日軍侵晉期間山西文物遭劫紀略
編者按：2019年8月15日是抗戰(zhàn)勝利74周年紀念日，特推出山西省古建筑研究所原所長柴澤俊在抗戰(zhàn)勝利50周年所寫的一篇文章，講述日軍劫掠山西文物的歷史罪證。
1931年九一八事變爆發(fā)，東北淪陷，東三省人民深受日本帝國主義的折磨。七七事變后，日軍大舉向我國華北、華東、華南等地進發(fā)，并狂言要“三個月滅亡全中國”。帝國主義的鐵蹄踐踏了中國大片領(lǐng)土，所到之處大肆推行“三光”政策，人民生命財產(chǎn)橫遭摧殘。
作為一個文物工作者，目睹許多珍費文物在日軍侵華中慘遭劫損，迄今刀痕累累、殘跡斑斑，心中十分痛惜。日本帝國主義的侵略，不僅是對中國主權(quán)和人民生命的凌辱，還包括著對中國古老文明和歷史文化的掠奪和摧殘。今逢抗戰(zhàn)勝利50周年紀念日，撰此小文，略述日軍侵略山西地上文物及慘遭劫難的歷史罪證，以啟后人。
一
山西歷史悠久，古建筑眾多。日本帝國主義侵華后，曾多次派遣文化特務(wù)到山西80多個縣市了解名勝古跡，為他們的文化侵略和文化摧殘?zhí)峁┬畔?。由于古代建筑屬于不可移動的歷史文物，欲竊不能，故日軍在侵華過程中大肆毀壞。筆者在考察山西古建文物過程中，得悉其中有60多個縣市的古建筑不同程度地在抗日戰(zhàn)爭中被摧毀，或焚于戰(zhàn)火、或縱火燒毀、或被拆除、或踐踏后拆損，已知者即達數(shù)百座之多。
1935年，著名建筑學(xué)家梁思成等來山西考察古建筑，將其有價值者撰文刊載于《晉汾古建筑預(yù)查紀略》和《營造學(xué)社匯刊》之中。七七事變后不到兩年時間，即1939年，梁先生考察公布于眾的古建筑有霍縣中鎮(zhèn)廟、霍縣太清觀、霍縣福昌寺、霍州火星圣母廟、趙城女媧廟、汾陽峪道河龍?zhí)鞆R、大相村崇圣寺、小相村靈業(yè)寺、杏花村國寧寺、文水開柵鎮(zhèn)圣母廟、孝義吳屯東獄廟、榆次永壽寺雨花宮等10余處，都已變成了瓦礫。
林徽因和梁思成
除此之外，霍山興唐寺，臨汾堯廟舜殿、禹殿于1938年被日軍所毀。稷山小寧村興化寺，芮城清涼寺，運城寺北村報國寺、關(guān)帝廟，永濟萬固寺大雄寶殿、天王殿，介休綿山大佛寺，翼城喬澤廟于1939年遭日軍拆毀，芮城永樂鎮(zhèn)護國西齊王廟，永濟普救寺明建大雄殿、天王殿于1940年被毀。芮城北關(guān)圣壽寺1942年遭拆毀。臨汾龍子祠康澤王廟、泊藏圣母廟、汾西博濟寺、太原晉祠北堡關(guān)帝廟、五臺豆村古竹林寺1942年被日軍所毀。代縣北關(guān)圣母廟1943年被拆毀等等。
《藥師佛佛會圖》（原藏于山西洪洞廣勝寺，現(xiàn)藏于紐約大都會博物館）
《熾盛光佛佛會圖》（原藏于山西洪洞廣勝寺，現(xiàn)藏于美國納爾遜博物館）
上述寺廟建筑，考據(jù)碑碣，多為宋元遺構(gòu)，個別寺廟(如霍州興唐寺、運城報國寺等)可能還是唐物，這在我國建筑史和文化史上無疑是重要篇章，至為可貴。正像臨汾市文化局一位老者解春華所言：“日本帝國主義者摧殘我國歷史文物，妄圖割斷祖國的歷史文明和歷史功績，就像挖掉中華民族的祖業(yè)一樣，令人切齒痛恨，永難忘懷?！?/p>
二
20世紀30年代的云岡石窟
寺廟和石窟中的彩塑、石雕造像和壁畫，是宗教供奉的主體，也是人們敬仰和崇拜的化身偶像，這些造像是歷代藝術(shù)大師們經(jīng)過辛勤勞動創(chuàng)造出來的宗教藝術(shù)碩果，世界各國(包括日本)對歷史上的宗教優(yōu)秀造像無不奉為藝術(shù)珍品，視為國寶。山西石窟宏偉，寺廟林立，各種泥質(zhì)彩塑、石雕造像和壁畫遍及全省各地，這無疑是先輩藝術(shù)家為我們創(chuàng)造的一批具有強大生命力的文化財富。日本帝國主義者對此垂涎三尺，侵入山西后，采取能盜則盜、不能盜則毀的惡劣手段，大肆摧毀山西的石雕造像和寺廟之中的彩塑、壁畫。1920年至1940年間，云岡石窟大量佛像被鑿；1925年天龍山石窟被竊；1926年和1927年，稷山興化寺壁畫和洪洞廣勝下寺壁畫被分塊剝離盜賣。
云岡石窟被盜佛頭
（高41.3厘米，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館）
云岡石窟被盜佛頭（高38.5厘米，日本私人收藏）
天龍山石窟被盜走的佛頭
大同云岡石窟造鑿于北魏，距今1500多年歷史。石窟規(guī)模宏偉，雕造富麗，有各種造像5.9萬尊左右，為世人所矚目。日軍侵華時期，日本帝國主義借“學(xué)術(shù)研究”的幌子，不惜毀洞損像，大肆搜集石窟造像資料。截至1949年中華人民共和國成立前夕，云岡石窟中被盜鑿和打壞的佛頭、佛像達1400多尊，堪稱空前浩劫。
太原天龍山石窟繼1925年被盜，日本侵占后續(xù)有鑿竊，致天龍山21個洞窟中各種佛頭、佛像除第九窟露天大佛外，幾乎全部被洗竊一空。當(dāng)時，省城和太原縣一些有志之士組織當(dāng)?shù)厝罕妸^力反抗，盜者驚慌，已鑿取下來的少部分佛頭和造像殘軀未裝箱運走，被當(dāng)?shù)厝罕娛詹?，現(xiàn)存晉祠博物館中。迄至今日，天龍山石窟中仍可看見窟周的殘垣斷壁和刀鑿斧砍的痕跡，令人痛惜，讓人憤恨！
此外，平定天寧寺魏齊石雕造像、長子法興寺魏唐石雕造像、昔陽石馬寺魏唐石雕造像、朔州崇福寺魏雕石塔、交城天寧寺唐雕石塔、靈丘覺山寺遼代石像、太谷圓智寺唐代石像、新絳龍興寺唐代石像等都曾在日本帝國主義侵華期間被盜竊。朔州崇福寺石塔，塔本名千佛塔，乃曹天度為祭亡父、亡子幽靈于北魏天安元年(466）在平城(今大同)雕造。塔平面方形，九級，高約2米，底座束腰須彌式，座上平臺兩層、塔身第一層正面和背面皆雕佛龕，四周及上層千佛列坐，全塔共雕佛像1333尊，塔剎雕綬花及露盤，內(nèi)置覆缽，缽上雕項輪和寶珠。日軍發(fā)現(xiàn)朔州崇福寺石塔是一件具有極高歷史藝術(shù)價值的文化珍品，遂將塔身和基座鑿成碎片，編號裝箱運至國外，然后粘接起來，先在日本京都帝室博物館陳列，后轉(zhuǎn)至臺北歷史博物館。在盜鑿中，塔剎被當(dāng)?shù)厝罕娛詹?，后奉還崇福寺保存。如今看到塔剎，必然聯(lián)想起千佛塔當(dāng)年被鑿被盜的情景，至今身首仍不能璧合。
朔州崇福寺石塔身（現(xiàn)藏于臺北歷史博物館）
朔州崇福寺博物館的石塔塔剎
古代寺觀是我國美術(shù)史的重要組成部分，也是我國古代文物中的珍貴遺產(chǎn)之一。日本帝國主義深知寺觀壁畫的價值，在1926年稷山興化寺大殿內(nèi)壁畫被盜之后，1939年再次盜竊興化寺前院和東西配殿內(nèi)壁畫，分塊剝?nèi)?，然后裝箱起運，臨行縱火焚毀寺院，妄圖消滅罪證。在裝運中，其中3塊被當(dāng)?shù)厝罕娝讲?，?nèi)容為《釋迦本行故事》和《善財童子五十三參》，現(xiàn)存稷山縣博物館。
平順大云院五代壁畫繪于彌陀殿內(nèi)墻上，日軍發(fā)現(xiàn)后隨即對西壁和北壁西半部進行剝離揭取，但因墻體疏軟、盜竊者技法拙劣，剝離失敗。當(dāng)?shù)厝罕姙楸Ｗo壁畫，遂將東壁和扇面墻上的畫面抹壓泥皮一層，予以掩蓋，現(xiàn)該殿東壁及扇面壁畫尚存，而西壁及北壁西半部壁畫則蕩然無存。此外，平順龍門寺后殿和西配殿壁畫、襄汾普凈寺壁畫、新絳白胎寺壁畫、陽泉關(guān)王廟正殿內(nèi)東西兩壁壁畫、五臺善文村延慶寺大殿內(nèi)壁畫、浮山清微觀壁畫、洪洞廣勝寺水陸畫、繁峙巖山寺水陸畫、稷山青龍寺水陸畫、平遙雙林寺水陸畫等，也都毀于日軍之手。
稷山興化寺《彌勒說法圖》（現(xiàn)藏于加拿大安大略博物館）
稷山興化寺《彌勒說法圖》中王后、國王剃度
山西寺廟眾多，大部分毀壞于抗日戰(zhàn)爭年代。有時日軍為了壓服百姓，將民眾集合于附近寺廟之中，以塑像作靶子，持槍射擊，用以威脅民眾從屬日軍，致塑像殘損而毀壞；或者直接搗毀塑像，恐嚇百姓。如芮城清涼寺大殿內(nèi)塑像、芮城永樂宮龍虎殿青龍和白虎像1939年被毀；芮城廣仁王廟塑像、洪洞廣勝下寺天王殿和前殿內(nèi)塑像、五臺延慶寺大佛殿內(nèi)塑像1940年被毀；翼城四圣宮塑像、永濟萬固寺塑像1941年被毀；浮山清微觀塑像、霍縣女媧廟塑像、應(yīng)縣凈土寺塑像、太原市純陽萬壽宮塑像、臨汾關(guān)帝廟塑像1942年被毀；長子崇慶寺千佛殿四壁佛像、太原東太堡芳林寺塑像、太原南郊報恩寺塑像1943年被毀等等。這些都是具有較高歷史藝術(shù)價值的作品，是中國藝術(shù)和世界藝術(shù)寶藏中的重要組成部分，日本帝國主義者在戰(zhàn)爭中無故摧殘中國文化和宗教藝術(shù)的惡劣行徑，在中國文明史和世界文明史上都是一種極大的犯罪。
三
《趙城金藏》
藏經(jīng)不僅是宗教的歷史文獻，也是我國整個文獻寶庫中不可缺少的重要組成部分，它記載了宗教的教義、宗派、戒律、規(guī)范，也記載了我國宗教的形成、發(fā)展和壯大的全部經(jīng)過，以及宗教規(guī)制、宗教建筑、宗教藝術(shù)、宗教名人、宗教和政治的關(guān)系等等，是今天研究歷史、研究宗教、研究社會形態(tài)，乃至研究文化藝術(shù)源流不可缺少的文獻資料。
在山西，被日軍盜竊和損毀的佛道藏經(jīng)不下十?dāng)?shù)處之多。比如：芮城永樂宮保存700多年的元版道藏，是披云真人宋德芳于1230年前后在平陽(今臨汾市)印刷裝幀后移存于此的，為目前全國元版道藏中所未有。1939年，日軍將其分別裝箱，后因偷運被阻而焚毀。渾源縣北岳恒山朝殿之中，原存明版道藏一部，1940年被日軍撕成碎片。太原純陽萬壽宮貯藏明版道藏，1940年被日軍裝箱運走，迄今下落不明。至于佛教藏經(jīng)被盜竊和損毀者更多，洪洞廣勝寺明版佛藏，隰縣小西天明版佛藏，稷山青龍寺明版佛藏，永濟萬固寺明版佛藏，大同華嚴寺明清版佛藏，臨汾興佛寺(北仙洞)明清版佛藏，朔州崇福寺明清版佛藏，太谷圓智寺明版佛藏，太原崛圍山多福寺明清版佛藏，五臺山碧山寺、金閣寺、萬佛閣3處明清版佛藏等，大多被日軍竊奪或損毀。這是我國古代文獻的巨大損失，其中永樂宮原存平陽元版道藏是未見著錄過的孤本，損毀之后無法彌補，成為永久之憾。
《趙城金藏》
在日軍竊奪我國古籍藏經(jīng)中，洪洞(原為趙城縣)廣勝寺金版《趙城藏》一事轟動全國，八路軍為保護其付出了血的代價，由此也激發(fā)了抗日軍民的愛國熱忱和保護祖國文化遺產(chǎn)的責(zé)任感和使命感。
存放《趙城金藏》的廣勝寺琉璃塔
洪洞廣勝寺原存有佛教金版大藏經(jīng)一部，世稱《趙城藏》。經(jīng)考證，金皇統(tǒng)九年(1149)開始雕刻印刷(一說金天眷年間，1138—1140年始?。?，大定十三年(1173)完成，歷時25年。它匯集了金代以前全部佛經(jīng)和有關(guān)佛教資料，是我國佛教經(jīng)籍中的巨著之一。該藏為卷軸式裝幀，每卷經(jīng)文前面印制著釋迦牟尼說法圖一幅，右上角豎印著“趙城縣廣勝寺”六字，說明是專為該寺印刷，下角間有“住持人霍山老人”一語。雕刻工整，印制清晰，裝幀講究，是世界上從未著錄過的孤本。
該藏原為7000余卷，12個大經(jīng)櫥盛裝，元代以前存于上寺，明代移置于下寺后大殿保存。為保金藏安全，寺僧于1927將其移于上寺彌陀殿內(nèi)保存。1933年，上海影印宋版經(jīng)藏理事會范成等來晉訪古，到廣勝寺發(fā)現(xiàn)金版《趙城藏》后，為彌補磧砂藏之缺頁，拿走數(shù)百卷，未予歸還。與此同時，南京佛學(xué)院蔣唯心研究《趙城藏》的《金藏雕印始末考》一書問世，隨即又公布于報刊之上，此藏遂引起了國內(nèi)外各界人士的廣泛重視。1939年，軍閥馮欽哉到洪洞活動，妄圖把藏經(jīng)竊走，在人民武裝力量的反擊下，盜竊未遂。日軍侵華期間，寺僧四散，寺廟逐漸荒敗，管理乏人，廟產(chǎn)遭竊，經(jīng)卷逐漸遺失。1942年春，日本天皇派日本東方文化所所長，以東方文化考察團團長的名義，奔赴趙城(今洪洞縣趙城鎮(zhèn))，幾次到廣勝寺窺測，欲圖將藏經(jīng)盜走。太岳區(qū)黨委在當(dāng)?shù)厝罕姷姆e極配合下，先將藏經(jīng)密封在飛虹塔的第三層里，3月12日派部隊進行轉(zhuǎn)移。次日清晨，日軍得悉金藏轉(zhuǎn)移的消息，即派兵追劫，在安澤與沁源兩縣交界處展開了激烈戰(zhàn)斗。我軍英勇善戰(zhàn)，機智靈活，很快擊潰日軍，保衛(wèi)了祖國這份珍貴文化遺產(chǎn)。
隨著戰(zhàn)事的轉(zhuǎn)移，《趙城藏》也轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。1946年，隨著太岳行署轉(zhuǎn)移至河南武陟縣，經(jīng)過多方保護，這部近6000卷的金版佛藏再沒有受到損失，現(xiàn)藏于北京圖書館。
1933年《趙城金藏》在廣勝寺發(fā)現(xiàn)時所使用的木質(zhì)藏經(jīng)柜
來源：史志忻州
Hash:12340cfd0490d1f347e24c8fcae61481bd44e264
聲明：此文由 秀容在線 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
天津十大必去旅游景點
天津十大必去旅游景點天津，作為北方最大港口的她，器宇軒昂，令人著迷，高貴卻不張揚。她同上海一樣有著“萬國建筑博物館”的美稱，漫步街頭，感受到的卻是異國風(fēng)情和傳統(tǒng)文化交融的別樣風(fēng)味?？纯刺旖蚴蟊厝ゾ包c，帶你玩轉(zhuǎn)天津！盤山早知有盤山，何必下江南盤山位于天津薊州城區(qū)西北，為國家5A級景區(qū)，是自然山水與名勝古跡并著，佛家文化與皇家文化共融的旅游休閑勝地。歷史上眾多帝王將相，文人墨客競游于此，清乾隆皇帝，
-
河南商丘旅游攻略：去商丘怎么能少了這2個景點？大氣又厚重
歷史悠遠，文化厚重的商丘古城，和朋友相約到此，在旅程剛剛結(jié)束后，寫了此片游記，關(guān)于景點知識方面供大家參考。行程安排第一站：商丘古城第二站：永城注意事項①帶學(xué)生證②最好穿漢服③帶雨傘④帶充電寶第一站：商丘古城門票：100RMB（通票）商丘古城是國家AAAA級景區(qū)，曾經(jīng)的我以為商丘是個無趣的地方，直到我真真切切地來到了商丘這些景區(qū)。商丘古城位于河南省商丘市睢陽區(qū)，為國家歷史文化名城、全國重點文
-
山西平順縣：葦水村玉皇廟，豆口里十八個村供著玉帝子女
葦水村，全村36戶、96口人，位于山西平順縣石城鎮(zhèn)東南部。地處濁漳河南岸，晉、冀、豫三省交界處。（王建安攝影）葦水村緊貼著高大的轉(zhuǎn)燈山，有九條溝壑匯聚而來，匯聚處泉水汩汩，便有了蘆葦，有了人家。有了村莊，也就有了葦水村這個名字。村人祖上大多是東莊人。在南岸上種地久了，索性住了下來，建了村莊。因了這層關(guān)系，兩村不是親戚，就是本家，大多相熟。古時候的葦水村屬豆口里，村中
-
山西有個千年古村，群山環(huán)繞，古樹參天，還擁有“小太谷”的美譽
山西有個千年古村，群山環(huán)繞，古樹參天，還擁有“小太谷”的美譽在山西省有一個古村落，它經(jīng)歷了千年歲月，卻仍然保持著古樸的風(fēng)貌。這個小村子也可以說是潛藏在山西的一處古村落，知道的游客卻不多，古村落的名字叫“店頭村?！备男〈遄拥拿衷从隗A路旁邊的一處驛館店鋪、以及風(fēng)峪八村頭的一個小村子，人口店鋪、當(dāng)時都占據(jù)風(fēng)峪之首位。另外，當(dāng)?shù)氐慕煌ū憷?，區(qū)位優(yōu)勢也很特別，游客在這里能夠看到古樹參天、群山環(huán)抱的景象
-
孝義市三個場所被命名為山西省第四批國防教育基地
日前，我市的孝義第一個黨組織舊址、馬佩勛事跡展館、紅軍東征兌九峪戰(zhàn)役展覽館，被省政府命名為山西省第四批國防教育基地。孝義第一個黨組織舊址位于梧桐鎮(zhèn)仁坊村的霍家大院，該地留存了大量有關(guān)霍文新等革命先輩孕育革命火種、傳播革命精神、建立中共孝義第一個黨小組和黨組織的寶貴歷史資料。馬佩勛事跡展館位于陽泉曲鎮(zhèn)碾頭村，全面展示了孝義第一位紅軍戰(zhàn)士馬佩勛為發(fā)展壯大人民武裝、開辟革命根據(jù)地、建立蘇
-
至今未通公路！山西竟還有一個這樣的秘境小村...
這是一個至今仍甘愿隱蔽在峽谷深處，并且表示“不修公路”的小村。其實它離我們并不太遠，就在山西與河南的交界處，叫做“抱犢村”?！鲌D：@漫漫山路抱犢村抱犢村隸屬于山西晉城市陵川縣古郊鄉(xiāng)，位于太行山深處的一條險峻峽谷里，這里自古以來道路艱險，牲畜無法進入，鄉(xiāng)民只得懷抱幼犢帶入村內(nèi)等其繁衍，抱犢之名也由此而來。全村不到十戶人家，出于保護生態(tài)環(huán)境的考慮，抱犢村至今未通公路，村里的貨物運輸全
-
第四屆山西（汾陽?杏花村）世界酒文化博覽會盛大開幕
博覽會開幕式9月19日上午，第四屆山西（汾陽·杏花村）世界酒文化博覽會在汾陽會展中心開幕，線上直播展銷同步啟動。白酒祖庭展、歷屆酒博會成果展、第20屆比利時布魯塞爾烈性酒大獎賽酒品展、汾酒等九大名酒展、中清15大酒企名酒展、山西白酒展、呂梁白酒展、杏花村白酒展、酒文旅展、酒文化藝術(shù)作品展等10大展區(qū)精彩亮相，省、市、縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，六大烈酒產(chǎn)區(qū)、協(xié)會嘉賓、名酒企業(yè)、專家學(xué)者、媒體代表云集山西汾陽
-
?山西民俗博物館來了一堆新寶貝，一個“陳小醋”驚艷了所有人！
昨天是“國際博物館日”太原人知道嗎？這次山西民俗博物館趁著“國際博物館日”舉辦了首屆“彩虹種子”文創(chuàng)集市為全省的文創(chuàng)企業(yè)和個人搭建了平臺也給了太原人一個近距離接觸文創(chuàng)產(chǎn)品的機會太原人快看！咱太原人最熟悉的陳小醋和一心小和尚也到了現(xiàn)場在文創(chuàng)集會論壇上陳小醋創(chuàng)作人員正在介紹咱的陳小醋平時都是在手機里看到他們這次從屏幕里出來驚喜不？咱陳
-
2020華夏行?縱觀山西7日精品旅攝 邊塞、宗教、古建、晉商大院、黃河根祖文化
2020華夏行·縱觀山西7日精品旅攝邊塞文化、宗教文化、古建文化、晉商大院文化、黃河根祖文化文化山西，這一方夾峙于黃河峽谷和太行叢山之間呈桑葉形的沃土，山河壯麗，風(fēng)光無限，物華天寶，人杰地靈。一方水土養(yǎng)育一方人，九曲十八彎的黃河水，古老的黃土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商業(yè)文化、裝飾文化、民俗文化、飲食文化和佛教文化。三十年中國看深圳，百年中國看上海，一千年中國北京，三千年中國
-
匠心獨具 精彩紛呈:來中華傅山園看山西“最美花饃”
人民網(wǎng)太原2月5日電（李夢文）5日上午，首屆山西花饃藝術(shù)展示周暨山西最美花饃評選活動正式開幕，來自山西各地的花饃、面塑藝術(shù)作品將在中華傅山園集中展示至農(nóng)歷正月十六?；顒佑缮轿魇∶耖g文藝家協(xié)會、太原市文聯(lián)、太原市民間文藝家協(xié)會、尖草坪區(qū)委、區(qū)政府共同主辦，旨在通過集中展示全省花饃藝術(shù)，弘揚山西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚工匠精神?；x是山西民間藝術(shù)之林中的一支奇葩，多地花饃都獲得過國家級或省級非物質(zhì)文化
-
