一個(gè)“謙”字，他竟玩出了十八種花樣！

一個(gè)“謙”字，

能有幾種寫法？

小編絞盡腦汁，

也就想出個(gè)一兩種來。

今天請出的這位大神，

把一個(gè)“謙”字，

玩出了十八種花樣！

而且還是篆書！

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小編已驚呆

下面就請各位書友看看，

“謙”字的“十八般武藝”。

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整整18個(gè)“謙”字，

幾乎沒有重復(fù)！

這出自唐代李陽冰《謙卦碑》。

《謙卦碑》是唐大歷七年（772），李陽冰在任當(dāng)涂縣令的時(shí)候，受人所托以小篆書勒之于石。由于碑文是《易經(jīng)》中的謙卦爻辭，故而稱作《謙卦碑》。

李陽冰《謙卦碑》在處理重復(fù)字時(shí)，選用了大量不同的字法，一方面形成了變化多端、生動跳躍的藝術(shù)風(fēng)貌。當(dāng)然也有評者認(rèn)為這樣的精工極能之美也未免有一些矯揉造作的姿態(tài)。

李陽冰《謙卦碑》在字法上的刻意求變，值得思考推敲。清代王澍就認(rèn)為李陽冰《謙卦碑》中“謙”字的字法有刻意求變之嫌：

仆論書法，有意求變，即匪能變。少溫書《謙卦》，“謙”字?jǐn)?shù)十，兼用大小篆；不足，又“?”以為謙。雖字各異體，然未免有意求變，所以變盡輒窮。絳云在霄，化工肖物，所以萬古不同者，無心于變也。作書但因時(shí)舒卷，即變化具足，何事研同較異，逐字推排，乃始為變乎？

王澍認(rèn)為李陽冰這樣刻意排列不同字法的方式不能符合自然書寫的狀態(tài)，顯得比較做作，反而不能表現(xiàn)出自然的變化狀態(tài)；在自然的書寫狀態(tài)下根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整字形字法才是表現(xiàn)變化的合理做法。

最后小編想說的是，

藝術(shù)創(chuàng)作不能沒有變化，

但是也不要刻意追求變化，

自然之美，最是珍貴。

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