tǒng) 村落 保護 策略
Abstract: Traditional village as the carrier of folk culture is an important part of our socialist culture, and its scientific protection has become a broad consensus among the whole society. This paper took the village of Huabi of Xikou town of Tongdao Dong Autonomous County as the main body, examined the traditional village relics, and discussed the corresponding protection strategies according to its existing problems.
Key words: the village of Huabi traditional village protectionstrategy
傳統(tǒng)村落，又稱古村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值，應予以保護的村落。傳統(tǒng)村落是在長期的農耕文明傳承過程中逐步形成的，凝結著歷史的記憶，反映著文明的進步。傳統(tǒng)村落不僅具有歷史文化傳承等方面的功能，而且對于推進農業(yè)現(xiàn)代化進程、推進生態(tài)文明建設等具有重要價值。
一、畫筆傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀調查
1.基本情況
畫筆村名的由來，是陸氏清甫公后裔為了陸氏后代博學多才，文學和書畫造詣很高，故名畫筆。畫筆村位于湖南省通道侗族自治縣溪口鎮(zhèn)西北部，東與溪口村相連，西與下寨村北麻村毗鄰，南與坪頭村交界，北與羅城村、縣溪鎮(zhèn)包里村接壤。全村國土總面積土地總面積32000畝，其中耕地1478畝，林地、河流、魚塘等30522畝，現(xiàn)有常住人口1576人，主要民族有苗族、侗族，語言有普通話、二里話、客話、侗話等方言。
境內峰巒疊翠，溪河交錯。境內海拔最高點位于三層界，862米，是畫筆河的源頭，畫筆河水由北向南流，經畫筆村大元界組、下羅城組、茶溪組、浪塘組和坪頭村大沙組流入洋須河。畫筆村距包茂高速20公里，溪羅公路951鄉(xiāng)道穿村而過，全村公路里程23公里，交通便利。
2.陸氏歷史
畫筆陸氏始祖上溯到西漢一世陸烈公，傳至四十世陸祟公，生三子德遷、德晟、德達，三兄弟為了逃避五季之亂，從江左(即江東，江蘇一帶)松江府華亭縣徙居于江右(江西)撫州府金溪縣青田里三十六，吉安府泰和縣等地。德晟公長子儒富公于宋元豐8年(即1085年)徙居湖廣寶慶府新化縣石馬三圳上干江村，后于南宋紹興十九年(即1149年)遷至白溪山下陸家(現(xiàn)白溪鎮(zhèn)回龍村)。儒富公第四代子孫紀公，生四子（鎮(zhèn)甫、良甫、信甫、清甫）。四子清甫公于宋嘉定九年(即1216年)攜妻陳氏三子如寶、如貝(又名仲山)、如道(又名仲禮)從新邵遷至靖州綏寧縣上二里(今通道縣溪口鎮(zhèn)溪口村)。而后，長子如寶定居安化縣，次子如貝定居綏寧縣上二里(今通道縣溪口鎮(zhèn)畫筆村)，三子次子如道定居綏寧縣上一里團大墓村坪興園連合鋪(今綏寧縣樂安鎮(zhèn))。即本文所指的畫筆村，而畫筆村陸氏就由此開始。
3.歷史遺存
所謂“一方山水養(yǎng)一方人”。村落建筑反映了原住民的文化理念，也折射出當地的民風民俗。經統(tǒng)計，有清代民居11棟，民國后民居254棟，清代家祠2座。由于畫筆村歷史悠久，留下了許多珍貴的歷史遺跡，有明朝應天橋遺址(石碑)，清乾隆時期的將軍橋（見于綏寧縣志）、梓潼宮遺址（石碑）、寨門（見于千祥云集）、寺廟（石碑）、回龍觀遺址、井、石碑、碾磨房遺址、集市遺址、墓葬群和石板路等。
3.1古寨門 畫筆團寨2個古寨門，均建于清乾隆時期。寨門為左右對稱結構，大門上方正中懸掛著“千祥云集”的匾牌，墻體由青磚砌筑，上面雕刻有吉祥寓意的花紋圖案，經過兩百多年的雨打風吹，有些裂痕。內部的柱子和橫梁均由純木打造，未用一釘一鉚，卻未有腐蝕現(xiàn)象，柱子基座上刻有虎豹等圖案，這充分體現(xiàn)苗族人民的智慧。
3.2古廟 畫筆村廟宇2處。南端山腳下寺廟始建于乾隆年間。從建寺至今，香火鼎盛，一直都是周邊村民祈福許愿首選。寺廟旁邊還矗立著一棵有古柏，樹齡600年以上。
3.3將軍橋 “將軍橋”這一名字來源于清乾隆年間從畫筆團寨走出的一位將軍——陸朝福。陸朝福自幼立志參軍報國，每天經寨中十字河南端的石板橋到陸氏祠堂讀書習武，后來因武術精湛被舉薦到陜西太原從軍，憑借一身本領和膽識，逐步由士兵升任軍功撥補千總，直至陜西參將(正三品)。后來，畫筆村人們?yōu)榱算懹涍@段歷史，激勵后人奮發(fā)向上，將這座石板橋稱為“將軍橋”。1984年，陸氏家族在其原址上進行修繕和擴建，形成了現(xiàn)在的石拱橋。
3.4古石板橋 畫筆村仍存6座古石板橋，這些古石板橋大多寬1米，長3米，厚20一30公分，橋墩均用規(guī)格大體一樣的四方青石塊堆砌而成。這些石板橋歷經幾百年的風雨洗禮仍保存完整，至今仍是村民上山下山必經通道。
3.5古石碑石碑在民族文化的傳承中發(fā)揮著重要的作用。石碑可以用來記事、記功、警醒，能夠把民族文化一代代傳承下去。畫筆村現(xiàn)存古石碑8塊，這些古石碑不但內容多樣，有記載應天橋的，有關于梓橦宮修建經過的，有記載捐資功德的，還有記載保護生態(tài)環(huán)境的，而且歷史悠久，主要為明清時期樹立。其中有一塊長1.5米、寬0.8米、厚0.1米的石碑，為大明天啟三年十月初八(即1623年)樹立，距今394年，仍保護完整，字跡清晰。石碑兩端用大塊板頁巖砌筑，周邊刻有“花紋”，上端刻有“動物”“蓮花”圖案。碑文詳細記載了應天橋的修建，并出現(xiàn)陸氏“進”字派(字輩15代)，對研究畫筆村陸氏的遷居時間提供了現(xiàn)實依據，同時也為研究希聲公、德晟公的后裔遷徙提供參考。石碑刻字多用楷體或隸書，簡樸端莊，筆法流暢，較好地傳承了中國書法藝術。
3.6古涼亭和古城墻涼亭，傳統(tǒng)木結構單體建筑之一，修建于路旁供行人休憩。畫筆村古涼亭有11個。其中，有一座幾百年歷史的木結構涼亭，涼亭正方懸掛著“吉慶滿堂”的牌匾，見證著村莊的時代變遷。古涼亭旁有一面古城墻，墻體仍保存完好，距今歷史，暫無從考證。
3.7古墓葬群陸氏古墓葬群有3處。從陸氏家譜分析，陸氏古墓葬群從1340年始建，既是地名（水口山又名當峯宅），又是陸氏祖墳地，這里安葬有陸朝福參將的父親等宗親祖先，距今已有近700年歷史。
4.民俗特色
畫筆村作為少數民族村落，存在很多具有本土特色的習俗。主要有香慶、趕山、鄉(xiāng)戲、三月三、端午拜岳母、放排、燒炭、殺年豬、吃年飯、祭祀和嫁女等，這些習俗貫穿一年始終，且代代相傳，不僅營造了濃厚的民間文化韻味，而且成為當地人民日常生活中的一部分。下面簡要介紹嫁女習俗。
女方在選定出嫁日后,要在出嫁前哭上三天三夜，稱為哭嫁。一哭母親懷胎不易，二哭父母養(yǎng)育艱辛，三哭長輩教誨之恩。出嫁前一天，新郎帶領十多人的迎親隊伍前往新娘家，其中含兩名未婚少女當伴娘。抵達新娘家大門后，新郎邀請一位有威望、有涵養(yǎng)的人前去回復新娘的要求，完全回答正確方能進門。進門后，兩名未婚少女分別將盞馬燈放在神龕兩旁, 燈火從新郎家至新娘家再返回新郎家都不能熄滅。新娘出門時，要跟長輩一一拜別并贈送禮物，長輩一般會給予回禮，表示不舍和祝福，她還要跟兄弟姐妹一一告別，然后由兄長將新娘背出門，到達新郎家后，要經過三道關口方能完成婚禮，首先在大門前舉行驅邪儀式，然后進入堂屋跪拜祖先，接著跪拜父母并奉茶，最后方能進入洞房。第二天新娘必須早起給公公婆婆打洗臉水，煮第一餐飯，以示敬意。第三天新娘回門，并在父母家住宿兩個晚上方能回新郎家。
5.生態(tài)環(huán)境
5.1動植物種類多樣。據調查，畫筆村有以馬尾松、甜櫧為主的針闊混交林，有國家一級保護植物水杉、紅豆杉，二級保護植物閩楠、銀杏、金蕎麥、野大豆，有國家一級保護動物白頸長尾雉，二級保護動物豹貓、白鷴、紅腹錦雞、松雀鷹、白尾鷂等。
5.2古樹豐富。畫筆村古樹群有6處。規(guī)模較大的有古杉樹群和甜櫧古樹群。古杉樹群位于畫筆村后龍，有5畝左右，共186株。 2013年11月11日經烏魯木齊沙漠氣象研究所張同文取樣鑒定，得出最年長的杉樹樹齡368年以上。據當地一位89歲的老人介紹，全村都視該古杉樹群為神靈，能護佑全村百姓安康。與畫筆團寨連片的金盆嶺甜櫧闊葉林，面積1030畝，經通道縣林業(yè)局高級工程師楊昌巖，工程師陸明鑫、李進斌進行實地樣地(25×25米)測算，每畝有甜櫧古樹8株，共計8240株，其間還夾雜樟樹、楓香、馬尾松、楊梅等。這些古樹得以保存下來，與畫筆村世代相傳的“保護樹木就是保護自己”生態(tài)理念息息相關，村里現(xiàn)存一塊立于光緒二年十二月十四日的石碑，碑文《后龍碑記》上清楚記載“禁止破壞樹木，違者……”等字樣。此外，寨子中的古銀杏樹又是一道獨特的風景。銀杏樹又名白果樹，古又稱鴨腳樹、公孫樹，為國家二級保護樹種。據測算，古銀杏樹樹齡800多年、地徑達1.5米的銀杏樹。
6.文化傳承
6.1繼承尊師重教世代耕讀的良好家風。畫筆村歷來重視教育，陸氏家族是典型的耕讀世家。據清朝道光實錄卷三百九十二記載，梓潼宮自光緒設為私塾，一直以來書聲不絕于耳。據《靖州志》卷八《綏寧通志》及相關文獻記載，從畫筆村走出的朝廷棟梁達20余人，如陜西參將陸朝福、貢生陸定南、把總陸定清等。如今，從畫筆村遷出的陸氏后裔從事各行各業(yè)，均有不俗成就，如考取名校的有陸居有、陸宇星，陸陳杰，陸明旺，陸彩梅，陸俊，陸安宏，陸莉等，留學并定居美國的陸云藝、陸晨霞，在西班牙經商的陸安科等。
6.2踐行尊重自然和諧共生的發(fā)展理念。首先是敬畏自然的意識?！逗簖埍洝酚涊d：“蓋山聚水環(huán)，惟吾鄉(xiāng)之佳境，然峰巒回轉，固天地之莊成耳，是以先人卜居于此地建基立業(yè)由來以矣。故星羅繍錯，非若異性而連疆，原屬同宗而共脈，則子孫之繁衍實由龍氣之鐘靈也。”碑文深刻揭示了人們對自然的敬畏。其次是保護自然的行為。《后龍碑記》記載：由于“于今渺法無知者，或于后龍鋤山挖土傷龍體洩靈氣，誠足感慨太息矣?！币虼耍半际呛献骞采汤嫌?a href='/tongxin/' target=_blank>同心，欲定封禁一切竹木杉欉等樹，并嚴禁毋許砍伐，或有彫巖斬腳焚山拓土傷動龍神，概行重罰，恐設有歹意無聊之輩盜塟龍穴，即時捕獲，夷其三族，決不輕恕，各宜稟遵，刊立碑銘永垂不朽是為序。一禁杉欉竹木等樹永遠不許砍伐焚燒、挖山鋤地，犯者公罰。一禁后龍不許盜塟，如有違者，滅其三族，斷不容情。一禁墓墳頭陰地立界限為定，不許占上強葬?！北碾m有一定的歷史局限性，但對于保護生態(tài)環(huán)境意義確是重大的。
二、存在問題
1.人為破壞嚴重。梓潼宮作為陸家宗氏集祭祀、文娛、教育等為一體的建筑現(xiàn)已被畫筆村大禮堂取代，只留存一副古老的香案和一塊石碑。石碑仍記載著修建梓潼宮的初衷及經過。透過碑文和古老的香案，穿越時空阻隔，仿佛仍能聽到朗朗書聲，看到隆重的家族祭祀場景，看到全族人論事的情景。
2.保護機制缺失。一是政府層面保護機制的缺失。我縣制定了《通道侗族自治縣侗族文化村寨保護條例》，條例對我縣侗族村寨的認定、保護、開發(fā)、投入等都做了具體規(guī)定，但未涵蓋其他村落。對于古村落的保護，當地政府還未制定相關法規(guī)。二是村級層面保護機制的缺失。畫筆村目前還未制定具體的保護措施。
3.資金投入不足。一是政府部門沒有設立專項資金用于古村落的保護。二是村集體經濟收入不能實現(xiàn)古建筑的維護和修繕。
4.自然損毀加劇。目前，畫筆村碩果僅存的古寨門、古房屋、古廟、古井、古涼亭和古城墻，由于風吹雨打，年久失修，已殘破不堪。
5.文化挖掘不深。畫筆村文化遺存豐富，但研究不夠深入。目前，已有人對畫筆村陸家宗氏的族譜、遷徙、演變等進行研究，取得了一定成果，但還沒形成系統(tǒng)，對民俗的研究和開發(fā)也未納入新農村建設規(guī)劃中。
6.宣傳教育不夠。近年來，人們已經發(fā)現(xiàn)畫筆村古建筑、古石碑、歷史民俗、生態(tài)環(huán)境所蘊含的文化價值、審美價值、旅游開發(fā)價值，但對村民宣傳教育不夠，還沒有形成保護開發(fā)的共識。
三、保護策略
1.完善保護機制。
1.1把文化遺產保護納入新農村建設規(guī)劃?？h政府2017年工作報告提出基本建成全國文化生態(tài)保護體驗區(qū)。以保護非物質文化遺產為核心，堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”指導方針，將文化遺產保護納入新農村建設規(guī)劃，保留整體風貌，突出文化特色。
1.2制定保護條例促進古村落保護規(guī)范化。中央、省政府已出臺若干保護傳統(tǒng)村落文件，如《住房城鄉(xiāng)建設部等部門關于做好2015年中國傳統(tǒng)村落保護工作的通知》（建村[2015]91號）、《湖南省人民政府辦公廳關于切實加強傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的通知》（湘政辦發(fā)〔2017〕5號）等，當地政府部門要在廣泛調研基礎上，適時出臺古村落保護條例，對符合條件的古村落納入保護范圍，并積極申報中國傳統(tǒng)村落。
2.適度進行開發(fā)?？h政府2017年工作報告提出要“積極適應旅游發(fā)展新常態(tài)、國家政策新導向，加快文化旅游重點縣建設、國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建”。畫筆村生態(tài)秀美、文化底蘊深厚、民俗多姿多彩，完全可以納入全縣旅游發(fā)展規(guī)劃范疇，統(tǒng)一規(guī)劃，適度開發(fā)。
3.加強維護修繕。對古寨門、古廟、古涼亭和古城墻要進行全面維修加固。資金可以采取縣、村、社會募捐等方式多方籌集。
4.挖掘文化遺產。深入調查、挖掘、整理畫筆村民俗文化等非物質文化遺產。畫筆村民俗文化源遠流長，豐富多樣。對影響比較大的習俗，如香慶習俗和鄉(xiāng)戲習俗要善于創(chuàng)新包裝，打造成鄉(xiāng)村文化品牌。對家譜要深入研究，去粗取精，去偽存真，古為今用，自成體系。
5.保護生態(tài)環(huán)境。畫筆村要繼承先民保護生態(tài)環(huán)境的思想，合理劃分生態(tài)保護區(qū)，大力實施植樹造林、退耕還林、封山育林等重點生態(tài)工程，對古樹群、珍貴樹種、珍貴動植物要加以重點保護。
6.強化教育宣傳。要采取群眾喜聞樂見形式宣傳畫筆村古建筑、古石碑、歷史民俗、生態(tài)環(huán)境所蘊含的文化價值、審美價值、旅游開發(fā)價值，提升保護意識，形成開發(fā)共識。
項目組人員簡介：楊昌富，通道縣教育局工作，廣西師范大學畢業(yè)，碩士研究生，一級教師；
陸奇勇，通道縣林業(yè)局工作，湖南農業(yè)大學園藝專業(yè)，本科，副處級、原通道縣林業(yè)局黨組副書記、副局長、總工程師；
呂青芳，通道縣林業(yè)局工作，中南林業(yè)科技大學林學專業(yè)，本科，林業(yè)工程師；
劉海姣，通道縣林業(yè)局工作，西南林業(yè)大學生態(tài)學專業(yè)，碩士研究生，林業(yè)工程師
下面我們一起來欣賞部分這個美麗的世外桃源
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