古洞街舊事： 佛山首位男性接生西醫(yī)師在這行醫(yī)
踩著石板路穿梭在窄巷中，看著街邊斑駁的墻壁，歷史韻味撲面而來(lái)……本期我們將與你一起走進(jìn)古洞街的傳統(tǒng)建筑、了解嫁娶屋的歷史故事，說(shuō)說(shuō)那些與這條老街相關(guān)的人與事。
古洞街民居建筑群
古洞街形成于清末，位于禪城區(qū)祖廟街道快子路南端，貫通快子路和公正路。因?yàn)樵∶駷槠胀ń址?，這里的建筑不像東華里那樣整齊，建筑用材也不像一些清代老街般高檔次，但老街所擁有的古樸高聳的鑊耳山墻、懸山頂房屋、青磚墻、木雕屏門(mén)等，都在訴說(shuō)著屬于這條街的故事。
出租嫁娶屋曾是“時(shí)髦”
古洞街中段南側(cè)，有一間懸山頂房屋?！叭_(kāi)間三進(jìn)深”，有青磚墻，有趟櫳木門(mén)，門(mén)前是花崗巖石階，上方有一條精致的木雕封檐板。入門(mén)是鋪砌了紅泥方形地磚的門(mén)官?gòu)d，左右兩邊是廂房，二進(jìn)是正廳，屋外左右兩邊各有一條小巷，小巷內(nèi)還有其他民居。鮮為人知的是，許多赤繩系足（編者注：舊指男女雙方經(jīng)由媒人介紹而成親）的新人曾在這里喜結(jié)良緣。據(jù)史料記載，古洞街懸山頂房屋，曾是與文會(huì)里嫁娶屋同期存在的佛山眾多嫁娶屋之一。
清末民初時(shí)，租用房屋辦喜事曾是一種時(shí)髦。佛山是手工業(yè)城鎮(zhèn)，從事手工業(yè)的居民大多住屋狹小，而嫁娶禮俗一般要持續(xù)3天以上，主人家要招待前來(lái)道賀的親戚朋友，為了隆重其事鋪張排場(chǎng)，通常會(huì)選擇租用嫁娶屋。于是，擁有多余寬敞房屋的人家，便將房屋改裝成嫁娶屋出租。
佛山首位男性接生西醫(yī)師在這行醫(yī)
古洞街曾有一間私立時(shí)敏學(xué)校。當(dāng)時(shí)辛亥革命后，學(xué)校名為“時(shí)敏”。取“敏于時(shí)務(wù)”之意。是一所新式學(xué)校，在佛山當(dāng)時(shí)略有名氣。從民國(guó)年間堅(jiān)持辦學(xué)到新中國(guó)成立初期才遷出快子路佛山市第十八小學(xué)的位置。
20世紀(jì)30年代初，有“廣東報(bào)壇怪杰”之稱的佛山文化名人鄧羽公，世居古洞街。他創(chuàng)辦了《羽公報(bào)》、《廣州民報(bào)》、《石山報(bào)》等，以“佛山人”、“凌霄閣主”“天涯浪客”、“鄧九公”等為筆名，針砭時(shí)弊，施以筆伐，深受讀者歡迎，曾風(fēng)行于各地。
陳鶴籌，世居佛山，是清末佛山第一位男性婦兒內(nèi)科兼助產(chǎn)接生的西醫(yī)師，長(zhǎng)期在佛山古洞直街內(nèi)設(shè)館行醫(yī)。清代至民初，不論貧富之家生兒育女，多由坊間接生老婦人，即民間俗稱的“穩(wěn)婆”，用剪刀行事，嬰兒因此而感染“破傷風(fēng)”的不在少數(shù)。陳鶴籌作為男性婦兒內(nèi)科醫(yī)師，在佛山古鎮(zhèn)開(kāi)了先河，為那個(gè)時(shí)代的婦兒內(nèi)科作出了貢獻(xiàn)。
此外還有易淑英接生醫(yī)館，他們的西醫(yī)接生，使古鎮(zhèn)逐漸摒棄民間“穩(wěn)婆”接生的方式。古洞街內(nèi)還有另外兩三位以自住租屋為醫(yī)館的，不過(guò)歲月流逝，老街坊的記憶也已有點(diǎn)模糊。
佛山是嶺南成藥發(fā)祥地，成藥業(yè)是從中成藥的手工作坊開(kāi)始的。20世紀(jì)三四十年代，廣為人知的佛山甘露園紫雪丹、玳瑁至寶丹、安宮牛黃丸，除了在周邊銷(xiāo)售外，還銷(xiāo)往華北、東北甚至南洋等地。而甘露園的生產(chǎn)工場(chǎng)就在古洞街開(kāi)設(shè)，直至1953年，甘露園才從古洞街遷往松桂里1號(hào)。
從老街坊的敘述中，還可了解到古洞街內(nèi)有始創(chuàng)于清代的佛山首家制造和銷(xiāo)售牙刷的譚佑記牙刷鋪，以及出售疳積餅的“老泰記”，謝六記蟋蟀鋪、隆記打銀鋪、陳桂和裁縫店等。
古洞街老屋別具一格
從快子路進(jìn)入古洞街，北面的一條小巷內(nèi)有一組鑊耳式封火山墻的清代民居。室內(nèi)布局一般是三間兩廊，正廳之前有天井，廳的兩邊是廂房，廳后有神后房和神樓。進(jìn)入頭門(mén)后，側(cè)面的墻壁上都有“門(mén)官福德正神”神龕。天井照壁上則有“天官賜福”之位。
古洞街附近的一條橫巷，墻上還保留有一塊“來(lái)龍聚寶接引財(cái)神”的石刻。這些建筑風(fēng)格的形成與舊時(shí)古鎮(zhèn)居民除了在家中供奉自家祖先神位外，也供奉天官、土地、門(mén)官、地主、灶君、井神，有前門(mén)后門(mén)接引財(cái)神等習(xí)俗有關(guān)。
在古洞街的中段，還有一組門(mén)前有精致木雕封檐板的房屋。有雕刻著花卉詩(shī)文的“攔河”（圍欄）屏板裝飾。一些民國(guó)早期的老屋，喜歡用彩色蝕刻花玻璃做間隔屏風(fēng)。
一些大屋除了正門(mén)外，還設(shè)有小門(mén)。這些小門(mén)沒(méi)有木板門(mén)，而是用幾根直徑約10厘米，上下兩端為方形的圓木柱代替，門(mén)框上下有相應(yīng)的方形凹位。這種形式的小門(mén)一般設(shè)在大屋通出后院的位置，沒(méi)有后院的則設(shè)在巷道一側(cè)的山墻。清末到民國(guó)時(shí)期，這種小門(mén)在佛山民居很常見(jiàn)，那時(shí)人們稱之為“企戙（dòng）”。
2015年，祖廟街道推出一條始于佛山初地塔坡廟，止于中山公園的經(jīng)典慢行線路，古洞街民居建筑群列于其中。
據(jù)了解，該線路全長(zhǎng)3620米，沿途經(jīng)過(guò)“初地溯源”“慢享勝地”“古巷情深”“百業(yè)尋蹤”和“彩色汾江”5個(gè)景區(qū)，把包括塔坡廟片區(qū)、嶺南天地片區(qū)、蓮升片區(qū)，直至汾江河畔中山公園片區(qū)全部串聯(lián)起來(lái)，涉及塔坡廟、鴻勝紀(jì)念館、兆祥黃公祠、嶺南天地、祖廟文保建筑群、仁壽寺塔、古洞街民居建筑群、青云街當(dāng)樓、新瓊花會(huì)館、正埠碼頭、忠義鄉(xiāng)牌坊、中山公園等數(shù)十個(gè)標(biāo)志性文物保護(hù)景點(diǎn)，完整地呈現(xiàn)出最具佛山味道的嶺南文化。
近年來(lái)，隨著一系列“保護(hù)老城面貌，恢復(fù)街區(qū)肌理，突出歷史和文化沉淀”的規(guī)劃有序鋪開(kāi)，千年老城在現(xiàn)代化都市中重新煥發(fā)生機(jī)。
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來(lái)源：佛山文化
編輯：楊俊霞、張以贊
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