古今潮陽(yáng)媽祖文化概況

兩岸同胞最崇敬的女神媽祖（林默娘），其神廟普遍存在于潮汕各鄉(xiāng)村，沿海尤多。自宋朝起，瀕臨大海的粵東潮陽(yáng)縣（包括今汕頭市潮陽(yáng)區(qū)、潮南區(qū)、濠江區(qū)，為本文所述“潮陽(yáng)”范圍）就建有媽廟約百座，至元、明、清香火廣為傳播，至今幾乎村村有媽廟，崇拜民眾甚多。

從1950年起，由于極左思想作崇，在一個(gè)又一個(gè)“反封建迷信”、“反封資修”政治浪潮沖擊下，尤其是史無(wú)前例“文革”十年運(yùn)動(dòng)掃蕩下，各地媽廟大受摧殘，文物大受破壞。幸得物換星移，改革開(kāi)放，萬(wàn)物復(fù)蘇，潮陽(yáng)各村媽廟得到修葺、重建和擴(kuò)展，如雨后春筍般地復(fù)活；各級(jí)黨政部門(mén)重視媽祖文化工作，發(fā)揮其社會(huì)的正能量，使這古老傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

2013年8月成立“潮陽(yáng)媽祖文化交流協(xié)會(huì)”，會(huì)員150多人，選舉林鐘海為會(huì)長(zhǎng)。并于10月13日，在海門(mén)媽宮前隆重舉辦“潮陽(yáng)首屆媽祖文化節(jié)”，并媽祖寶像巡安活動(dòng)，萬(wàn)人空巷。在當(dāng)夜文藝晚會(huì)上副區(qū)長(zhǎng)陳純浩致詞，區(qū)五套班子上臺(tái)與演員謝幕。2015年5月4日（農(nóng)歷三月十六日），又在棉北街道隆重舉行由汕頭市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民宗局和區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、區(qū)民宗局主辦，棉北街道辦事處、潮陽(yáng)媽協(xié)、后溪媽廟承辦“汕頭市第三屆媽祖文化節(jié)”，市委副書(shū)記孫光輝，市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)馬逸麗，副市長(zhǎng)趙紅，莆田湄洲媽祖祖廟董事長(zhǎng)林金榜等出席，活動(dòng)由市宗教局局長(zhǎng)紀(jì)木春主持，并進(jìn)行媽祖祭典儀式、媽祖潮劇選段、民間民俗活動(dòng)表演（英歌舞、打擊樂(lè)、醒獅等），盛況空前。

本人就初步搜集和采訪到的資料，試就古今潮陽(yáng)媽祖文化概況與價(jià)值，闡述于下，請(qǐng)教于方家。

一、潮陽(yáng)媽廟概況

潮陽(yáng)置縣很早?！皷|晉隆安元年（397），始置縣于海之北，稱(chēng)潮陽(yáng)，屬義安郡”①幅員遼闊，人口甚多，勝跡、寺廟、古堂、道觀、文物也繁。全縣媽廟于各種寺廟數(shù)量中最多，今約有百座。其最早創(chuàng)建者，始于何時(shí)？按明隆慶六年（1572）林大春編撰《潮陽(yáng)縣志》卷之十載曰：“天妃廟。在?？?/a>山上，正臨海門(mén)；一在和平林之六聯(lián)江畔，俗號(hào)‘下宮’者是也。所祀天妃圣母，其創(chuàng)造年月無(wú)考，大都始自宋元。凡鄉(xiāng)人有禱輒應(yīng)，航海者奉之尤謹(jǐn)?！绷?yè)?jù)和平鎮(zhèn)《高氏族譜》所知，宋末高南平從閩來(lái)到今和平鎮(zhèn)，潮師高級(jí)中學(xué)至高豐村一帶開(kāi)基，并帶來(lái)媽祖香火，其第三代遷居于下寨時(shí)就創(chuàng)建媽廟。這是如今從史料得知的潮陽(yáng)最早媽廟記載，即宋朝就有媽廟，與南澳島“宋時(shí)番舶建”之深澳媽宮等，皆屬潮汕最早媽廟之一。元朝起，潮陽(yáng)媽廟漸多。元廷佑至天歷年間（1314—1328），在貴嶼鎮(zhèn)南安村貴嶼大橋西端南側(cè)江畔，由船家、碼頭主人、鹽商籌資創(chuàng)建了媽廟，俗稱(chēng)“橋頭媽”。貴嶼華美村人、明朝高官陳北科（1478—1533，因與皇妃弟結(jié)拜而被稱(chēng)“國(guó)舅”，開(kāi)創(chuàng)了貴嶼“街路棚”民俗文化），來(lái)此為民求雨。同治祭酉（1873），普寧縣人、潮州總兵方耀（1834—1891，后任廣東水師提督——籌款改建之。

潮陽(yáng)各地媽廟，像全國(guó)廟宇一樣，于1976年“四人幫”被粉碎，宣告十年內(nèi)亂結(jié)束，自此重獲生機(jī)，相繼重光，又因隨著民眾經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，紛紛樂(lè)捐款物，故不僅復(fù)原殿閣，而且擴(kuò)建，面貌日新，影響廣大。今把若干影響較大者簡(jiǎn)介如下：

1、后溪天后廟

如今，潮陽(yáng)眾媽廟中，規(guī)模宏大者，是位于老縣城棉北，1997年4月被公布為區(qū)文物保護(hù)單位，后溪古渡口，殿、樓、亭、坊、臺(tái)相配套的天后宮。其創(chuàng)始年月失考。清道光九年（1829），知縣王鼎輔協(xié)同鄭世蘭等重修。光緒九年（1883），紳商改建，由知縣周恒主持，游擊方恭等各捐資倡之，每歲春秋仲月上祭日致祭。相傳唐朝被貶為潮州刺史的韓愈，赴潮陽(yáng)縣大湖求雨時(shí)，北官船于此登岸。古時(shí)疍家平常生活于船上，也常來(lái)此停泊上岸拜媽祖。每年農(nóng)歷三月廿三日媽生，棉城商賈、旅外家眷、官民至廟燒香，非常熱鬧。

由于極左政策所致，1957年廟遭拆毀。到了政通人和之1984年，經(jīng)鄉(xiāng)民們捐資，按殘墻為基重建，連同附設(shè)建筑，共投資約360萬(wàn)元。其中，丁炎松、姚成達(dá)、李桂波、鄭日平等先生樂(lè)捐最多。楊衛(wèi)、丁炎松、黃潮泉、呂指、姚娘、林崇禹、陳灼金、鄭添順諸君，主理廟事，義務(wù)奉獻(xiàn)。近二十年來(lái)，古廟擴(kuò)建有新進(jìn)展，今理事長(zhǎng)蔡創(chuàng)佳領(lǐng)導(dǎo)眾人成績(jī)斐然。

它坐南向北，建筑面積多達(dá)2950平方米，規(guī)模宏偉。正殿設(shè)三門(mén)，正門(mén)石匾刻“天后廟”。兩側(cè)馬面墻上，各有一大幅彩瓷磚嵌成的麒麟獻(xiàn)瑞圖。仿清代格局，主座設(shè)二廳、一拜亭、兩廡廊，外附后排座、兩厝包。主殿供奉媽祖高1.2米坐像及其二侍女站像。旁殿奉供財(cái)神、福德神、水仙爺、大禹、巧圣先師魯班及其夫人、韓愈、太公太媽等神像。

廟大門(mén)東側(cè)10多米遠(yuǎn)處就是古渡口，周?chē)ㄓ许n愈渡江亭、永思亭、誠(chéng)敬亭、望潮海色亭、文海浦源坊、北極神光坊、戲臺(tái)、花圃，并植綠林，總占地約3000平方米。廟、亭、坊、臺(tái)皆刻匾聯(lián)，豐富多彩，翰墨騰芳，贊頌神恩。它風(fēng)景幽雅，亭坊交錯(cuò)，綠映紅墻，實(shí)在是一處禮神、旅游、考古勝地。

2、下宮天后古廟

位于和平鎮(zhèn)下寨大東門(mén)社，俗稱(chēng)“下宮”，1999年3月獲鎮(zhèn)文保單位。宋末創(chuàng)，清乾隆甲戌（1754），知縣發(fā)愿擴(kuò)之為三廳兩天井（今存石門(mén)匾“乾隆甲戌，天后古廟，梅月吉立?！保┎⒂趶R側(cè)植榕。樹(shù)前原為古渡口，逢媽生日船主們上岸賀拜，熱鬧非凡。1956年至1975年，先后改為學(xué)校、蔗廠，受損嚴(yán)重。

辛卯歲（1991）成立修繕委員會(huì)，壬辰年（2000）十一月廿八日動(dòng)工修葺和擴(kuò)建厝包等，共募集3000多萬(wàn)元投——于甲午（2014）3月18日舉行重光盛典，3000多名信眾參慶，泰國(guó)華人青年商會(huì)會(huì)長(zhǎng)李桂雄、湄洲祖廟董事會(huì)代表黃文富、汕頭市媽祖文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)林春城、副會(huì)長(zhǎng)林楚洪、林俊聰?shù)壬W臨。廟理事長(zhǎng)馬文豪登臺(tái)介紹重興和行善歷程，1997年至2008年捐20多萬(wàn)元資助三鄉(xiāng)筑機(jī)耕路，1998年至越載修“天后路”，2004年在廟側(cè)建占地38畝“媽祖公園”，內(nèi)置媽祖石雕站像、添壽亭、添祿亭，另建朝圣路，助建學(xué)校路，2007年建成媽祖紀(jì)念館。還新造龍舟8艘，組建英歌隊(duì)、鑼鼓隊(duì)，于廟前筑溪畔石欄桿240米、石籬450米，筑公園圍墻320米、地埕1900平方米，周邊水泥路2000平方米，設(shè)路燈1公里，建三層宿舍樓、龍舟厝、保安樓各一座，開(kāi)辟媽祖廣場(chǎng)20畝。2013年于廟正對(duì)面建造大型朝天閣，至2015年初告竣，壯觀宏偉，于4月6日舉行安放69公分高媽祖玉像開(kāi)光盛典，1000多人參慶。它和牌坊門(mén)，成為媽祖廣場(chǎng)之重點(diǎn)建筑。

廟殿美輪美奐，公園開(kāi)闊壯觀，廣場(chǎng)氣象萬(wàn)千，山門(mén)高聳雄偉，古榕參天。尤其是石刻《重修下宮天后古廟碑記》，眾多名人作書(shū)柱聯(lián)，橫掛大量木匾，令人矚目，眼花瞭亂。其第二進(jìn)新掛“圣德配天。甲午年選堂題，汕頭市媽祖文化交流協(xié)會(huì)敬立?！贝筘疫@國(guó)學(xué)大師饒宗頤之墨寶令廟生輝。2013年11月23日，北京華夏詩(shī)聯(lián)書(shū)畫(huà)院長(zhǎng)王慶新，來(lái)此參觀后贊嘆不絕。筆者詩(shī)并書(shū)之：“宋代下宮重?zé)ü?，饒公賜匾鑄輝煌。大園壯闊添新彩，再辟?gòu)V場(chǎng)百世昌?！?/p>

3、海門(mén)天后太宮

位于海門(mén)鎮(zhèn)蓮峰居委海濱路，大嶼上晴波塔附近，面臨國(guó)家中心漁港海門(mén)港。2012年9月被區(qū)政府列入“不可移動(dòng)文物”。創(chuàng)于宋，乾隆五十七年（1792）重修，形成當(dāng)今格局。1926年至越載，成文迪為首于廟內(nèi)秘密組織漁業(yè)工會(huì)活動(dòng)，開(kāi)展反漁霸斗爭(zhēng)。1941年日軍侵占海門(mén)，駐于廟內(nèi)并設(shè)憲兵司令部，至1945年投降。自1950年起尤其是“文革”期間，廟火式微，至1976年后香火復(fù)燃。1988年重修，越載建門(mén)外大埕數(shù)百平方米加圍墻，并重建福德祠于埕前，修晴波塔，全工程由程日創(chuàng)先生喜捐52.78萬(wàn)元完成。

重修一新古廟，門(mén)匾幸存古代石刻“乾隆歲次壬子（1792）花月谷旦，天后太宮，島南徐招敬立?！睆R名頗與它廟略異。坐北向南，建筑862.5平方米，兩進(jìn)一拜亭兩天井兩廂，雕梁畫(huà)棟，嵌瓷雕刻，古色古香。

2013年10月13日上午，于宮前廣場(chǎng)舉行“潮陽(yáng)首屆媽祖文化節(jié)、湄洲祖廟媽祖分靈圣像巡安海門(mén)活動(dòng)慶典”，由市與區(qū)媽祖文化交流協(xié)會(huì)主辦，鎮(zhèn)社眾理事會(huì)承辦。中華媽協(xié)學(xué)委主任翁衛(wèi)平，市媽協(xié)副會(huì)長(zhǎng)林春城，顧問(wèn)、區(qū)委宣傳部副部長(zhǎng)董建偉講話，近萬(wàn)人參加。陸豐媽協(xié)表演隊(duì)數(shù)十人為祭拜獻(xiàn)藝，市媽協(xié)副會(huì)長(zhǎng)林楚洪為主祭。當(dāng)夜，還舉辦了文藝晚會(huì)。筆者詩(shī)并書(shū)之：“九九重陽(yáng)成道時(shí)，巡安喜賦海門(mén)詩(shī)。潮陽(yáng)文化奏新曲，空巷萬(wàn)人敬圣姿?！?/p>

海門(mén)廟理事會(huì)，還決定援建尖山媽祖公園，打造文化景區(qū)：媽祖圣德信俗區(qū)、華夏源流文化區(qū)、傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)區(qū)、潮汕文化民俗區(qū)。為支持這一宏大規(guī)劃，市媽協(xié)供奉、2013年農(nóng)歷八月十八日在莆田市順濟(jì)廟開(kāi)光嵌瓷媽祖寶像，于九月初九媽祖成道日，在海門(mén)巡安慶典后移座尖山。它高1.5米，面容雍容端莊，全身絢麗鮮艷，嵌瓷令其永不褪色，精彩絕倫。

4、貴嶼天后廟

位于南安村貴嶼大橋西端南側(cè)，離江僅15米，俗稱(chēng)“橋頭媽”。今為“中華媽祖文化交流協(xié)會(huì)聯(lián)誼廟”。創(chuàng)于元廷佑至天歷年間（1314—1328），明嘉靖四十四年（1565）修建，貴嶼華美村人、進(jìn)士陳北科來(lái)此為民求雨。同治祭酉（1873）方耀籌款改建之（見(jiàn)光緒《普寧縣志》）。2011年興工重修，歷時(shí)一載，2012年農(nóng)歷八月十三日竣工慶典。保留明代大門(mén)石匾“天后廟”（背刻“海晏河清”）。在廟前臨江增建拜亭一座。

廟今占地面積318平方米，建筑面積2000多平方米，坐西向東，為二進(jìn)一拜亭格局。前為三門(mén)、兩庫(kù)房的門(mén)樓，進(jìn)而拜亭，兩側(cè)龍井、虎井；再進(jìn)是主殿。前門(mén)樓三門(mén)，中門(mén)兩扇各繪尉遲恭、秦瓊，左、右門(mén)各繪兩尊女神，鮮艷秀麗，為其它媽廟所罕見(jiàn)。全廟玲瓏精致，工藝高超，聯(lián)匾交輝，放射出潮汕古建筑藝術(shù)的燦爛光華。

二、潮陽(yáng)媽祖文化價(jià)值

隨著中華傳統(tǒng)文化得到尊重，民俗信仰得到恢復(fù)，媽祖文化受到黨政部門(mén)重視，采取措施支持各地媽廟修建、擴(kuò)展，還成立“潮陽(yáng)媽祖文化交流協(xié)會(huì)”，并舉辦了首屆“潮陽(yáng)媽祖文化節(jié)”，這次又承辦“市第三屆媽祖文化節(jié)”，發(fā)揮其陶冶人心，倡導(dǎo)善行，扶危濟(jì)困等促進(jìn)社會(huì)和諧的功能，使潮陽(yáng)媽祖文化價(jià)值日益明顯。

潮陽(yáng)媽祖文化價(jià)值，為主有五個(gè)方面：

1、 弘揚(yáng)行善大愛(ài)的媽祖精神

媽祖精神是“立德、行善、大愛(ài)”。潮陽(yáng)各媽廟在廟匾、聯(lián)中，所撰書(shū)內(nèi)容，皆宣傳媽祖濟(jì)世精神。如后溪廟聯(lián)“圣德配天海國(guó)慈航并濟(jì)，母儀稱(chēng)后桑榆俎豆重光?！毕聦m廟聯(lián)“羽化現(xiàn)祥云瑞彩于今輝練渚，飛升騰麗日華光自古耀和平?！焙ｉT(mén)廟聯(lián)“海不揚(yáng)波穩(wěn)渡量槎遠(yuǎn)邇，民皆樂(lè)業(yè)遍歌母德高深?！钡?。而廣大信眾，奉行媽祖精神，在捐資修建媽廟同時(shí)，也注重樂(lè)捐善款、物資扶貧救困，以實(shí)際行動(dòng)傳播媽祖美德。

各媽廟理事會(huì)，對(duì)鄉(xiāng)村中貧民進(jìn)行救濟(jì)。貴嶼橋頭廟，每年對(duì)貧戶(hù)救濟(jì)款，少則5萬(wàn)元，多則逾10萬(wàn)元，個(gè)別到廟救助者盡力相幫，雪中送炭。

2013年8月，潮南區(qū)發(fā)生了洪災(zāi)，情況嚴(yán)重，各媽廟理事會(huì)紛紛伸出援手。海門(mén)天后太宮理事會(huì)，派人送上捐款3萬(wàn)多元。后溪媽廟、下宮媽廟理事會(huì)，也動(dòng)員信眾，助人為樂(lè)，伸出援手，急災(zāi)民之所急，提供一批財(cái)物、人力。

2、保護(hù)貴重歷史遺址、文物

各媽廟除了保護(hù)、修建、復(fù)建殿閣、亭子、龍虎井、石刻、木雕、嵌瓷等建筑工藝外，還保護(hù)古代不少重要文物。海門(mén)廟今存古代銅質(zhì)“天后圣母”印、銅鐘等。貴嶼橋頭廟今存清代由多層青銅印片所鉚嵌而成金印等。

3、豐富民眾文化娛樂(lè)生活

各媽廟在春節(jié)期間，皆舉行抬著媽祖神像游行，一路上鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，扮景隊(duì)，英歌隊(duì)，舞魚(yú)隊(duì)，作各種精彩表演；寫(xiě)著“神恩浩蕩”、“海利大進(jìn)”、“一帆風(fēng)順”、“合鄉(xiāng)平安”等大幅橫匾，一一被抬著前行。圍觀者人山人海，形成歡騰的海洋。為做好媽像出游活動(dòng)，有的媽廟理事會(huì)還專(zhuān)門(mén)成立了英歌隊(duì)。和平鎮(zhèn)下宮有兩支英歌隊(duì)，一支是創(chuàng)于90多年前，另一支是于1993年新成立的里美單元青年英歌隊(duì)，其套式主要有“雙龍搶寶”、“四海升平”、“雙金錢(qián)”、“鐵索股”、 “田螺圈”等，把梁山泊好漢們威武雄壯的氣勢(shì)，演繹是淋漓盡致，令眾喝彩。

2015年1月4日至5日，和平下宮媽廟舉行以“奮進(jìn)、和諧、吉祥、幸?！睘橹黝}的媽祖蓮駕出巡活動(dòng)。這里有龍年媽祖換袍、巡游習(xí)俗，今將12年一次更新為12年4次，即在鼠、龍、馬、雞年舉行。這次出巡，四鄉(xiāng)八里民眾蜂擁觀賞：粗獷豪邁的英歌舞、剛?cè)岵?jì)的大鑼鼓、色彩艷麗的各式標(biāo)旗、風(fēng)采迷人的禮生隊(duì)、威武體壯的護(hù)駕隊(duì)、精神矍鑠的老大隊(duì)……由800人組成的文藝游行隊(duì)伍，披著紅、橙彩衣，穿行于大街小巷，浩浩蕩蕩，宛如一條躍運(yùn)的彩龍。鼓樂(lè)聲、鞭炮聲，把和平鎮(zhèn)變成一個(gè)民間藝術(shù)大展風(fēng)采的娛樂(lè)大舞臺(tái)。特別是那端莊慈祥的4尊媽祖像，最引人矚目，所過(guò)之處，沿途民眾設(shè)香案跪拜，情景動(dòng)人。2012年6月27日至29日，棉城城南街道赤產(chǎn)媽廟，近300人和英歌隊(duì)，護(hù)送媽像赴閩莆田市文峰天后宮，再赴湄注祖廟進(jìn)香并表演英歌舞大受歡迎。這是自2009年起第四次進(jìn)香團(tuán)和英歌舞到福建。

而在每年農(nóng)歷三月初三日“媽生”壽誕，各媽廟內(nèi)外，熱鬧非凡。尤其是皆精心準(zhǔn)備，在廟前臨時(shí)搭大戲臺(tái)，請(qǐng)來(lái)潮劇團(tuán)，日以繼夜演出，向媽祖賀壽添興，而吸引了男女老幼，大享免費(fèi)的潮劇文化盛宴。

潮陽(yáng)是英歌舞最盛行區(qū)域，個(gè)別媽廟，還專(zhuān)設(shè)英歌隊(duì)，逢年過(guò)節(jié)為鄉(xiāng)眾表演，增添節(jié)日歡樂(lè)，還遠(yuǎn)出到湄洲祖廟去作文化交流。下宮媽廟理事會(huì)，成立了兩支英歌隊(duì)，不時(shí)為鄉(xiāng)民獻(xiàn)藝，還亮相湄洲島。2014年3月14日，由名譽(yù)理事長(zhǎng)黃漢柱、理事長(zhǎng)馬文豪，率領(lǐng)二支英歌隊(duì)、一支潮樂(lè)隊(duì)、一支禮生隊(duì)在內(nèi)共500多名信眾，浩浩蕩蕩到湄洲島展開(kāi)二天朝圣之旅。15日早上，在祖廟前獻(xiàn)演，吸引了大批觀眾，贊嘆來(lái)自粵東精彩的廣場(chǎng)舞蹈。

還舉行媽祖文化節(jié)。全區(qū)已在2013年 月在海門(mén)媽宮前舉辦了首屆媽祖文化節(jié)及其晚會(huì)，前已表述。個(gè)別媽宮，也早已舉辦。后溪媽廟，就在同年此前2月15日舉辦文化節(jié)，同是在鎮(zhèn)內(nèi)15社文化游行，16日在城區(qū)文化游行，萬(wàn)人空巷。其游行文化隊(duì)伍多達(dá)2000人，其中有英歌隊(duì)三支（二男隊(duì)、一女隊(duì)），笛套音樂(lè)隊(duì)、醒獅隊(duì)、武術(shù)隊(duì)、花燈隊(duì)、炮囊隊(duì)、標(biāo)旗隊(duì)、護(hù)駕隊(duì)等。曾赴馬來(lái)西亞表演的后溪英歌隊(duì)、赴新加坡獻(xiàn)藝的東信笛套音樂(lè)隊(duì)大展風(fēng)采。尤其是媽像安坐的錫轎，全新鍛造，更彰圣潔莊嚴(yán)神韻，備受崇拜。到處洋溢著歡樂(lè)喜慶的節(jié)日氣氛。越載農(nóng)歷正月初六、七日，再辦第二屆文化節(jié)，表演者1500人，場(chǎng)面壯觀，觀眾如山。

4、增添群眾性體育競(jìng)賽活動(dòng)

有的媽廟理事會(huì)，除平常管理拜神、節(jié)日游神、扶貧濟(jì)困等事項(xiàng)外，還興辦群眾性體育競(jìng)賽活動(dòng)。下宮廟事，歷來(lái)由下寨、塘圍、里美、高豐四鄉(xiāng)民眾共理。昔時(shí)就有龍年農(nóng)歷五月初五至初六兩天四鄉(xiāng)賽龍舟（36艘）習(xí)俗，以媽祖標(biāo)旗為奪錦。

2012年農(nóng)歷五月初四至初五日，理事會(huì)以“奮進(jìn)、和諧、吉祥”為主題，首次恢復(fù)被中斷72年的賽龍舟活動(dòng)。有8艘龍舟參賽，每艘28人，從四鄉(xiāng)抽調(diào)，并按比例配對(duì)。初四中午1時(shí)，大家集中拜媽祖，三拜九叩首，在神像前宣誓“善始善終守規(guī)章”，然后聽(tīng)媽祖皈依弟子黃漢柱宣讀祝文。接著，健兒們皆劃各自龍舟，一齊到轄區(qū)內(nèi)靠近代表性的宗祠或神廟，同聲呼喝，表示敬請(qǐng)神靈觀賞。因水利改造，水路中間設(shè)有涵閘，遇此大家便把龍舟抬上地面過(guò)之再下水，稱(chēng) “過(guò)枋”。沿途配置十二色花和花水斗，給健兒們噴灑，并放鞭炮，巡港歸來(lái)，健兒們又到下宮媽祖像前繞一圈，報(bào)告行程順利。越日下午賽龍舟，觀眾人山人海。結(jié)束后猜標(biāo)，即先拜媽祖，后由理事帶領(lǐng)，各隊(duì)代表手持錦標(biāo)，到轄區(qū)內(nèi)有代表性廟宇拜神，報(bào)告賽事結(jié)束。猜標(biāo)隊(duì)伍由八音鼓樂(lè)、八名手持錦標(biāo)代表、八名持對(duì)合木橈少年、二名挈一條“賽龍奪錦”橫幅少年、二名打銅鑼少年、二名抬花水斗隊(duì)員、二名抬船頭紅及媽祖符隊(duì)員組成。兩天的龍舟巡港、競(jìng)渡、猜標(biāo)，鍛煉、顯示了各鄉(xiāng)健兒的體力，促進(jìn)了群眾性的體育活動(dòng)。

5、聯(lián)絡(luò)了海內(nèi)外胞情

因媽祖信仰波及海內(nèi)外，故潮陽(yáng)各地媽廟活動(dòng)，也就牽著游子的鄉(xiāng)心。在籌資修廟、年節(jié)祭拜、游神賽舟等活動(dòng)中，很多旅居?xùn)|南亞國(guó)家華僑、港澳臺(tái)同胞，都紛紛樂(lè)捐善款，還特地回鄉(xiāng)來(lái)參加活動(dòng)，這就形成以媽祖文化為紐帶，聯(lián)絡(luò)了海外、港澳和兩岸的鄉(xiāng)誼胞情，促進(jìn)世界和諧。

2014年3月18日，下宮舉行重光慶典時(shí)，泰國(guó)華人青年商會(huì)會(huì)長(zhǎng)李桂雄，率團(tuán)前來(lái)出席，他還上臺(tái)發(fā)表熱情洋溢講話，指出媽祖是華僑出洋安家之后很崇敬的女神，故鄉(xiāng)理光媽廟，海外游子非常高興，一起弘揚(yáng)媽祖精神，密切鄉(xiāng)情，共圓中國(guó)夢(mèng)。

除上述五方面價(jià)值外，還有提供旅游景觀和老人活動(dòng)場(chǎng)所、促進(jìn)民間工藝和潮劇發(fā)展、陶冶青少年正確的人生觀等諸多方面的作用。

素材來(lái)源 | 潮陽(yáng)區(qū)旅游局

圖文整編 | 潮陽(yáng)論壇整編，轉(zhuǎn)發(fā)請(qǐng)注明來(lái)源

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